痛苦，就是这样存在于我们的过去经验，现在现象，未来恐惧中

（一）逃避痛苦

生活没有什么本质。

有的仅仅是生存，以及生存的姿态。

生活之所以并不轻松而掺杂痛苦，

是因为不管是生存本身和生存的姿态，人都无法100%为自己选择。

不能自己选择，就带来压抑和痛苦。

但是话说回来，假设一个人充分选了他的生存方式，恐怕社会也无法不对他加以评头论足。

而社会的评头论足不仅在意识上，同时也在客观条件上影响我们生存的姿态，而这才是人们无法对外界的声音视而不见甚至过分关注的原因。

且不说凭个人的努力，能否得到他追求而得以满足的东西，假如就是有一个人，什么都得到了，那么这个生存的姿态是不是很值得所有人羡慕？

从字面意思上，结合单纯的想象来说，是的。人只要有所追求，有所付出，有所回报，周而复始地获得一个良性循环，这样的生活不应该有痛苦，或者说应该算是比较轻松快乐的。

正是因为我们相信这个理念，所以持续地做梦，持续地追求，持续地得不到，持续地痛苦。

人

那么人不应该有所追求，不应该自己为自己做选择吗？

上面我们讨论的都是人如何为自己做选择，选择的阻碍，和选择可能得到的结果。但假如有一个人，他没有主见，全靠别人为他选择，那么他会比较快乐吗？

在遇到一时无法解决的困难的时候，如果有个人能替我出谋划策，我必然会感到安心和安全，这不能不说是幸运和快乐。

但是如果这个问题没有解决呢？又或者现在我面临的不是单个问题，而是例如人生方向之类的持续前进螺旋上升的选择，

如果持续偶遇贵人相助，人生走向越来越顺利的话，那么也一定会很快乐吧？

说了这么多，我发现，如果说人生是痛苦的，几乎没有人可以反对。但是如果说，人生是快乐的，却要在前面加上许多的限定条件，许多的如果。

何必如此呢？

为什么痛苦不费吹灰之力就降临在人的头上，而快乐却好像总是要付出努力呢？

叔本华说，痛苦是肯定性质的，因此要避免痛苦；而快乐是否定性质的，所以不要总想着去追求快乐。因此，人生应该尽力避开痛苦，而不要去追求快乐。

但是最近我在怀疑一件事，痛苦是肯定的，快乐是否定的，这是谁发明的呢？是人类啊。对，我不说发现，是因为我觉得它并不一定是自然规律。

同一件事，发生在A身上也许是幸运，降临在B头上就是灾难。那么谁说痛苦就一定是肯定性质的?

我开始怀疑一件事，那就是人们不是为了追求快乐不得而痛苦，而是避免痛苦不成而加倍痛苦。

正因为痛苦只要来临一次就在心上烙印伤痕，而快乐却总是微不足道。人总是在追求更快乐的途中，从没听见有人想变得更痛苦。

为什么呢？我们太看轻快乐了。

喝了一杯奶茶不算快乐，看了一部电影，喜欢上一个人不算快乐。

因为奶茶会发胖，电影会结束，喜欢的人会厌倦。

朋友们啊，快乐是不是来得太轻易了，所以我们心安理得地把它赶走呢？或者说我们对它不屑一顾呢？

而痛苦，痛苦就像盘旋在低空的秃鹫，仿佛随时要啄食我们苟延残喘的躯体。

如果痛苦离我们这么近，痛苦使我们如此惧怕，那么我们要如何逃避痛苦呢？

要多么坚强，多么理智，多么幸运，才能让脆弱的、愚钝的、普通的我们，让众生全都逃避痛苦？

究竟，当一个年轻的充满活力的生命初来乍到，就面对一个教他遏制欲望，逃避痛苦的理论时，真的能，真的能，真的就能，感到发自内心的幸福了吗？

我认为叔本华说错了，凡人不是因为追求快乐而痛苦，凡人正是因为无法逃避痛苦而痛苦啊。

（二）不存在的痛苦

晚上一到8点，我就开始很想吃东西，一般这种情况我不会去控制食欲。

诚然，我的意志力薄弱是因素之一，但更为重要的是，我不想去控制这种食欲。
因为我一直以为胃感到空虚是头脑和心灵感到空虚的生理反应，后者是我所惧怕的。

因为我太惧怕空虚，正如我太惧怕数学考试，所以在考试前我会忍不住吃巧克力。虽然我一点都不爱吃甜食，也根本不觉得巧克力好吃，我只是想缓解压力。

不论是高高兴兴看剧的晚上8点，还是安安静静看书的半夜12点，麻辣香锅、炸鸡汉堡、海苔鸭舌都不是我的心之所向，都不是我追求的快乐。

它们不过是，缓解我以为的，即将到来的，心灵空虚的手段罢了。

所以不论是晚上8点突然开始点麻辣香锅外卖的我，还是半夜12点从床上翻下在黑暗中窸窸窣窣撕开火腿肠包装的我，都不曾是真的在追求快乐不得而痛苦。是痛苦先一步存在了。

它存在我过去的经验中，现在想象中，将来的恐惧中。

如果我告诉你，这痛苦其实并不存在呢？

我刚才看到丁香医生的一篇文章，说人类在生物时间的晚上八点左右尤其感到饥饿是由于浓度比白天更高的饥饿素所引起的，也就是说，这是正常的生理反应；也就是说，这不是由于我头脑和心灵的空虚造成的；也就是说，这或许不是痛苦的征兆。

我突然就觉得，以后每一个（划掉，我尽量）突如其来感到饥饿的夜晚，我都可以做到不被食欲俘获了。