苏阳:秦腔式西北摇滚,你爱或不爱,他都在

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  世上音乐千千万。

  李志这些年的现场编曲越来越偏向“摇滚”。我们可以说,民谣是包含在摇滚里的清流,而歌曲蕴含“摇滚风”对情绪的渲染异常重要。

  中国摇滚走到现在,与“民歌”是紧紧相连的,当崔健在1986年唱响《一无所有》时,中国摇滚就用“新民歌”的称谓进入了大众的视野。

  

  一直到现在,仍有不少人把中国传统的音乐元素与摇滚结合起来。

  比如二手玫瑰,比如杭盖,比如赵牧阳,比如想把京剧和摇滚结合但尚未成功的那些(懂行的都知道,这其中难度非常大)。

  当然,还有苏阳。

  

  写苏阳这件事其实很早就在日程里了,一推再拖的只是因为他的风格不是很能被人接受,以致于我一直想不出如何去写好。

  前几天苏阳发了新专辑《河床》,深得我心。

  听说7.8李志在西安的演出开场用了苏阳的歌暖场。

  

  苏阳,1969年生人,生在浙江温岭,长在宁夏银川。

  1995年组建“透明乐队”,是宁夏第一支摇滚乐队,走重金属风格。

  此后透明乐队接下不少演出并获成功,但如此反复的演出排练演出让苏阳开始厌倦。

  而且彼时苏阳偏爱欧美摇滚乐,与乐队所做的歌也大部分是在模仿欧美国家的音乐。

  这样苏阳意识到,音乐应该有新的元素、新的形式产生。

  1999年,苏阳解散了透明乐队。

  

  银川经常会有一些老艺人用秦腔或者“花儿”(一种西北民歌演奏形式)登台表演。

  正是这些老艺人让苏阳体会到了民歌的魅力和西北特有的土根性。

  2003年成立苏阳乐队,担任主唱。

  此后他不断走访民间的老艺人,听老艺人颤颤巍巍地唱起遥远的民歌,也听歌里唱西北人对土地的热爱,对黄河的感激,唱着西北人的特性……

  这深深激起了苏阳骨子里对西北这片养育之地的情感,也彻底改变了苏阳此后的创作的方向。

  苏阳将秦腔和“花儿”,与当代音乐进行融合,创造出一种全新的音乐语言。

  

  大多数人都想往城市跑,而苏阳不同。

  那些土地、河流、牲畜,甚至是人,离我们很遥远,但是离苏阳很近。

  无论社会如何发展,土地总是离不开的,它是最原始的,也是能让人活下来的。但现代社会把人和地拉的很远。

  音乐也应当是回归于土地河流的,回归于人的,回归于日常生活中的任何一个小细节。

  最简单实在的东西,有时候恰恰能创造出最高层次的音乐。

  

  2006年的首张专辑《贤良》,到四年后的《像草一样》,再到现在的第三张专辑《河床》。

  我听到的是苏阳越来越熟练的西北唱腔,也听到老百姓实诚或钻营的样子,也听到黄河水奔腾的流淌,也听到他骨子里的东方烙印。

  

  “黄河在今天,不管他枯竭或者再生,我们都是这河里的一滴水,也是奔腾的流沙。”

  专辑《河床》是苏阳历经七年的创作,也是对人与土地的拷问。

  苏阳的《家在天涯》有句“微信不如你打电话”,恳切地呼唤着最为原初的情感交流方式。

  而另一句“河南人买了湖北的家,鸡蛋以后在鸽子窝里下”,则诙谐地比喻出人与故土的离散。

  

  苏阳的现场,肯定能让我无所顾忌的扭动起来,也能让每一个内向含蓄的人在那一刻敞开心怀。

  原文作者:海如

  主编:张三维

  本文转载自微信公众号“胡说音乐”

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