“衣食住行”是人们生活的基本需要,在吃饭、穿衣、住房与交通这四方面往往也会占去人们开销中的很大一部分。
古时候人们大多住自己家的房子,不需要交房租,而且大多数时间都在家中干活,外出活动的时间并不多,因此在“住、行”这两方面的开销反而不是特别大,倒是看上去并不起眼的“吃、穿”这两方面开销会比较大。
古人在统计人数的时候,讲的是“人口”,一个人就是一张口,家中多一个人,就是多一张嘴吃饭,就是要提供那么多的粮食,甚至于还有“半大小子,吃穷老子”之类的俗语。这都是讲吃的重要性,讲吃在日常开销中所占的重大比例。
至于“穿”,这项开支虽然不像吃那样频繁,但在古时候对普通家庭的影响非常大。往往得过年时候才能穿一件新衣服,而且往往是老大的衣服老二穿,修补一下老三接着穿,买一件衣服对普通家庭来讲也是一项很大的支出。
也正是由于这个缘故,所以有些人为了节省开支,就会在“吃、穿”这两方面苛待自己以及家人。
吃起东西来丝毫都不讲究,为了省下一些钱,那些过期变质的肉类食品也继续吃,商家不要了的腐坏了的水果带回家给孩子吃。长年累月吃泡菜,哪怕手中有钱也不沾荤腥,好不容易去买次菜,还是专门找那种即将过期的,并且吃起来非常节省,不到过期绝不吃完,哪怕是过期了也会继续吃。
衣服也不会自己去买,自家小孩子身体长得很快,身高是几个月就窜一窜,那衣服很容易就显小,但也不给孩子买新衣服,就让他穿与身形很不相称的旧衣服,或者就是让他穿其他人不要了的旧衣服。
这种做法显然是弊大于利的,花在食物上的钱,乍看上去很多,其实每天买点肉搭配蔬菜,一天也就二三十块钱,一个月下来不到一千块。而吃那些过期变质了的食物,很容易把身体给吃坏,一旦食物中毒进一趟医院,在吃上省下来的钱就全没了,甚至还要倒贴更多,人也受苦,何必呢?给孩子穿旧衣服,那也显然没有必要。
只是由于吃、穿这两方面的开销是很容易被看见被感受到,因此很多人就想方设法在这两方面省钱,结果自然不尽人意,因此老祖宗们就总结出了这么一句俗语:吃不穷穿不穷,打算不到就受穷。
吃东西吃再多,只要不是猪八戒那个饭量,那是吃不穷的;穿衣服再多,那人一年四季又能穿几套衣服呢?但是“打算”这件事情没有做好,那基本是铁定会变穷。
“打算”意思是什么呢?其实就是打算盘,也就是计算。将目光放得更加长远一些,不是仅仅盯着眼前的那些蝇头小利去省钱,而是要将自己放置到一个更加广阔的空间中。纵向来看有着百年的精彩人生,有未来的无数可能;横向来看会与无数的人产生各种交际,会接触到无数的机会;在岁月大潮与人际江湖的交汇里,一遇风云便化龙,这套理论放在当今社会,显然也是依然适用的。
《孙子兵法》第一篇名为《始计篇》,作战之前的充分计算,是在作战中能够获得胜利的基础与前提。我们花钱的时候也是如此,该花的钱不要省,该省的钱不要花,在花钱的时候心中一定要好好计算过,将算盘打通透了才决定。
至于哪些是需要花的钱,哪些是不需要花的钱呢?这当然都是与自己的个人实际情况息息相关,每个人的具体情况都不尽相同。但是大的方向应该都差不多,比如说基本的饮食起居这是需要花的钱,超过自己经济承受能力的爱好、攀比则是不必花的钱。
清朝名臣曾国藩早年也很穷,但他在“理财打算”这方面就做得很好,尽管很穷,但是依然会坚持买书学习,甚至不惜为此典当衣服,这为他个人能力的提升是帮助巨大的;会周济朋友回馈亲族,后来他创办湘军时响应者众,那都是平时攒下来的人望。
总的来说,不管我们当下经济状况如何,开销与收入的状况如何,心中一定要有这么一个关于理财的算盘,关于经济的账本,要懂得“计算”,至于如何计算呢?
我想大家也许可以通过《孙子兵法》来进行学习,那虽然是一部讲述兵法的书,但由于它是从最为底层的逻辑开始讲起,而万道相通,经济账也能够用上兵法的思维模式,掌握了兵法的“计算”,再结合自身的实际情况来做自己的“打算”,想必能够容易很多。
参考资料:《实用俗语大全》、《曾国藩日记》、《孙子兵法》
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