说説网友的一条评论
随着网络短视频热度的上升,
肯花费时间阅读文章的网友在逐渐减少,
但是三少认为,文字才是文化学习、思想提高的最佳方式,
因为这种相对纯粹的信息输入方式,更有益于你我认真地思考,
没有音乐的渲染与干扰,没有画面的刺激和冲击,
只有字里行间的畅游,以及可以直面心灵的对话;
(玉三少作品·观音-好生之德)
仔细想想,各类视频中绝大部分的只能算是一种娱乐或广告,
对于自身的文化建设与推广,很难起到实质性的帮助,
所以文章始终是我们【玉雕説】的一个重点,
而且坚持写作不仅可以帮助自我成长,
也能为真正喜欢“和田玉·玉雕文化”的网友提供营养,
网络时代“流量为王”,但是以营养吸引“有效流量”才是核心;
细心的网友会发现,在各大自媒体平台都有我们发布的文章,
而且一部分还有不错的反响,
今天三少要给大家说这条评论就来自其中一个网友,
说的是自己关于“古玉”和“新玉”的一些看法,
对于没有接触过这行的网友而言,似有道理,
但是认真想来,难免有些偏颇不妥之处;
(网友评论)
先来看下这条评论,具体是这样说的,
“因为古玉不如新玉是市场行情,
所以新玉传给子孙后代变成古玉就贬值了!
新玉可以玩玩,要在变成古玉前卖掉,不适合传给子孙后代!
越传越贬值的传家宝不是象征家族越来越没落?”
不知道大家看到这段话,有什么感想?
三少刚看到这段评论时,心中不禁在想,
这位网友说的不无道理,而且还有其他读者点赞,
这表明也不止是一个人这么想,
问题到底出在哪呢?
又仔细读了一遍发现,根本问题就出在TA对玉石的价值认知上,
认为经济价值就是衡量玉石的唯一标准;
(玉三少作品·丹凤朝阳)
我们先来试想一下,
如果家中经祖父传下来一个玉件,到了自己手里,
有来历,有故事,有传承,有意义……
那么即使如今以专业的眼光来看,并没有多么好的玉质和雕工,
但是作为一个念想或家族风骨象征而言,也绝非寻常之物可以替换,
更非铜臭金银可以比拟,因为这个物件早已经被岁月赋予了不可替代的涵义;
咱们再回过头来看这位网友关于新玉、古玉的说法,
对于“古玉”和“新玉”的理解,大家应该都没有大的差异,
顾名思义,古代的玉即为古玉,现今的玉便称之新玉,
算是美玉在时间维度上的一个古今划分,
关于这二者的市场行情,说实话并未见有权威的调查报告,
但是也可以预见那些能进入市场流通的真正古玉,不论从玉质还是雕工都难以和如今的美玉相提并论;
(玉三少作品·惕龙望瑞)
明清时期作为历史上玉石开发和加工使用的最高峰,
如今看来,很多作品已很难满足现代人的审美,
因为古代没有现代化的雕刻工具,造型工艺受限明显,
很难将坚硬的玉石琢得精细,
另外玉石开采量也受到发掘技术的限制,
所以古玉的质、量、工艺等都很难和新玉相提并论,市场份额自然也要低很多;
但是古玉之美也不可否认,
去到一些博物馆,也常会见到一些古代玉器的展品,
造型古朴,文化意味浓重,
甚至一部分在现代工艺之下依然能焕发出青春活力,
比如玉猪龙、玉琮、玉玦、螭龙等等,
因为它们代表着一段历史和人文,代表着一个时代的审美艺术;
(博物馆·玉猪龙)
这些美玉,自然不能仅仅以经济价值来衡量,
如果只看值钱不值钱,就已经背离了玉文化魅力的核心,
成为部分玉商的刀下亡魂,
我们中国人常说“黄金有价玉无价”,并非说玉石没有价格,
而是应该理解为先贤对你我的一种提醒,
玉石本身不止有经济价值,
还有其稀缺性和历史赋予的文化味,
要成为真正的玩玉人,
见到玉石,先去品味欣赏,再考虑藏以获利,
把“玉”作为人生在世“君子爱财取之有道”之中的“文化之道”……
文|玉三少
助审|猫哥
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