古代士兵打仗，怎么解决生理问题，勾践想出一个方法，实在缺德

万里赴戎机，关山度若飞。古代战争一起，四处征兵就立即汇聚前往前线支援，那么这些正值壮年的男丁被征兆一处，战事一胶着往往就是以年计算，必然要有焦躁情绪。古代记载了李陵军营哗变，就是依靠“余女”来解决。由此可见，军营男丁的生理需求也是不可忽视的大问题。如何解决古代士兵生理需求？方法又是谁开的头呢？答案是，军妓，越王勾践。

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1起始阶段的军妓，春秋时期管仲始设“女闾”，本来不是为了士兵专门设立的，是给上至达官贵人下到布衣百姓娱乐的地方，用以增加税收。后来，勾践带兵伐吴，为了加强和凝聚士兵战斗力，才想出了军妓办法。旧社会男性的三大需求就是权势、金钱、女人，不得不说这很有道理。《吴越春秋》作为一本史书，就记载了：“越王勾践输有过寡妇于山上” 那么用来干什么呢？用以“使士之尤思者游之，以娱其意”，我们一看“游之”，粗通古文的就能明白这是在说男女之事。当时的勾践因为尚未复国，自然是到哪儿行军就从哪儿“取材”充当军妓。《越绝书》里面也有记录，说勾践：“独妇山者，将伐吴，徒寡妇致独山上，以为死士，未得专一也。” 就是把掳掠来的妇女带到一座小山丘上，让士兵露天解决问题。除此之外，越绝书里还说那些寡妇“去县四十里，后说之者，盖勾践所以游军士也。” 基本通过哪些服务军队的女人，这些事流传了下来。

2、汉武帝始设军妓营，汉武帝刘彻也是马背上打天下的皇帝之一，但凡带兵者，没有谁能忽略士兵的情绪，如果照顾不好可是要炸营的。刘彻允许军中设立一个军妓营，把罪臣家中的女性，女犯人，青楼女子和敌国一些女人关进去，随军队迁移。不过由于战时军队需要机动性，军营能带的女人就不会太多，往往都是要一个女子服务几个甚至几十个男人，在迁移过程中也不会特意去照顾这些女战俘，所以她们的命运可谓是十死无生。至今有可考文献，里面记载：“古未有妓，至汉武始置妓营。”，汉武帝刘彻能战胜敌人，也许这军妓营起到的作用也是不可小觑。

3、军妓来源渠道，那么从越王勾践到汉武帝刘彻，这些军妓从掳掠来的寡妇到正规化军妓，她们的来源渠道都有哪些呢？据查阅，有如下三个方面。一是获罪大臣的女性家属。我们在看电视剧时经常有说某某大臣抄家灭族，其男性族人统统杀头，女子皆充入教坊司，其实教坊司一开始并不是一个歌舞机构，而是军妓提供所。当然，这些小姐夫人也不是普通士兵能享用的，多是给高级军官作陪。女性罪臣族人通过教坊司流入军队后，通常会服侍军中的营长以上将领，下场也较为好些。二是通过女性战俘和攻破城门后烧杀抢掠来的女子。这其中主要看带队将领的品性，有些将领不会允许手下的士兵做得太严重，有些则不会去管。

女性战俘比较少见，敌方带的军妓则多见，我们在小说电视剧等艺术作品里读到，某某将军抢了敌国的公主等等，这都是比较少见的。在攻破敌方城池后，士兵首先会涌向青楼，这时抢掠女子解决生理需求是很常见的，完事也不会付账，如遇到残暴的将领，会让手下士兵接着屠城。这些地方的青楼女子也会被带回军中，继续遭到几十个士兵的侵犯。可见战争确实能激发人的兽性。而这些士兵回家之后，也不会和家中妻子提及。还有第三种渠道，就是从己方国度的青楼里征用女子。一般这种地方花魁是不会去的，那么只能征到那些地位低的女子，也有记载作“青楼征妓”。这种情况只有在战事频发，战况焦灼而己方又迟迟不胜的情况才会出现，一般只要出现，距离亡国也不会远了。

南宋时期，青楼征妓就有过多回。当然，除了以上几种情况之外，军营有时也会允许一些士兵携带家眷。例如士官以上的百夫长之类的人，可以和妻子一同出战，白天妻子做些后勤工作，晚上还可以服侍丈夫。不过这种条例很少。因为多数情况下，妻子要照顾家中老人和孩子。另一方面男子很容易在战争中死去，妻子失去保护后，将军也不会约束其他士兵，就有可能被其他人共同占有，下场不会好。总之，战争给人带来的悲伤远远不止死人，还有人权的流失和人性被蚕食，军妓就是悲惨的典型。