古代皇帝退休了都干什么？日本越南跟中国真不太一样

前不久，日本明仁天皇宣布要退位了，这对于普通日本人来说的确是一个天大的消息。但是很多人也在猜测：天皇退位之后干什么呢？这个问题，我们就要回顾一下历史了，本期我们一起来看看东亚三大国——中国、日本、越南古代皇帝退位之后都在干什么。

太上皇，又称太上皇帝，是中国历史上给予退位皇帝或当朝皇帝在世父亲的头衔，通常给予的对象是在世但已禅位的皇帝。

中国

中国历史上首位太上皇是秦始皇嬴政的父亲——秦庄襄王嬴楚，第二位太上皇是汉高帝刘邦之父刘太公，他也是中国历史上唯一未曾为帝王，而被尊为太上皇的人。代表的太上皇还有唐朝的唐高祖李渊、宋朝的宋徽宗赵佶等。最后一位太上皇是清朝乾隆帝。中国历史上首位健在时把王位直接内禅给儿子的君主是战国时代之赵武灵王，他传位给儿子赵惠文王后自称“主父”但仍主持军事要务，其地位就有如后来的太上皇。

中国史上第一位正式被尊称的太上皇是秦始皇的父亲——秦庄襄王，不过秦庄襄王未曾称帝，生前也并未称太上皇，其太上皇之号是秦始皇称帝后追尊的，自此之后就除唐玄宗隔代追尊老子之父李敬为太上皇外，再为没有死后被追尊为太上皇之例；第一位在生时已被尊为太上皇是汉高帝刘邦之父刘太公，他也是中国历史上唯一未曾为帝王却被尊为太上皇的人。清朝及中国的最后一位太上皇是清高宗。

除了部分被以武力逐离帝位的皇帝以外，一般情况下，内禅皇帝大都能得到“太上皇”的称号。在中国历史上，不少内禅看似以和平方式进行，实际上皇帝却是迫于形势而非自愿退位的，如唐高祖、唐玄宗、宋光宗等；只有少部分的太上皇虽已内禅，但手中仍拥有实权，如北周宣帝、宋高宗、清高宗。北魏献文帝内禅后，接受群臣建议的尊号“太上皇帝”，以示自己依然治理天下，区别于刘太公这样不治理天下的“太上皇”。

越南

陈朝在政治上有一大特点，就是所谓“上皇制”，从陈太宗至其后有六代皇帝都是如此。即1258年陈圣宗（陈晃）即位，陈太宗（陈日煚）迁为太上皇（上皇在位时间：1258～1277年，以下同）；1278年陈仁宗（陈昑）即位，陈圣宗为上皇（1278～1290年）；1314年陈明宗（陈天明）即位，陈仁宗为太上皇（1314～1320年）；1329年陈宪宗（陈旺）即位，陈英宗为上皇（1329～1357年）；1372年陈睿宗（陈曔）即位，陈艺宗（陈暊）为上皇（1372～1394年）；1398年陈少帝即位，陈顺宗（陈顒）为上皇（1398～1399年）。大体上皇帝居于首都升龙城，太上皇居于南方天长府（府治在古礼，今清廉县附近），“盖内以防篡弑，外以策国防”。

据元朝越南籍官员黎澄著《南翁梦录》记载；“陈家旧例，有子既长，即使承正位。而父退居北宫，以王父尊称而同听政。……事皆取决于父，嗣王无异于世子也”。由此可见，所谓“上皇制”，是由禅位的上皇掌握实权。据认为，这种“上皇政治”的由来，是由于陈朝同中国元朝和明朝进行交涉，避免由皇帝（国王）直接出面，而以“上皇”的名义进行。

日本

日本退位天皇，即“太上天皇”的简称，日本的国家元首称做天皇，故太上皇在日本称为太上天皇，同样也简称为“上皇”（亦称“院”或“上院”）；出家为僧的上皇则称太上法皇，简称“法皇”。日本历史上许多太上天皇现在“院政”时期，院政是一种君主直接掌权的方式，假意禅让于储君，自己退休离开朝廷，实际上摆脱日本政治中摄关公卿的控制。在该制度下，政治实权是握于太上天皇而非天皇之手。

日本历史上也有过因自己的子女成为天皇或其他原因，本人没有即位而被追尊为太上天皇的例子，这种情形会称“准太上天皇”。镰仓时代后堀河天皇的父亲“后高仓院”，与室町时代后花园天皇的父亲“后崇光院”，都是适例。附带一提的是，光格天皇曾因打算对未即皇位的父亲赠与太上天皇的尊号，遭大臣的反对而发生了日本史上著名的尊号事件。

自最早的持统天皇让位予文武天皇而称太上天皇起（皇极天皇譲位予其弟孝德天皇，虽然早于持统天皇，但当时皇极天皇并无“太上天皇”的称号。又后来皇极天皇一度复位称齐明天皇），至江户时代后期光格天皇譲位予仁孝天皇为止，共计曾有62位太上天皇。然而，日本现行的皇室典范因不承认天皇让位的情况，因此除非修改制度，否则并无出现太上天皇的可能。