南境丨在山水田园里，找到脚踩大地的安稳，让内心与自然同频

陶渊明笔下的桃花源，一直是中国文人心目中的理想家园。“采菊东篱下，悠然见南山”般的山水田园避世生活，更是无数厌倦了都市喧嚣的人们心中所向往的诗和远方。城市的发展，让我们对土地的依赖，似乎越来越少了，当你问一个孩子，食物从哪里来的时候，他很有可能会回答：“从商场里来”。但事实却并非如此，生态在循环，能量在循环，不论工业多么发达，我们赖以生存的一切都还是来自土地。

艺术家墨冲老师，有过很多身份如今投身于“土地”的清欢老师、清欢老师的爱人画家刘老师，因为某种缘分，大家相遇在玛御谷温泉小镇。回归田园、回归土地，是他们用青春时光换来的对生命的感悟。尽管这里仍旧是一个地产项目，一个现代文明之下的产物，但开发商尽力去保护的土地、农田、原生的一切，像是他们找了很久才找到的“桃花源”。

清欢经常说自己对玛御谷“用情太深”，这里的“谷民”都很有个性，很多时候大家也会对一些事情意见不一，但每个人都发自内心的希望小镇越来越好，通过大家的努力，去建设属于小镇自己的“小生态”，让这一个桃花源能够永永远远地存在下去，带给更多想要“回归”的人温暖和安慰。

1.墨冲 回归山水，人跟自然的吻合

每个人都想回归到一个有山有水的地方，但是在回归的过程中又把它变味了。这块草地真美，在上面盖个房子，这个水真好，就在边上盖个房子，就是这样，因为没有控制力，最后水也没了，山也没了。如果我们自己就有控制意识，或者是有喜欢而不拥有的控制力，就能够让一个地方更好地得到保护。

佛家说“如如不动”，心性一旦涨破或者是突破某一个界限，你的心也就不纯粹了。所谓的回归就是保证人性最真的那部分跟自然合二为一，这个很重要。无论是谁，都会很容易就忘了初心，等发现的时候已经来不及了，我有时也是这样的。

丨良库

玛御谷保留了村寨和梯田，我很认可这个方式，尽可能地保留一些田园的东西，不去大面积地开发，让人跟自然相融合。

2.清欢 还原生态，和谐相处

在我的家乡重庆，有一个金刚碑古镇，是藏在山里面的一个古村子。在民国时期，因为抗战的原因，很多文学家艺术家都曾在那里居住，其中就包括冰心、老舍等。

我们去参观的时候，有很多蚊子把我们咬得全身都是包，我当时就给他们建议，我说我是做香草的，我给你弄点玫瑰、天竺葵、柠檬香茅过来，沿水种植，驱蚊的效果会很好。古镇的人委婉地拒绝了，跟我说，清欢，金刚碑这个地方我们要还原到什么程度？还原到连外面来的植物，我们都是拒绝的，它以前是什么样的植物生态，我们就让它完全回到以前的植物生态。现在有蚊子没关系，那是因为我们没有人，而且常年荒芜着，“植物为王”，慢慢地把它回归到人和自然和谐相处的状态，自然蚊子就很少了，少到我们可以接受的状态。

你可以用一棵植物去改变这里，也可以用一块砖去改变这里，或者用一片瓦、一个新的建筑，进而用一个新的规划，新的理念，来改变、改造这里。不管你的初衷是做什么，可能就从这一棵草开始，你如如不动的心就会一直动起来，最后你的立场完全就没有了，当时我听完很感动。

金刚碑古镇是我特别期待的一个地方。因为他们挖掘出了很多连我们这些土生土长的人都不知道的东西，元代的、明代的、清代早期的东西，把它们恢复出来，每一个院子，每一个家里的主人，他们的故事，他们走了，他们留下了什么？他们为什么走？他都把它还原出来，把这些故事放到砖里。

