毛泽东的救命恩人文运昌，建国后没得到好处，抱怨毛主席忘恩负义

建国之后，文运昌就给毛泽东办公厅主任田家英写了一封信，信的大致内容就是：“我是皇亲国戚，毛泽东的亲戚，你赶紧给我安排工作。”

同时附了一张14人的名单，名单中的人大部分都是文家人，基本上都和毛泽东的母亲文七妹沾亲带故。

田家英把这封信转交给周恩来，然后周总理转交给毛泽东，毛泽东看着这份名单，满目愁容地说道：“我不管其他领导是不是有这样为亲人作安排找工作的事，这种事，我毛泽东是不会答应的，共产党不同于国民党，是因为共产党是为人民谋幸福的，而不是为自己的私利去奋斗。”

随后，毛泽东在文运昌的名单上挥毫：“我不能给亲友介绍工作”。毛主席想着都已经被拒绝了，文运昌应该会消停点。

他万万没想到的是文运昌被拒绝之后并不死心，他仗着自己是“皇亲国戚”的身份，多次要求安排工作，而且还请毛岸英出来说情。

毛泽东和毛岸英两人都拒绝了文运昌，并且一直在做他的思想工作，想要让他放弃这种旧思想。

最后，文运昌对工作的事不再抱有希望，但是他终生都不理解毛泽东，反而是埋怨毛泽东。.

他认为毛泽东已经是国家主席了，搁到以前就是“天子”，给他的亲戚安排几个工作又算的了什么哪？

又不是非要列土封疆，为什么毛泽东这么“小气”？难道他不记得自己曾经救过他一命吗？对自己的救命恩人就如此忘恩负义吗？

本期文章，笔者将带大家了解一下毛泽东与文运昌的故事，看看毛泽东为什么要如此“忘恩负义”；为什么坚持拒绝救命恩人文运昌的请求。

文运昌出生于1884年，比毛泽东大9岁，这也注定他们两个能有共同话题，而且文运昌还能帮助毛泽东。

我不知道大家有没有哥哥姐姐，我记得我小时候大我七岁的姐姐就经常辅导我功课，对我帮助很大。

文运昌也是扮演了一个引路人的角色。他对毛泽东的早年生活影响非常大，甚至可以说直接改变了毛泽东的人生轨迹。

毛泽东的父亲毛顺生是一个旧社会的人，他的思想完全受旧社会影响，行为举止透露着大男子主义。

在这种环境下，毛泽东是不太可能得到快乐的，反而处处感觉到冷漠。他对父亲既熟悉又陌生，尤其父亲买土地之后，更加感觉到父亲的冷漠。

当时毛菊生家庭贫困，想要把仅有的几亩土地贱卖。毛泽东和母亲文七妹都坚决反对毛顺生购买毛菊生的土地，认为这样有点趁人之危，不道德。

但是毛顺生不顾妻子、儿子的反对，坚持低价购买毛菊生的土地。这件事之后，毛泽东感受到了父亲的冷漠，更加感受到了旧社会的恐怖。

他对毛泽连（毛菊生的儿子）说道：“旧社会这种私有制，使兄弟间也不顾情义，我父亲和你父亲是堂兄弟，买你家那几亩田时，就只顾自己发财，全无兄弟之情，什么劝说都听不进去，我后来思考这件事，认清只有彻底改造这个社会，才能根绝这类事情。”

从此毛泽东经常去外婆家，因为在这里他能远离受旧社会荼毒较深的父亲，避免自己不沾惹上旧社会的思想。

在外婆家，他遇见了文运昌。作为毛泽东的大表兄，文运昌是毛泽东所有亲戚中最有文化的一个人。

他虽然出生于旧社会，但是文化较高，知书达理，而且还比较喜欢读康有为、梁启超的书刊。

看到毛泽东积极好学，于是他把家中的藏书借给毛泽东，比如《三国演义》、《水浒传》等名著。

在旧社会，书籍也是一种稀缺资源，文家的藏书很好的满足了毛泽东的求知欲，以便他日后迅速成长起来。

毛泽东的学习成绩不断地提高，然而变故发生了，他的父亲不想继续让毛泽东读书，觉得毛泽东读书有些浪费钱，打算让他辍学去米铺当学徒。

私塾老师觉得这样做有些可惜，于是登门拜访毛顺生，动员毛顺生让毛泽东继续读书。

毛顺生对私塾老师的好意并不理解，反而振振有词地说道：“我们种田人才不稀罕什么功名利禄呐，只要算得几笔数，写得几句话就行了。”

