纵观中华历史,流传不少的优良传统美德,孝道就是其中的一个,历史上关于孝道的故事数不胜数,但即便是这样,我们也不能否认历史上出现过严重违背孝道的黑暗历史,相传在秦朝有这样的一段时期,根据当时的律法,若是家中老人在年满60岁还没有去世,就必须丢弃到深山中任其自生自灭,其凶残可见一斑。只是关羽这段历史的记载,我们只能在野史中查阅,所以关于这法律的真实性已经无法考证。
“瓦罐坟”有多惨?儿子亲送60老母入坟,每送一餐砌一块砖
在由唐朝韩鄂所作《岁华纪丽》曾提到,说在云南的某些地方,有一种名为“瓦罐坟”的习俗,之所以得此名,就是因为这个坟墓需要在地下挖出墓穴,四周用青砖围砌,顶上也要用砖发券,留一出入口,形似瓦罐。在当地若要是家中父母年满60岁,子女就会将其背到山上,挖一个类似瓦罐的洞,就将父母留在洞中,之后子女日日为父母送饭,饭后便会加砌一块砖,如此日复一日最终砖石封住洞穴,老人就如此在里面活活饿死。
在清朝夜明珠编著的《阅世编》记载了宋仁宗下旨,废除瓦罐坟习俗。传说当时开封府附近的山上出现一个怪物,经常在半夜出来祸害人,百姓们的生活深受干扰苦不堪言,宋仁宗于是将此事交给包拯办理,包拯在进入深山寻找怪物时,偶遇一个瓦罐坟墓中的老人,最终包拯按照老人的提示,成功抓捕怪物,之后包拯就上奏宋仁宗,希望能够废除这样的习俗,毕竟老人有时候也可能是一大笔财富。
因为在正史中并没有记载这段历史,所以关于瓦罐坟的争议一直不断,有人认为瓦罐坟不存在,原因就是违背当时“仁爱”的主流思想,但胡适先生却不这么认为,他认为这样的习俗在秦始皇时期就已经有,因为当时生产力低下,老百姓过着吃不饱的生活,所以那些年老丧失劳动力的老人,就成为国家的负担,于是瓦罐坟就应运而生,其实胡适先生的猜测不无道理,在近代考古中就发现类似的坟墓。
自2000年以来,在川、陕、鄂、豫交界的汉水流域中游及其支流发现了大批古代“寄死窑”。这些被发现的古代“寄死窑”窑洞形状规整,隐约留有人工痕迹,口开凿得方方正正,洞内平平整整,里面刚好可容一人,可以躺下也可以蹲着。跟野史里记载的瓦缸墓十分的相似。在生产力较为低下的古代,弃老弃病可能并不是一件很奇怪的事情,但不管怎样听上去就是一件违背人伦的事情。
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