敦煌壁画,不仅富丽堂皇,也可爱有趣

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  敦煌的绘画与壁画,

  不仅仅是富丽堂皇或庄严肃穆的

  神佛肖像,

  走近敦煌石窟的某些角落就会发现,

  可爱、有趣,

  也是敦煌真实的一部分。

  在用今人的眼光

  欣赏这些“萌萌哒”画面的同时,

  让我们一起去了解

  它们诞生的来龙去脉。

  01.一千多年前的“一次性牙刷”

  

  壁画方位:莫高窟第159窟 - 南壁东侧,壁画内容:《弥勒经变》中的净齿图

  - 解读 -

  《弥勒下生经》里说,

  生于婆罗门家庭的弥勒,拜释迦牟尼为师,

  后弥勒下生人间,在龙华树下得道成佛,

  国王、王妃、太子、大臣等随弥勒剃度出家。

  在敦煌石窟壁画《弥勒经变》中,

  就出现了反映剃度出家的画面,

  画面中一个剃度后的僧人祼露上身,

  脖间围巾,右手执“嚼齿木”净齿。

  佛教将净齿用的器物称为齿木,

  主要用杨树、柳树、槐树等树枝做成,

  净齿于每日早晨、饭后进行,

  用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状,

  然后用之揩刷牙齿。

  由于佛陀教化,

  诸比丘遂将晨嚼齿木作为日常行为规范,

  在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现,

  可见此种净齿风俗很可能

  伴随着佛法的东渐、僧人的西来,

  逐渐传到敦煌乃至中原地区,

  小小齿木虽不起眼,

  却也是中国与印度古代文化交流的见证。

  02.摇啊摇,摇到外婆桥,唐宋时期的“婴儿车”

  

  壁画方位:莫高窟第156窟 - 前室顶中部,壁画内容:《父母恩重经变》中的栏车

  - 解读 -

  佛教在中国化的过程中,

  不断与传统的伦理观念相融合,

  形成了具有中国特色的佛教伦理观念,

  其中最重要的,就是“孝道”思想。

  敦煌石窟壁画中,

  也出现了依《父母恩重经》

  而绘制的《父母恩重经变》,

  其中莫高窟第156窟前室东壁门北壁画中

  出现了看起来很现代化的婴儿车,

  造型与我们现代生活中的童车极为相似,

  这种儿童车,在唐代被称为“栏车”。

  栏车相拥,

  是古代儿童幼年生活的一个真实细节。

  壁画虽然本意是强调父母养育子女的艰辛,

  却也使我们长了知识,

  唐宋时期,婴儿车就已进入寻常百姓家了。

  03.白边T恤小短裙,菩萨也能接地气

  

  壁画方位:瓜州东千佛洞第2窟,壁画内容:菩萨像壁画

  - 解读 -

  稍加留意敦煌石窟壁画中的服饰图像,

  就会发现古人的服饰,

  并非影视剧中那样“中规中矩”,

  而是散发着浓郁的现代气息。

  瓜州县东千佛洞第2窟坐西向东,

  中心塔柱东向面龛内存清塑3尊,

  南北向面各画菩提树观音立像一幅,

  这两幅观音像表现密教中

  观音“甘露施饿鬼”、

  “七宝施贫儿”的内容。

  专家认为从风格来看,

  尽管菩萨依傍的树、云霭形象

  是敦煌传统的汉地样式,

  但从菩萨像中的楔形叶冠,

  冠两侧的小花、轮状耳珰、臂钏、

  微闭的眼形、贴体短裙以及掌心施色等来看,

  透露出了古印度婆罗门教时期的文化特征。

  04.今天化了美美的妆,回鹘公主 · 仪态万方

  

  壁画方位:莫高窟第61窟 - 五代,壁画内容:归义军政权首领曹议金的夫人

  - 解读 -

  10世纪,

  曹氏归义军政权在河西走廊建立。

  为与甘州回鹘修好,

  保持同中原联系的道路畅通,

  节度使曹议金娶甘州回鹘可汗之女为妻。

  其画像或绘于甬道北壁第一身,

  与南壁所绘窟主的男供养人像相对,

  或绘于主室东壁门北女供养人的第一身,

  都属于仅次于窟主的重要位置,

  以表现她在这个家族妇女中最高的显赫身份。

  今天的我们看来,

  尽管这位回鹘公主戴满了华丽的首饰,

  但她那略显“呆萌”的表情,

  并未给人高高在上的感觉,

  反而多了几分可爱。

  05.诵经实不易,且诵且珍惜

  

  壁画方位:莫高窟第154窟东壁北侧,壁画内容:《金刚经变》中的诵经人生活

  - 解读 -

  这幅《金刚经变》中,

  描绘了一男子正在树下方几上

  诵读《金刚经》,突然遭到二人毒打,

  其中一人持棍,一人持砖块,冲向读经人。

  画面所表现的

  就是《金刚经》诵读内容,

  通过此画面,向世人说明,

  今生所遭别人轻贱,乃是前世先人作孽所致,

  若受持、诵读《金刚经》,

  便可消除前世罪孽,得成佛道。

  敦煌石窟艺术的魅力就在于此,

  仅此生活当中的一个小景,

  就让我们了解了唐宋社会生活中的“拍砖”行为。

  06.黄道十二宫?我们早就玩起来了

  

  壁画方位:敦煌莫高窟第61窟甬道南壁,壁画内容:《炽盛光佛经变》黄道十二星君

  - 解读 -

  莫高窟第61窟,

  是五代敦煌归义军政权统治时期

  节度使曹元忠主持开凿的一个大型洞窟,

  因窟主尊供奉文殊菩萨,俗称“文殊堂。”

  其南北两壁,所画内容大体相同,

  炽盛光佛端坐于车上,周围有九曜星神簇拥,

  上部彩云间绘二十八宿神像,四人一组,

  双手持笏,文官形象,行走云间,

  中间穿插绘黄道十二宫。

  南壁现存九座,从东至西为

  金牛宫、室女宫、白羊宫、摩羯宫、

  天秤宫、双子宫、巨蟹宫、天蝎宫、双鱼宫,

  北壁现存九座,从西至东为

  狮子宫、宝瓶宫、金牛宫、人马宫、

  摩羯宫、室女宫、天秤宫,天蝎宫、白羊宫,

  南北两壁合起来,十二宫中每一宫都有了。

  假如有一天您去莫高窟参观这幅壁画,

  一定要找找自己对应的星座,

  看看它在那时候是什么样子。

  ◎本文转载自“博物馆丨看展览”,图文版权归原作者所有,转载请注明。

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