禅知道丨什么是南顿北渐?

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  在中国禅宗历史上,六祖慧能是一个传奇人物,他与神秀同为五祖弟子。也正是由于他们,禅宗才正式出现。说到神秀和慧能,大家肯定知道一些,“南顿北悟”正是说明了他们俩之间的分歧,分别代表的两种相互对立的观点。

  神秀和慧能各有一偈语。

  神秀:身是菩提树,心若明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  慧能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  

  两者争锋相对,神秀是想说佛法是正法,要勤修,不要为“外物”所动摇。但对应着慧能的话,神秀的话就变成了佛法是与外物脱离的一种“物”;而慧能说万法皆空,佛法和万物都在“空”中,“空”中和万物中都有佛法。

  如果把学佛当成生活,这事儿就好解释了。

  神秀主张「渐悟」,用一个字概括——熬,熬久了自然就觉悟了。

  

  慧能主张「顿悟」,就是该吃吃,该喝喝,总有一天突然就悟了。

  

  相比之下,慧能的观点相比之下确实比神秀的观点彻底,所以南顿适应当时佛徒舍繁趋简之要求,日渐强盛,反观神秀的门庭越来越萧条,传了几代就断绝了,现在几乎所有的佛教都只认可南派为真正的禅宗。

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