从西街拐入槐树街口
遥望老家门墙内的五棵大槐
浓荫可爱
上有栖鸦聒噪
大小两个院坝
有树有花
金堂从来就是沱江文脉滔滔不息的源头,流沙河老先生的金堂,从来都是温润传统文化的象征。回顾自己的故乡,他不只一次提到,当年自己的国文老师每次来上课都会在桌案上点一支香,然后给所有的学生深鞠一躬,说“我是焚香而来,希望诸君努力”。对于这样的礼仪,如今八十六岁的沙河先生仍是记忆犹新,每每想起还眼眶温润。
“读经者,焚香沐浴”,这是对文化膜拜的顶礼。将经卷教诲化为日常,这是文脉兴盛处才有的特质。这种特质一般属于京师重地,奇妙的是,我们在川中丘陵西缘,距离成都市60余公里的金堂县转龙镇却发现他们不仅将诗词融于生活,而且将爱情融于植物的栽培中,显示出沟壑山谷偏远小城不常见的文脉特质。
红豆生转龙宝珠子里的爱情春天
要说成都哪里的人最爱写诗?金堂不称首,无人感发声。月九诗会、云帆诗会、梨花诗会……可能一千万大城都不及金堂文风之盛。如果再谈及金堂人之生活诗意,更是让无数诗人缱绻不想离开,顾城便是一例。
在金堂县转龙镇一处四面环山的谷地,有着一片国内仅存的30亩成片红豆林,因此得名“红豆村”。当地人把红豆叫做“宝珠子”,其功能并不依附于王维《红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思》而存在。迄今当地人保持七夕祈福的习惯,在祈福仪式中,依然延续用“宝珠子”树的液浆兑水洗头发的习俗。传说用此方法洗头,不仅可以年轻美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。
虽与王维“红豆”同工,但转龙镇人的“宝珠子”却有不一样的爱情意味,它更直接更贴近生活。
当地有一对富有盛名的老夫妻,丈夫唐贤武,95岁。妻子唐王氏,94岁。夫妇相伴75年,每一日唐贤武都用宝珠子做的梳子为妻子梳头;每一日妻子都用宝珠子做的烟筒为丈夫卷烟,他们平淡而美好的日子让宝珠子在当地人心目中已升腾为一种爱情图腾。
最早的四川味霓虹是教堂彩色窗花中的蜀葵
每一对新人结合,便是一次教堂鲜花的盛会。可能99.99%的四川人都不知道,在婚纱、风琴、教堂、白鸽、玫瑰远未传入中国的时代,一种2000年前原产自四川的鲜花已经成为中世纪西方人教堂婚礼不可或缺的仪式。
那就是蜀葵。1823年的巴黎教堂窗花、1913年的德国少女、1934年的秀兰邓波儿,蜀葵出现在每一处历史最美瞬间。
穿越千年,蜀葵再一次安家于爱情诗意最浓的金堂转龙。同样是一片林荫山丘,1200亩世界最大蜀葵花园——鲜花山谷因为爱情诞生。
数月之前,董卿在《朗读者》中将鲜花山谷的故事传向全中国。
10年前的一天,妻子殷洁突然对周小林说好想有个属于自己的花园,周小林愣了一下,说给我一点时间我会送你一个全世界最美的花园。就在4年前,周小林用全部积蓄租下金堂县转龙山一处雅静田园,与殷洁一起种花弄草,躬耕田园,以“蜀葵”开启了如今名满天下的“鲜花山谷”培育第一步。
4年过去,丈夫送给殷洁的1200亩私家花园已经成为全球数量最多、品种最全的的蜀葵培育地。600余种蜀葵,1对恩爱夫妻,10年执著,这种已经快被历史遗忘的花种,以“爱情”的名义重新焕发生机。
红豆、蜀葵;唐贤武夫妇、周小林夫妇;他们在时空交错中无比巧合地齐聚于金堂转龙。这是一种巧合,或许又不是。金堂的文化基因在冥冥中总会让最美的爱情不期而至,慢慢发芽开花,随清风香溢四野。
2017年5月20日~5月21日
《全球华语爱情诗会暨2017四川首届蜀葵花文化旅游节》
“人间不信茫茫散,道是情深在转龙!”
等你!
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