宋朝兴起的这个习俗，为的就是男人的喜好，残害女性一千多年

吴学华讲历史11-22 15:29总经理 代表作： 《盗墓天书》、《谍影重重》，历史达人，优质创作者关注声明：吴学华讲历史原创作品，不得转载，转载必究打开百度APP，查看更多高清图片中国上下几千年的历史，充满着血泪，有一项习俗，延续了一两千年，直到新中国成立，才被严令禁止，至今没有再出现。那就是折磨女性身体的“缠足”。我小的时候，村子里就有好几个小脚的老太婆，夏天的傍晚，她们会脱下自己缝制的布鞋，露出她们的小脚，泡在水盆里轻轻撩水洗。而我坐在一旁，饶有兴趣地看着她们，特别留意她们那双已经畸形的脚掌。她们的前脚掌弯曲，四根脚指头斜弯在大脚趾的下面，几乎隐匿不见，只剩下单独的一根大脚趾，而后脚跟的老茧非常厚，圆圆的一块肉坨坨。稍长了一些，我便问她们为什么要把脚弄成这样，一个姓万的老婆婆说：“没办法，那时还小，五六岁的样子，大人拼命的把我的脚往死里崴，然后用布缠上，我疼得受不了，整夜整夜的哭。那个年代，很多女孩子都经历的……”言语间，老人充满了悲怅的无奈。是啊，谁愿意折磨自己的身体，谁不愿意正常地走路呢？女性的“缠足”究竟起源于何时，已经无从稽考，但根据专家们的论证，认为缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。在宋朝之前，虽有“缠足”，但那只是一种现象，还没有形成潮流。受宋朝市井之气和官场的影响，“缠足”成为一种时尚，女性以“缠足”为荣，以“脚尖纤细”为美。不论贫富贵贱，都纷纷缠足。到了元代，蒙人女性不兴缠足，但是汉人女性的缠足，却继续向纤小的方向发展，明清时期缠足进入鼎盛期。到了民国，虽然三令五申不让缠足，但是一些偏远之地，仍有这种习俗。我长大后翻阅了一些历史书籍，也知道专家们所言非虚。著名的唐宋八大家之一的苏轼，就写过一首描写女性缠足的词：涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。苏东坡的这首诗词，将女性缠足后走路的样子，描述得惟妙惟肖。而《南史》卷五〈齐本纪下·废帝东昏侯传中，也有：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：此步步生莲华也。”　这步步莲花究竟是什么？是女人的纤纤玉足。当然，在元末明初人施耐庵写的《水浒传》中，对女性的缠足，更是做了进一步的诠释，内中一个姓潘的女人，就是因为一双脚缠得好，这金莲两个字便众所周知了。虽然水浒传是小说，但是也从另一个角度反映出了宋朝当时的社会风气。为什么缠足在宋朝那么流行呢？我认为，这跟当时的社会环境有很大的关系。根据历史记载，宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。《宋史·五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直”。而那位多才多艺的南唐后主李煜，据说也很喜欢身边缠足的女人，他的妃子把脚缠成新月形，然后翩翩起舞，这样的舞姿特别好看。首先，我们用现代医学的眼光去破解女性缠足后的“变异”，当女性的双脚变小，在走路的时候，因小脚的原因，势必紧缩胯部以下的身体肌肉，以缓解走路带来的疼痛感，久而久之形成某些部位的肌肉紧缩。而缠足的女性在走路的时候，因脚部的不适，不得不一扭一扭摇动着腰肢，形成风摆杨柳的模样，这就更加增添了“观赏价值”。宋朝是一个对士子们较为开放的时代，我们的理学大师，就曾经一边搂着女人，一边宣扬着“饿死事小失节事大”的理论。那些士子们看着女人缠足后的模样，一篇篇充满赞誉的文章，成了摧残女性身体的利剑。在那个男权的社会，女性成了男人附属品，为了博得男人一乐，不得不顺应社会风气，将一双双健康的脚，通过各种残忍的方式，变成可供男性欣赏的对象。我们那些浑身带着酸味的士子大夫们，对女性“品头论足”，制定出了小脚美的七个标准：瘦、小尖、弯、香、软、正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。而描写女性缠足的特定词语，如：金莲、香钩等等。他们把女性的脚分了等级：大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲。因此，女性的脚越裹越小，以三寸金莲为美。别忘了，我们的西门大官人，就曾经在桌底下，捏着潘美女的三寸金莲。在宋朝，男尊女卑，对礼仪教化多有要求，女性一般不外出，即便外出，也是以巾蒙面，或者在车轿内。在张择端的《清明上河图》中，通幅一千多个人物，却只有二十多个女性，而这些女性，不是在阁楼上，就是在轿车中。为什么呢？因为她们被缠了足，根本无法正常的走路。都说网络上有很多大神，谁知道女性被缠足的真正亮点，在哪里呢？朝兴起的这个习俗，为的就是男人的喜好，残害女性一千多

