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01 小蛐蛐里面藏着大收益
抓蛐蛐能赚钱,听起来是否有些荒诞?但山东宁津的村民却有好多以此为业,每年都能有不菲的收入,甚至远远超过了务农务工的工资。这究竟是怎么一回事呢?
蛐蛐大家应该不陌生,属于蟋蟀的一种,从唐代起一直是玩乐市场的宠儿。拿一小盒装进两只蛐蛐,用草根戳之,激起争斗,旁观者都以此为乐,甚至有人为此下注,形成了一种文化。上到皇室下到民间,这种游戏都十分流行,明宣宗朱瞻基就因为爱斗蛐蛐得了个恶号“促织皇帝”,因为蛐蛐古称促织。直到现代,还有人呼吁为“斗蛐蛐”申遗,把它抬进奥运会等等,其影响力可见一斑。
既然有市场需求,那么当然有供货方。宁津县由于得天独厚的地理条件和气候特征,孕育了大量个大体壮、英勇善战的蛐蛐,在“战场”上所向披靡,被誉为“中华蟋蟀第一县”。每年都有数以千计的客商到此采购,宁津人在工作之余,也都喜欢进玉米地里捕捉蛐蛐,以此换钱。由于市场逐渐走高,他们最高可获得每月两万元的收入,比很多白领工资都高,实在是羡煞旁人。
但抓蛐蛐却不是一件容易的事,里面充满了农人的智慧。要捕捉蛐蛐,首先要了解它的习性。蛐蛐是穴居生物,喜欢待在砖石、土块、草丛、地穴之下,并且独来独往,给抓捕带来了极大困难。好在它们爱食麦麸,到了夜间,宁津村民往往备好诱饵,拿着手电和捕网、竹筒,各自分散到玉米地中,不断地听声辨位,在这些阴湿的角落寻觅踪迹。找到之后,就静静地靠上去,用网兜住,拿竹筒装起来,就是一件成品了。听起来就很繁琐,而实际上,很多人忙活一宿也抓不到一只蛐蛐。
好在物以稀为贵,市场上看重的是质量而非数量。体型合格、斗志昂扬的蛐蛐,一个顶百,碰到这种品相,客商们往往二话不说就掏出大把现金,这也是越来越多人参与其中的原因。
02 关于这件事,网友有2种看法
跟常见的工作比起来,抓蛐蛐简直就像另一个次元的事,竟然还能赚这么多钱。此事被曝出后,立刻在网络上引发了争论,网友们对此大致有两种看法。
第一种看法,认为这是不务正业,不是长久之计。
在大多数人眼中,抓蛐蛐绝对不是个正经职业。长期以来,人们心中已经形成了思维定式:只有时间稳定,环境优渥,“稳中有升”的职业,才算得上好工作。捉蛐蛐不仅时间少,每年就一季,而且不牢靠,全指着玩主们炒热市场,完全不符合好工作的标准。就像“炒鞋”一样,都是一阵一阵的,即使收益再高,也不是长久之计。如果放弃正经事业来捉蛐蛐,满打满算一年六万,也养不起家,所以他们认为这不务正业。
第二种看法,认为抓蛐蛐抓好了,也是一门手艺。
另一部分人思路更开阔些,认为这也是一门手艺。一门职业的诞生,往往是市场需求催生的,比如说“吃播”、“徒步”等。既然有人愿意为此买单,当然就有人能以此为生,而且做好了月入两万,超过了大部分职场人士,还是挺有前景的。至于担心行业不长久,毕竟是从唐朝开始绵延至今了,其生命力毋庸置疑。现如今还有提笼养鸟的呢,也没见时代把他们淘汰了啊,只要经济形势上行,人们手里的闲钱越来越多,对斗蛐蛐的兴趣就会越来越高。
03 把小事干到极致的人,都有大出息
其实在这个时代,想要出人头地,就得在一个领域精益求精。跟“万事皆会一样不精”的人比起来,把一件小事干到极致的人,更容易有大出息。就像抓蛐蛐一样,同样生在宁津,怎么有的村民就天天扑空,抓到几只也都是瘦弱不堪的;而有的人就能收获满满,而且全是稀有品种呢?关键就在于对蛐蛐习性的研究,以及对自己捕捉动作的百般琢磨。
而要想把一件事做到极致,就得注意这三个方面:
第一, 好于研究,而非浅尝辄止
做事如做学问,一定要寻根问底,决不能停留在浅显的认知中。越往里钻,越能接触到行业的内核,也就离成功越近。季羡林先生根据一点残卷,不断翻阅历史资料,数十年里遍览所有相关信息,并且多方咨询,终于展开了吐火罗文的全貌,成了极少数掌握这门古语的人之一,也在学术界赢得极高地位。他的成就都来源于不断地研究探索,而非浅尝辄止。
第二, 严格要求自己,不断提高工作技能
很多人一辈子就毁在“凑合”二字上,觉得自己已经不错了,就转向其他领域,最后只能落得个半吊子之名。
书圣王羲之的幼子王献之,小时就能写一手不错的行书,他也颇为自得,以为自己是个书法家了。但王羲之告诫他还差得很远,还要持续打磨自己。王献之就在自家后院摆了十八个大水缸,一天不落坚持练习,终于在写完十八缸水后,练成了自成一家的草书,跟父亲一起成了万代宗师。
只有严格要求自己,不断提高工作技能,才能把一件事做到极致。
第三, 学会坚持,才能等来辉煌
万事开头难,其中一个原因就是前期的投入往往不见回报。但即使这样,也要咬牙挺住,才可能峰回路转。周信芳先生练习京剧时,选择了不同于前人的吐音部位。这一开始很难为人接受,但他坚持践行自己的想法,慢慢丰富自己的表演方式,最终征服了挑剔的观众,成就了“麒派”京剧的江湖地位。正是凭借着坚持,他最终等来了辉煌。
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