我们很难想象，如果没有毛泽东，那么中国共产党会怎么样？中国革命会怎么样？新中国能否建立都将是一个迷。毛顺生为了几两银钱，险些断送儿子乃至中国的命运。

在关键时刻，文七妹的娘家人纷纷动员毛顺生，在舅父、文运昌、同族长辈的努力下，毛顺生最终同意让儿子去小学堂读书。

这个小学堂不同于其他学堂，湘乡县东山高等小学堂是一所中西合璧的新式学校，在这里中、西文化发生了碰撞，学生既能学到中国的传统文化，又可以学习一些来自西方的新思想。

得知这一消息后，文运昌十分高兴，为了能使毛泽东顺利入学，他不仅主动做毛泽东的入学担保人，还亲自带着毛泽东办理入学手续。

正如沙漠的行人见到甘露，毛泽东一下子就被新思想吸引到了，他丢掉传统的四书五经，博览新书、新报（ps：新书、新报不是崭新的书，而是指脱离四书五经的新思想、新报纸、新书）。

文运昌看到他喜欢读新书，于是想方设法为他找来新书、新报，其中比较出名的就是郑观音的《盛世危言》、梁启超主编的《新民丛报》。

《新民丛报》倡导民主、进取精神，对于当时的人们来说，《新民》就是窥测西方世界的一扇窗户，可以了解到西方的政治思想、自然科学、学术文化，对思想启蒙有很大的作用。毛泽东看了《新民》之后十分崇拜主编梁启超。

这些书对毛泽东的影响很大，对旧社会深恶痛绝的毛泽东觉醒了，思想开始慢慢偏向于革命。

多年以后，斯诺在陕北参访毛泽东，毛泽东说道：“我进了东山学堂，在这个学堂里有了不少的进步，但是我无心读古文，当时我正在读表兄给我的两本书，一本讲的是康有为的变法运动，一本是梁启超编的 《新民丛报》，这两本书我读了又读，直到可以背出来，我崇拜康有为和梁启超，也非常感谢我的表兄。”

时隔二十多年，毛泽东都对表兄文运昌十分感谢，可见文运昌对毛泽东的童年生活影响有多大。

当然，帮助毛泽东入学这是一方面，另一方面就是文运昌救毛泽东。如果不是文运昌救了毛泽东，毛泽东不会活过1925年，之后的历史全部都要改写。

1921年7月，毛泽东出席了中国共产党第一次全国代表大会，虽然会议地点简陋，但这一艘小船承载了中国的希望。

参加此次大会的毛泽东被任命为中共湘区委员会书记，负责领导湘区的工人运动。

共产主义犹如火苗，毛泽东把这一小撮火苗带到了湖南，迅速燃成了大火。参加农民协会的人络绎不绝，革命如火如荼，形势一片大好。

但是工人运动触动了地主阶级，靠地主阶级续命的军阀把共产党视为眼中钉肉中刺，全国各地都有打压共产党的迹象。

但是毛泽东不怕反动派的打压，一心坚持干革命。为了更好的传播共产主义，他以“养病”的名义回到韶山，继续动员群众革命。

文运昌听闻毛泽东回家的消息十分高兴，急急忙忙来到韶山与毛泽东相见。两个人围炉烤火，品茗畅谈，讨论着中国革命方略以及形势走向。

正当两个讨论的时候，湖南省省长赵恒惕派兵来抓捕毛泽东。放哨人看到一对当兵的气势汹汹走来，于是赶忙示警，让毛泽东及时转移。

但是此时转移已经来不及了，敌人距离太近了。为了掩护毛泽东，文运昌走了出去，敌人看到文运昌以为是毛泽东束手就擒了，草草得看了通缉令，然后就带走了文运昌。实际上毛泽东已经从后门跑了，隐藏在茂密的山林之中。

