《易经》里面说：“穷则变，变则通，通则久”，意思是当事物发展到极致的时候，自然而然就会产生变化，变化以后就能够让发展不受阻塞，这样就能够使事物的存在变得长久。
不过这句话还有另一种解释，那就是人在穷困到极致，就会主动去思考变富的路子，走通以后就能够长久下去。
晚清的曾国藩，一度穷困到需要靠卖衣服来买书，但是却凭借着自己总结出来的三个要诀，硬是摆脱了在经济上的窘迫。根据他晚年对子孙的总结，不管人此时多么穷困，只要“狠得下心”花这三种钱，那么财富就会源源不绝。
在道光三十二年底写给弟弟们的家书上，曾国藩写道：“今年冬间，贺耦庚先生寄三十金，李双圃先生寄二十金，其余尚有小进项。汤海秋又自言借百金与我用。计还清兰溪、寄云外，尚可宽裕过年。统计今年除借会馆房钱外，仅借百五十金。岱云则略多些。岱云言在京已该账九百余金，家中亦有此数，将来正不易还。寒士出身，不知何日是了也！我在京该账尚不过四百金，然苟不得差，则日见日紧矣。”
他详细介绍了自己在京城一年的收入开支，年底时有朋友借给自己一些钱，在还掉两个朋友的欠债后，还可以过一个好年。不过除此之外，还在另两个朋友那里借了钱，一共欠了将近四百金，同时湖南老家也欠了九百金，像自己这种普通家庭出身的人，生活越来越窘迫，不知道这种窘迫的生活何时才能够结束。
但没过多久，曾国藩家族就变得很有钱了，他可以寄钱回去给父母买补品，还可以让弟弟在家中营造大房子，从曾国藩由窘迫到有钱的过程中，善于花这三种钱给他帮了大忙。
第一是给家族长辈的钱。在咸丰六年十一月二十九日的家书里，曾国藩写道：“余往年在京曾寄银回家，每年或百金或二百金不等。一以奉堂上之甘旨，一以济族戚之穷乏……”可见他每年都有给家中寄钱，一方面是供父母日常使用，另一方面则是救济亲戚族人中穷乏的人。
在道光二十九年四月十六日的家书里，曾国藩则写道：“鹿茸一药，我去腊甚想买就寄家，曾请漱六、岷樵两人买五六天，最后买得一架，定银九十两…叔母之病，不知宜用何药？若南中难得者，望书信来京购买”，可见他不仅仅是单纯寄钱回家，还给家族长辈花费重金去买养生药物。
第二是给帮助过自己的朋友老乡的钱。在道光二十七年七月十八日的家书中，他写道：“李竹屋今年在我家教书三个月，临行送他俸金，渠坚不肯受。其人知情知义，予仅送他褂料被面等物…岱云丁艰，余拟送奠仪，多则五十，少则四十，别有对联之类，家中不必另致情也。”
李竹屋与陈岱云是曾国藩的朋友，他们两人遇到急事，曾国藩首选想到的就是给他们送钱，在李竹屋坚持不要的情况下，就送了他一些被面之类的日常用品，这份人情世故，可以说是十分通达了。
第三是花在读书学习上的钱。曾国藩在前往北京参加会试失败后，由北京走水路会湖南老家，途中少不得在一些城市停靠。曾国藩便到处去逛，在书摊上看到一部《二十三史》，由于带的钱不够，直接将厚厚的冬衣给卖了，带回家去每天读十页，学问大进，见识也大大增加。
曾国藩后来能够取得一番成就，可以说正是因为舍得花这种钱，花钱给自己读书学习，增强自身的本领，让自己能够办更多的事情；而给家人花钱，则让整个曾氏家族牢牢聚集在他身边，并且人才辈出，让湘军中多了可靠的统帅；而给朋友花钱，则让他的口碑变得很好，当他在湖南振臂一呼，前来投奔的人便成千上白，其中很多都是旧时好友赶来相助。
我们若是能够像曾国藩一样，不管在多么穷困的时候，都依然能够狠得下心，为提升自己的能力而花钱，这样自己的本领就会越来越大；为家人长辈花钱，这样自己的根本盘就会越来越坚固；为帮助过自己的朋友老乡花钱，那么自己的路子就会越来越广，人生道路自然也就越走越宽广。
参考资料：《曾国藩家书》、《曾国藩日记》
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