野心勃勃的宇文化及为何不挟天子以令诸侯控制杨广，非要杀掉他？

导读：依照宇文化及贪婪妄为、横行不法的性格，最适合做的角色是家庭背景强大的闲散二世祖。即便是二世祖如果涉及政治也会牵连家族，更何况弑君篡位呢？志大才疏的宇文化及根本没有称帝的资格和能力，弑杀隋炀帝也是败笔中的败笔。至于说让隋炀帝杨广做傀儡、挟天子以令诸侯更不可能，因为将士反对杨广只是想返回关中老家。论威望宇文化及和隋炀帝杨广比相差甚远，如果一旦感到危机的杨广同意率军返回关中；宇文化及根本无法控制住隋炀帝。到时候别说让杨广做傀儡，宇文化及就是小命都难保。

宇文化及是个笨蛋：他弑杀君王不但替心怀反意的各路诸侯背锅，而且把自己置于过街老鼠人人喊打的境地。名声又臭、能力又差，在乱世之中宇文化及干脆破罐子破摔当了几天大许皇帝的瘾就被窦建德干掉了。至于说把隋炀帝当傀儡宇文化及不敢也不配：隋炀帝虽然暴虐但是能力不缺，让隋炀帝当傀儡他不敢（没准哪天小命就没有了）；一般的诸侯能力都比宇文化及强，让声望、能力都比他强的隋炀帝做傀儡根本不配。

宇文化及杀杨广也是形势所迫，如果不杀也会发生政变甚至他自己的小命也难保；另外就是他本来也是司马德戡等造反将领推出来的替罪羔羊、背锅侠

事件重现：大业十二年隋炀帝巡幸江都，此时的大隋早就不是海晏河清、国泰民安的景象了。起义的烽火弥漫在整个疆土上，瓦岗起义军切断了隋炀帝返回关中京城的归途。此时的隋炀帝早就无力控制局面，所以打算偏安南方另立新都。也就是隋朝天下不要了，隋炀帝就打算偏安京东混吃等死了。隋炀帝奢侈腐化早就消磨了宏图大志，偏安江东也可以忍耐；但是其他人不干啊，这批人就是帝国的御林军-骁果军。天子亲军都是选取的隋朝老家关中地区家世清白的良家子弟，身强力壮且骁勇善战。在隋炀帝巡幸江都时，虎贲郎将司马德戡统领一万余骁果为禁卫军随行护驾。

也就是说这些组成禁卫军的关中士兵打算返回故乡，不想在江东呆着。所以这些禁卫军打算背叛隋炀帝回关中老家，野心家武贲郎将司马德戡打算利用禁卫军思想的念头搞事情。宇文智及劝说司马德戡杀帝拥立宇文化及自立，其实也许宇文智及和司马德戡妄图获得更大的利益所以让宇文化及背锅。因为此时宇文化及并没有这种想法，但是在叛军的拥戴下也萌生了擅权的野心。也许宇文化及一方面确实被司马德戡等人描绘的前景吸引，另一方面也是被动的接受（他不同意很有可能被干掉）。相对于曾经有巨大威望的杨广来说，志大才疏的宇文化及也许是司马德戡等人挟天子以令诸侯的最佳对象。

宇文化及贪婪暴虐，做事没有底线；这样的人德不配位，内心只有自己没有国家；这种人才会毫不犹豫弑君，进而妄称天子

宇文化及人性不好，贪婪暴虐；出身不错且站队较早，也就是在杨广还是晋王时就是心腹。所以在隋炀帝登基后备受重用，甚至宇文家族与南阳公主接亲。但是世受皇恩的宇文化及不思报答，反而依仗皇帝的宠幸和皇亲国戚的身份折辱百官。在隋唐两代，中原王朝的生死大敌就是北方的突厥。所以与突厥做生意绝对是资敌行为，作为隋炀帝重用的大臣宇文化及就不顾国家利益贪图厚利与突厥做生意。很明显宇文化及没有是非观念和国家利益，为了谋求私利甚至和帝国的敌人做生意。所以说宇文化及做事没有底线、三观不正，只有内心利益的人不会有坚定的忠君思想。所以遇到适当的机会野心就会发酵，眼中只有私利没有忠君思想也是弑君谋求权力的动力之一。

宇文化及愚蠢的弑君让自己成为众矢之的，在加速自己灭亡的同时也间接加快了隋朝灭亡的步伐

如果隋炀帝杨广不死，出身隋朝世家或者将领不好意思直接造反；当然类似瓦岗军这类农民起义军除外。也就是说虽然隋朝处处烽烟，但是实力最大的还是隋朝的军阀居多。在这种情况下只要隋炀帝不死谁出头造反就是乱臣贼子，就会被钉在耻辱柱上群起攻之。但是隋炀帝虽然算不上春秋鼎盛，距离自然死亡尚有不短的时间。所以隋炀帝余威犹在，有人出头替群雄扛雷杀死隋炀帝简直就是大家想而又不敢做的事情。也只有隋炀帝驾崩才会加速隋朝灭亡的步伐，愚蠢的宇文化及就干了群雄想干而不敢干的弑君的行为。结果开心的群雄可以光明正大的打着为君父报仇的名义攻打宇文化及，最终宇文化及被窦建德击杀。

隋末反王四起，刚愎自用、志大才疏的宇文化及也有不自量力的帝王梦；不杀杨广，无法称帝

宇文化及被拥立做了叛军的头领后渐渐产生了野心，想做帝王必须杀掉杨广。宇文化及根本没有心怀天下争取民心的心思，从率领叛军返回关中前掠夺民财、车辆就可看得出来；叛军的行为比土匪还土匪，没有争取民心建国称帝的打算。发挥图中先和司马德戡内斗，后又被瓦岗李密击败。在穷途末路的时候，就采用了和吴三桂造反一样的方式鼓舞军心-称帝。"人生故当死，岂不一日为帝乎？"鸩杀傀儡皇帝后，宇文化继位称帝、国号许。这种不忠不孝、不仁不义之辈，最后的下场当然是被干掉了。

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