我问他说你为什么不做开发，而要去做这么复杂的事情，去修旧还旧一个古村落。他说我最后的归宿就在这里，因为我热爱它的文化，所以不能去改变它。

3.墨冲 保持初心

影视剧当中“回归田园”的生活其实是不现实的，很多人都做不到。我是做艺术的，我在哪画画都一样，在哪创作都是一样的，但是我也不喜欢离城太远，我不想当一个“山顶洞人”，我还是想当一个文明的现代人。但同时我也希望我的生活回归到一个质朴的更环保的状态。我们应该有个理念，把这个理念灌输到每个人心里，就能够规避一些泛滥，只要不泛滥，我们就能保持。

丨玛御谷

有时是一种理念的问题，它不是你在哪生活的问题。比如说我们的居住环境，刚才你进来的时候我提到了田房，其实我又动了念了，后来我又不提了，为什么？田房很美，就因为觉得它美你就想占有，当你真正置身其中的时候，你就会去改变它。因为我觉得我又开始动“贪念”，就关照了一下自己的心，关照自己的心怎么又动了。生活和精神是有区别的，我是搞艺术的，就经常纠结，我在创作的时候想尽可能回到纯粹的精神状态，但是我的生活又想尽可能地舒适、舒服一点。

4.刘培金 开发与破坏

开发就意味着破坏，不可能说既开发又不破坏，说到开发面临的破坏，我们能做的就是如何让破坏小一点，或者能够尽可能地保留一些原生的东西或者输出一些体现文化内核的东西。玛御谷所做的地产开发，我内心当中还是可以接受的，因为相比较而言，它的破坏性没有那么大。

我们去欧洲的时候，看到上百年的建筑非常多，满大街都是，那些建筑给人特别温暖、特别舒服的感觉，没有说要拆了重建，那是绝对不允许的。在修饰外墙的时候，他们做了喷绘，内容还是跟那栋楼一样。楼房的原型就是那样，在修饰搭建以后也没有改变，我最佩服的就是在修的过程中不破坏，保持了原样。

5.墨冲 住宅的精神层面

说到住宅和精神层面的东西，过去的住宅是有精神层面的，现在人的住宅是没有精神层面的，只有面积和空间，没有核心，甚至很多人买房是为了再卖掉，目的是赚钱而已。以前的住宅是祖祖辈辈留下来的，一代一代地传承下去，所以特别耐心地去建房，去雕刻门墩，去刻匾，雕梁画栋，非常漂亮，所以才有了乔家大院那样的传世作品，以后的住宅也很难再有那样的建筑。

丨良库

6.清欢 人和土地的关系

我们在大理院子里做疗愈的时候，来的很多是城里人，他们可能有抑郁或者其他问题，最后发现出现这些问题的原因就是因为他们离土地太远了。这个时候我们就会带他们到我们的农场去，当他们看到了即使是荒芜一片的农场，也会特别兴奋，感叹“真的是太美了”。

丨清欢的农场

我们一直想做农场，在大理的时候见到许多发自内心要去重新反哺土地的人，他们都在做农场，但是到现在为止没有一个农场是能实现可持续发展的，如果农场不能持续发展，那土地污染的情况就会持续出现。因为农民并不会完全理解所谓的“生态种植”，产量不够，收支不平衡的时候，就有人会说，“你看你们那个方法不对，还得化肥农药，你们这些城里头来的，叫嚣热爱土地、保护自然，都不行了吧。” 最后我们就失去了话语权。

丨清欢的农场

回过头来再看为什么这些农场会出问题，是因为他们在种地的同时没有去做市场的功课。做农场，先埋头去种地，种完地之后再想办法怎么卖，但是农产品是不等人的。所以我们想做农场，想给农民做示范，想告诉他们自然农法的好处，活力农耕的好处。做农场的同时你也要考虑土地的产出能不能养活你自己，能不能做好这个农场，如果不能，我个人认为这种行为反而会滋生土地污染，会让农民们更加地依赖化学。所以我们就一直想有一块地来做农场，因为我们市场是成熟的。任何一个农场必须先要解决了市场的问题，农场才能持续发展下去。

丨清欢的农场

7.清欢 消费理念拉动

我一直相信高阶的人一定会拉动低阶人的消费意识。所以他们经常说我，你这个人好“势利”，好现实，为什么你总是做有钱人的生意？我说不是，我是做核心人群的生意，当高端人群的消费形成一种消费理念的时候，一定会有带动作用，但是低端不可能反过来去带动他们。所以我们想要重塑大家对待土地的意识。