中国上下几千年的历史，充满着血泪，有一项习俗，延续了一两千年，直到新中国成立，才被严令禁止，至今没有再出现。那就是折磨女性身体的“缠足”。

我小的时候，村子里就有好几个小脚的老太婆，夏天的傍晚，她们会脱下自己缝制的布鞋，露出她们的小脚，泡在水盆里轻轻撩水洗。而我坐在一旁，饶有兴趣地看着她们，特别留意她们那双已经畸形的脚掌。她们的前脚掌弯曲，四根脚指头斜弯在大脚趾的下面，几乎隐匿不见，只剩下单独的一根大脚趾，而后脚跟的老茧非常厚，圆圆的一块肉坨坨。

稍长了一些，我便问她们为什么要把脚弄成这样，一个姓万的老婆婆说：“没办法，那时还小，五六岁的样子，大人拼命的把我的脚往死里崴，然后用布缠上，我疼得受不了，整夜整夜的哭。那个年代，很多女孩子都经历的……”

言语间，老人充满了悲怅的无奈。是啊，谁愿意折磨自己的身体，谁不愿意正常地走路呢？

女性的“缠足”究竟起源于何时，已经无从稽考，但根据专家们的论证，认为缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。

在宋朝之前，虽有“缠足”，但那只是一种现象，还没有形成潮流。受宋朝市井之气和官场的影响，“缠足”成为一种时尚，女性以“缠足”为荣，以“脚尖纤细”为美。不论贫富贵贱，都纷纷缠足。

到了元代，蒙人女性不兴缠足，但是汉人女性的缠足，却继续向纤小的方向发展，明清时期缠足进入鼎盛期。到了民国，虽然三令五申不让缠足，但是一些偏远之地，仍有这种习俗。

我长大后翻阅了一些历史书籍，也知道专家们所言非虚。

著名的唐宋八大家之一的苏轼，就写过一首描写女性缠足的词：涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。

苏东坡的这首诗词，将女性缠足后走路的样子，描述得惟妙惟肖。

而《南史》卷五〈齐本纪下·废帝东昏侯传中，也有：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：此步步生莲华也。”　

这步步莲花究竟是什么？是女人的纤纤玉足。

当然，在元末明初人施耐庵写的《水浒传》中，对女性的缠足，更是做了进一步的诠释，内中一个姓潘的女人，就是因为一双脚缠得好，这金莲两个字便众所周知了。

虽然水浒传是小说，但是也从另一个角度反映出了宋朝当时的社会风气。

为什么缠足在宋朝那么流行呢？

我认为，这跟当时的社会环境有很大的关系。

根据历史记载，宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。《宋史·五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直”。

而那位多才多艺的南唐后主李煜，据说也很喜欢身边缠足的女人，他的妃子把脚缠成新月形，然后翩翩起舞，这样的舞姿特别好看。

首先，我们用现代医学的眼光去破解女性缠足后的“变异”，当女性的双脚变小，在走路的时候，因小脚的原因，势必紧缩胯部以下的身体肌肉，以缓解走路带来的疼痛感，久而久之形成某些部位的肌肉紧缩。

而缠足的女性在走路的时候，因脚部的不适，不得不一扭一扭摇动着腰肢，形成风摆杨柳的模样，这就更加增添了“观赏价值”。

宋朝是一个对士子们较为开放的时代，我们的理学大师，就曾经一边搂着女人，一边宣扬着“饿死事小失节事大”的理论。那些士子们看着女人缠足后的模样，一篇篇充满赞誉的文章，成了摧残女性身体的利剑。

在那个男权的社会，女性成了男人附属品，为了博得男人一乐，不得不顺应社会风气，将一双双健康的脚，通过各种残忍的方式，变成可供男性欣赏的对象。

我们那些浑身带着酸味的士子大夫们，对女性“品头论足”，制定出了小脚美的七个标准：瘦、小尖、弯、香、软、正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。

而描写女性缠足的特定词语，如：金莲、香钩等等。

他们把女性的脚分了等级：大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲。因此，女性的脚越裹越小，以三寸金莲为美。

别忘了，我们的西门大官人，就曾经在桌底下，捏着潘美女的三寸金莲。

在宋朝，男尊女卑，对礼仪教化多有要求，女性一般不外出，即便外出，也是以巾蒙面，或者在车轿内。在张择端的《清明上河图》中，通幅一千多个人物，却只有二十多个女性，而这些女性，不是在阁楼上，就是在轿车中。

为什么呢？

因为她们被缠了足，根本无法正常的走路。

都说网络上有很多大神，谁知道女性被缠足的真正亮点，在哪里呢？