之后在多方的保释下，文运昌保全了性命，但是从此无心于革命，没能跟上毛泽东的脚步。

如果文运昌追随毛泽东干革命，那成就必定辉煌，可惜的是他担心自己会成为烈士，并没有坚定革命的决心，遇到危险之后就退缩了。

在抗日战争的时候，文运昌的生活比较苦，此时他听闻毛泽东已经成了共产党的领袖，于是想要攀攀关系，最好能谋个一官半职的。

毛泽东收到文运昌的信后，十分不悦，回信一封：

运昌吾兄：

……家境艰难，此非一家一人情况，全国大多数人皆然，惟有合群奋斗，驱除日本帝国主义，才有生路。吾兄想来工作甚好，惟我们这里仅有衣穿饭吃，上自总司令下至伙夫，待遇相同，因为我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。如兄家累甚重，宜在外面谋一大小差事俾资接济，故不宜来此。道路甚远，我亦不能寄旅费。在湘开办军校，计划甚善，亦暂难实行，私心虽想助兄，事实难于做到。前由公家寄了二十元旅费给周润芳，因她系毛泽覃死难烈士之妻，故公家出此，亦非我私人的原故，敬祈谅之。我为全社会出一些力，是把我十分敬爱的外家及我家乡一切穷苦人包括在内的，我十分眷念我外家诸兄弟子侄，及一切穷苦同乡，但我只能用这种方法帮助你们，大概你们也是已经了解了的。

毛泽东在信里面说了，全国都比较艰难，共产党也并不富裕，总司令和火夫的待遇差不多，直接打断文运昌想要来陕北发财的念头。

他特意解释了自己为什么要给毛泽覃妻子寄钱的事，因为毛泽覃是烈士，公家给烈士遗孀寄钱合情合理。

他也知道亲戚们都挺贫困的，但是目前并没有什么解决的办法，一来是共产党并没有解放中国，无法改变农民生活贫苦的困境；二来是毛泽东不能以权谋私，只顾自己的亲戚。

文运昌在收到信后并没有说什么，可能会抱怨两句，但此时的他也能理解毛泽东，毕竟共产党并不富裕，而且还要节衣缩食抗日。

抗日战争结束后，蒋介石挑起了内战，共产党的日子仍旧贫困，至于文运昌，则是不见踪影。从1937-1949年，在这期间没有文运昌的任何记载，应该是像普罗大众一样过苦日子了。

他在共产党困难的时候并没有想着支援共产党，反而想着要优待，而且愈加过分，尤其是建国之后。

1949年10月1日，中央人民政府主席毛泽东宣布“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了！”

这一消息迅速传遍中国，文运昌得知后十分激动，他认为苦日子到头了，接下来就该过好日子了。

如果和其他大众一样，认为共产党能带来好日子，那自然没问题。但是文运昌和其他大众不一样，他认为毛泽东能给他带来好日子，因为毛泽东是国家主席，是他的亲戚。

文运昌还是旧社会的思想，认为“一人得道鸡犬升天”。毛泽东现在成了国家主席，他的这些亲戚肯定能发达。而且作为毛泽东亲戚中最有文墨的人，自己谋个一官半职那岂不是轻轻松松？

于是，文运昌大笔一挥，给田家英写了一封信，附一张14人的名单，要求田家英安排职务。

田家英并没有安排职务，而是把这封信交给了周恩来，然后转交给毛泽东。

毛泽东看着这份名单，对周恩来说道：“我不管其他领导是不是有这样为亲人作安排找工作的事，这种事，我毛泽东是不会答应的，共产党不同于国民党，是因为共产党是为人民谋幸福的，而不是为自己的私利去奋斗。”

于是，他在名单上批示“我不能给亲友介绍工作”，委婉拒绝了文运昌。在收到信之后，文运昌觉得毛泽东可能忘了自己救过他的事了，准备当面说道说道。

巧的是次年毛泽东主动邀请文运昌去京城。这个邀请让文运昌以为时来运转，自己要进京述职了，于是收拾收拾去了北京。

毛泽东知道文运昌嗜酒如命，所以特意准备了好酒，与文运昌把酒言欢。

在谈话期间，毛泽东说道：“你们都因为我的牵连，受了不少苦，现在我也要让你们享受享受。来，干杯！”