第一，从消费理念开始改变。我们要长得好看的，要新鲜的，一把菜从自己的地里摘起来放在菜篮子里，明天再去看它都已经不新鲜了，我们能够接受这个，但是到街上去买的时候就接受不了街上的菜也是这个样子，所以我们是要从消费理念、消费端去改变大家的认识，不要苛刻农产品完美的品相，要发自内心地去接受天然的农产品。

丨清欢的农场

第二，从农民端去改变。其实农民真的是非常的不容易，现在的农民都要面对两个问题，第一个种这块地，能不能养活自己？第二种这块地，体不体面？比如今年我们种的玉米，是从好朋友的农场拿来的老品种玉米种子，拿给帮我们种地的大姐，玉米长出来，大姐告诉我们要追肥，我说，我们有很好的牛粪可以做自然肥料，大姐说有自然酵素肥不行还要用化肥，我说农药化肥都不要，我们的玉米是非常好的品种，要让它自然地生长，大姐说到时候玉米长得小小的我怎么见人，大姐想的是她是一个种地的能手，但是怎么今年种出来的东西会长得不好？所以农民会有这样的焦虑。做农业真的需要定性，需要坚持，农民开始很着急，但是慢慢地会跟你一起去学习，去让土地慢慢地恢复肥力，所以哪怕你有一次松懈就前功尽弃。

丨清欢的农场

8.墨冲 天然化，自然法则

我很渴望庄稼是天然生长的，是自然的，说到底还是自然法则，自然的东西会回报你，会影响你，就像我喜欢养花一样，我在修剪它的过程中，虽然我植入了我的一些审美在里边，但是在修剪的过程它也会反哺我，它靠自我的生长，形成的状态会给我另一种审美。

丨玛御谷

9.清欢 生态农业，自然疗愈

今年我帮玛御谷挑选了种植的水稻种子，因为我想看在腾冲跟大理种植水稻有什么不同？在腾冲不同海拔种植有什么不同？在一个经过三年休耕的地方和一个在完全被污染的地方种植出来的水稻有什么不同？

丨玛御谷

今年秋收之后，我们请有经验的人来对稻子进行盲品，用我们身体说话。我今年很期待，如果玛御谷能够种好这个米，米的口感能够跟大理有机米的口感一致的话，那就非常棒了。到时候种植成本再降下来的话，消费者也是可以接受，他们能吃到更好的米，种植者也能够得到更高的工钱，那么玛御谷的土地利用价值会变得更高，这真的是一举几得的事情。

丨玛御谷

10.墨冲 安全感，土地归属感

我们一直说要回归到一个空气好的地方，有山有水的地方，但是心却很难回归。回归是内心与自然吻合在同频率上，如果能够回到跟自然的同频率上，那么有很多问题就很好解决了。

丨玛御谷

2018年来了腾冲以后，受不了楼房的小空间，所以就每天骑电动摩托到20多公里外的碗窑村去做陶，做了两个多月，在玛御谷办了个展览后，我在附近找到了一个院子，找到了良库这个地方。在良库，我一年都没画画，基本上就一直在打理这个地方。很多人都说你干嘛投入这么多钱、这么多精力，因为我很享受这个过程。

丨良库

11.清欢 一方水土养一方人

我们开展的“奇迹餐桌”课程，教大家认识我们盘子里的是什么东西，我的餐桌上摆的是什么东西，我吃到肚子里面的是什么东西。疗愈，最后都要回到大地上去，归根结底所有的食物都是从地里长出来的，那么地里的营养物质决定了最后你的身体状态，所以这也是一方水土养一方人的原因。腾冲的土地跟其他地方的不一样，长出来的东西，各种的矿物质微量元素也是不一样的，就造就了我们不同的性格。

丨玛御谷

12.南境

人只有站在大地上，才有了安稳，才有了内观自己，去外观世界的一个稳定的状态。不管我们身处在什么样的地方，一定要时刻提醒自己去尊重土地，去反哺土地，因为疗愈土地就是疗愈我们自己。也希望我们在与土地协作、交流共生的过程中，能找到传统文明与现代生活，天地自然与时代潮流融合的新生活方式。