孙文成悟空，黄兴变身黄风怪，民国政要版《西游记》曾经上演京华

孙文成悟空，黄兴变身黄风怪，民国政要版《西游记》曾经上演京华

“恶搞”一词原本是一个网络领域的专用术语，后来被人们应用到了生活娱乐领域，一切恶意扭曲基本事实、添加搞笑元素、藏了“包袱”，使得画风大变、笑点增多的“再创作”，都可以看作是恶搞。

但恶搞并非是现代人的专属和独创，早在民国时期，政要、军阀、文人、名流、富商之间恶搞频繁，特别是在京华（北京城）一度鼎盛非凡。

二次革命失败后，孙文（孙中山）流亡到了海外，但昔日的对手兼对头袁世凯，并没有因为自己如愿当上了大总统，孙文也流亡而消去心头之恨，反而伺机想将心中的怨恨发泄出来。

平常的恶搞，无非就是在社交圈创作几个段子、编排几件风流韵事，至多在报刊上发表一些虽然令当事人难堪，但也不至于太过“伤筋动骨”的文章。因为“恶搞”也毕竟是有底线的，虽然动机并非出于善意，但也须得遵循点到为止、娱乐为上的准则。

但袁世凯恶搞孙中山，那是大总统对付昔日的政敌，一个权势滔天，一个“虎”走威风在，那必然在力度、规格、手段上要比“凡人”们要高不知多少个能量级。

袁世凯利用总统的特权，拨出巨额经费，在手下召集了几个擅长编故事的笔杆子，邀请了一批在当时的演艺圈名声正火的明星，亲自担任总制片、总编剧、总导演，编排了一处以孙中山为“主角”的恶搞戏。

传统的京剧曲目里，有一处《安天会》，说的是当年孙悟空大闹天空，一根金箍棒使得是炉火纯青，数百万天兵天将望风披靡，到了最后的紧要关头，玉皇大帝请出了西方如来佛祖，将孙悟空镇压到了五行山下。于是乎，天宫顿时安宁了，一片祥和气氛笼罩了上下三界，所以这出戏就起名为《安天会》。

因为孙悟空和孙中山都姓孙，袁世凯也有将孙中山“嫁接”到孙悟空的想法，所以这处新戏曲就命名为《新安天会》。之所以要体现一个“新”字，是因为剧情彻底颠覆了传统，剧中也承载着袁世凯的“新意”，属于文艺“新”产品。当时京华京剧界的名角杨小楼就非常擅长演出这出戏，很为观众青睐，袁世凯的这部恶搞戏里就少不了请他出场。

《新安天会》原剧本早已失传，好在有一本《后孙公园杂录》的书记载了这部“新剧”的剧情概要：不知什么缘故，被压在五行山下的孙悟空居然逃出了束缚，架起了筋斗云，一溜烟跑到了东胜神洲。造型也不再是传统戏曲里的雷公嘴的石猴模样，而是变成了有一副两角上卷的八字胡（该胡子造型名叫“威廉式”）的现代人装扮，穿着打扮完全是对孙中山日常衣着的“高仿”。

这猴子自号“天运大圣仙府逸人”，身边跟着一个名为黄风怪的小跟班，身材魁梧，造型则完全是黄兴的模样。明眼人一看这“孙悟空”“黄风怪”就是孙中山和黄兴二人，而且这“新孙悟空”的名号更是耐人寻味：孙文有一个号就是逸仙，但既然是恶搞，袁世凯怎么可能承认他是仙呢，所以就变成了“逸人”，即“逃逸的人”，讽刺意味十足。

尽管已经如此直白，但袁世凯还生怕别人看不明白，特意在全剧演出结束之后，安排了一段“特别加演”：一个演员独坐在海边礁石之上，口中喃喃自语：“小生姓孙名文，广东香山人士，向来学医为本，奔走海外，诱惑华侨。中国多事，潜入国门，窃得总统一名，今日身世凄凉，家乡万里，仰看一轮月色，岂不惨煞人也，呜呜呜……”

当年孙中山在为了寻求救国出路，曾经在海内外多方奔走呼吁，发动革命力量，在这里被说成了“诱惑华侨”；本来是袁世凯窃取了革命成果，坐到了大总统位置，却被“猪八戒倒打一耙”，说是孙中山窃取了大总统的名位。恶搞到了无孔不入，恶搞到了细节，恶搞到了极致。

袁世凯当然也不会忘记在“新剧”里给自己安排一个正气凛然、光彩照人的角色。剧情的结果是，妄图扰乱中华的“孙悟空”“黄风怪”等一众妖魔被上天派来的重量级神仙赶得抱头鼠窜，不知去向，东胜神洲也恢复了昔日的和平宁静。

这个重量级神仙虽然没有按照“套路”装扮成袁世凯的模样，但在角色设定的时候，就表面曾是天宫的广德星君，奉了玉皇大帝的诏令下凡投胎，降生在了陈州府。陈州府在今天的河南省中部，是袁世凯的故乡，意思不言而喻。

所谓“杀敌一千，自损八百”，袁世凯在花大投入、大制作、大场面恶搞别人，别人也在恶搞他自己，甚至因为他的称帝复辟，他或许一度成为当时人恶搞最多的对象。

曾经担任国史馆馆长的王闿运曾经在报刊上发表过一副对联，上联：“民犹是也，国犹是也，何分南北？”下联：“总而言之，统而言之，不是东西”。意思袁世凯这个总统“不是东西”。

袁世凯去世之后，也没有摆脱被恶搞的命运，曾经有人给他撰写了一幅挽联，上联：“中华民族万岁”，下联：“袁世凯千古”。上联六个字，下联五个字；上联写的是“万岁”，下联却用“千古”来对。从对联必须对仗工整的文法要求看，就明明确确说出了“袁世凯对不起中华民族”的意思。

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