虽然毛泽东这样说，但并没有给文运昌安排工作，叙旧之后就把文运昌送回老家了。

文运昌也挺满意的，虽然此次进京虽然没有得到安排，但是他从毛泽东的字里行间中体会到毛泽东的感激之情。只要毛泽东没忘这些亲戚，那他们飞黄腾达指日可待啊。

自己第一次索要职务不成，可能是毛泽东太忙了，毕竟当时（49年）南方还未全部解放。随着全国局势逐渐平稳，毛泽东解决完事之后，可能就会给他们安排工作，毕竟毛泽东也说“要让你们享受享受”。

到了1952年，文运昌见毛泽东还没有给他安排工作，有点慌了。于是在1952年7月，文运昌又一次去了北京。

到北京之后，他就开始介绍自己从1925年就开始接触革命，并且与毛泽东在韶山一起讨论革命方针，包括掩护毛泽东脱险的事迹。

他说这一切的目的就是为了让毛泽东怀念起他的恩情，然后给他安排个一官半职的。

毛泽东对他这种言论很不悦，他救过毛泽东这个恩情毛泽东也是知道的，所以在51年的时候邀请他来北京喝酒，但是对于他要安排工作这件事毛泽东做不到，因为毛泽东一生都致力于为公，不以权谋私。

只不过碍于亲戚的面子，毛泽东没有直接反驳文运昌，只是让他继续留在北京而已。

1953年的时候，毛泽连、毛锦成、谭颐春、邹普勋四人特意从韶山进京来给毛泽东祝寿。

毛泽东看见亲戚们兴师动众的给他驻守，感觉有点不太好，于是说道：“去年的时候，我就反复嘱咐过他（毛月秋），今后我乡下的朋友亲戚，父老乡亲，谁也不要跟我祝寿，这也不好。而且党的七届二中全会上，我就提出了这么几条：不作寿，不请客，不送礼，不用人名起地名。作为主席，我应该带头遵守这些约定，你们不应该给我祝寿。”

毛泽东担心有人借祝寿的名义巴结领导，所以建议所有共产党员都不做寿，自己是主席，就应该带头遵守这些约定。

但是在交谈的过程中，谭熙春说道：“我们韶山人来了你就劝不要祝寿，你湘乡的亲戚来了是不是也这么对他们讲呢？听说运昌十六阿公还在你这里，你不是也来给你祝寿了吗？”

到现在，毛泽东终于明白他们是什么意思了。他们一遍又一遍的写信，想尽办法给他祝寿，就是想要毛泽东给他们安排一官半职。

十六阿公文运昌在北京呆了差不多快有一年的时间了，家乡人想的肯定是文运昌跟着毛泽东去北京享福了。

于是他们绞尽脑汁来给毛泽东祝寿，为的就是让毛泽东怀念起他们，然后把他们也带到北京享福。

不患寡而患不均，你不能安排了文运昌，不管其他人吧。你要么都不安排，要么都安排，这就是他们最直接的想法。

理解到这一次意思的毛泽东说道：“十六阿公住在这里，不是来给我祝寿的，我一向不主张祝寿。所以今后谁硬给我祝寿，那我只好让他坐冷板凳了。”

毛泽东说完这一句话之后，谭颐春就明白了毛泽东的意思，毛泽东是真心不想做寿，之后就算想讨好毛泽东也不能用做寿这个名头。

巧的是，这个时候文运昌走进了屋子，然后说道：“该不会想让我坐冷板凳吧。”

毛泽东并没有直接回答他，看了他一会儿，然后说：“运昌兄，你来北京也有一些日子了，现在趁着有伴就跟着他们一起回去吧。”

文运昌觉得毛泽东这是下逐客令了，所以十分不高兴，说道“我嘛，我还没打算。”

走勒

毛泽东十分不悦，说道：“好，你走不走由你，我不管了。”

看到毛泽东生气之后，文运昌就觉得确实有点过分了，毕竟自己都在北京住了一年了，于是就跟着毛泽连等人回湖南了。

但是回到湖南之后，文运昌并没有积极劳作，加快社会建设，反而是经常喝得烂醉如泥，动不动就拿自己是“皇亲国戚”说事。

在这里举个例子。湘乡县搞土改的时候，有一个地主被判了死刑，地主的家人想要托关系来减轻判决，找来找去就找到了文运昌。

地主的家人准备了大包小包的礼物，然后打造了一顶轿子，想要让文运昌出面保人。文运昌想着自己是皇亲国戚，保一个人应该也不是多难的事，所以坐着轿子就去区公所了。

在区公所里面文运昌一直坚持说自己是毛泽东的亲戚，想要干部给一个面子，放了这个地主。

区干部知道他是毛泽东的亲戚，所以一直在动员他，给他做思想工作，想要让他撇除封建思想。

但是文运昌仗着自己是毛泽东的表兄，火气越来越大，竟然当场辱骂干部。后来区长把他关了禁闭，直到最后副区长来找他谈话，文运昌这才低下自己高贵的头颅，然后把他放了。

这一件事虽然过去了，但是足以证明文运昌的封建思想有多严重，他一直以为自己是皇亲国戚，试图逾越法制，以权谋私。

见无法突破毛泽东这一关，文运昌又把想法放在毛岸英的身上，想要让毛岸英劝劝毛泽东。

他拿着毛泽东写给文运昌的借书条，说道：“这是你爸爸当年存放在我们家里的，我们兄弟冒着杀身之祸珍藏几十年，你带回去交给你爸爸咯。”

毛岸英看到借书条后十分激动，他对自己文运昌连连道谢，并且询问他们有什么困难或者或者需要，可以告诉他，然后他可以代为转达。

这个时候文南松开始说话了：“前段时间我给你父亲写信，想请他帮助文运昌伯伯介绍个工作。前两天，你父亲回信说，运昌兄的工作不宜由我推荐，你回去之后能不能再跟你父亲说说？”

闹了半天，又绕回来了，还是文运昌的工作问题。对于这件事，毛泽东拒绝了，毛岸英也拒绝了，他表示：“这事恐怕只能请伯伯谅解了。共和国成立以来，亲友中不少人向父亲提出了类似的要求，父亲总是从党和人民的利益出发，对来信或者请求尽力说明，一一婉拒。权力是人民给的，这种权力只能用于为人民谋福利，绝不能用于为己谋私利。我们共产党的干部，要时刻严格要求自己，在人情上要带好头。”

之后湖南省人民政府考虑到文运昌的学历，想要让他担任文史馆员，但是由于毛泽东特意嘱咐不能照顾这些亲人们，所以湖南省人民政府还特意征求毛泽东的意见。

考虑到文运昌的学历，毛泽东最终同意了湖南人民政府的请求，让文运昌担任文史馆员。

只不过文运昌终生都不能理解毛泽东，他觉得一个小小的文史馆员不能打发他，晚年一直在抱怨毛泽东“忘恩负义”，不照顾照顾这些穷亲戚。

1959年6月，毛泽东回故乡的时候，家乡的亲戚们欢天喜地迎接他。虽然他没有给家乡人安排工作，但是家乡人也逐渐理解了他的用心，并没有抱怨什么的。

但是唯独文运昌始终都不能理解毛泽东，文家亲戚与毛泽东合照的时候，文运昌连去都没有去。

直到1961年去世，他都不能理解毛泽东大公无私的精神。他仍旧是旧社会思想，认为毛泽东贵为“天子”，给他们安排工作应该是很轻松的事。

毛主席对亲戚，可能有点不够意思，发达之后都没有给亲戚谋私利，但是他对人民，对国家是非常合格的。

毛主席他老人家守住了底线，在“公”与“私”之间，他选择了“公”。可能有负亲人，但是无愧于国家，无愧于人民。他用一生践行了那句“人民万岁”！

至于他没有给亲人安排工作，这件事就要后人评说了。如果非要在“大公无私”、“不近人情”中挑一个评价，我认为应该是前者。

你们认为呢？