过去的就让他过去吧，因为已经回不来了。道理很简单，可是偏偏就是有人抓着过去不放。有一种我们称之为意难平，是遗憾；还有一种就是偏执，是内心深入的懦弱渴望继续之前的风光。
人生只有向前看才能收获更好的未来，人生只有不得不接受现实，还要为之奋斗，才能获得新生。而等到彻底真正接受现实的时候，才能称得上一位智者。
而今天要说的就是这样一位“活在过去的人”，因为活在“过去”，他的人生就不再向前看了，而他本人则成了别人的笑谈。这位别人的笑谈就是我们今天的主角，他身穿黄马褂，大闹火车站，甚至还要求住进故宫。
这样一个令人啼笑皆非的故事竟然是真实存在的，就有些实实在在的扎心了。要知道，连嫡系出身的溥仪都没能住进故宫，这样一位自称是多尔衮十世孙的人居然闹着要住进故宫？这不禁让人感叹世界之大无奇不有。
其实纵观中国的每一次权力交替，输家的下场都很惨，所以有了皇帝看见快亡国了召集儿女将他们全部砍死的故事。而孙中山先生在中华民国成立后可以说是对溥仪非常不错的，继续让他住在故宫，还留下服侍他的人。
这个时候一个自称是清朝的人出来，还提出住故宫这么一个无理取闹的要求，不就是“蹬鼻子上脸”，“得了便宜还卖乖吗？”
接下来让我们看看他到底是怎么“大闹一场”的。
这位自称多尔衮后人的称自己叫爱新觉罗·州迪，在很小的时候他就发觉自己的身份跟别人不同，在州迪的家，有着跟广州当地人大相径庭的规矩。这些都是曾经的王室习惯。州迪称，自己的父亲是清朝的著名忠臣，但是到底是谁，是真的不认识。州迪一家一直坚守的规矩，也让州迪潜移默化里接受自己要高人一等的思想，并且拒绝接受新思想。
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多尔衮曾经是清政府的开国重臣，并且在《孝庄秘史》中我们可以发现多尔衮一度权势大到可以动摇皇帝了，这在历史上也是公认的。而位高权重的多尔衮在40岁之前就已经去世了，只留下一个独女。
在那个时代，“嫁出去的女儿泼出去的水”，可见，多尔衮的后代是不被正史所容纳的，当然，私生子又是另一回事了。但是这样的可能性几乎为0，但是这位州迪却坚称自己是多尔衮的十世孙。根据州迪的说法，一些专家还是在历史的时间线上验算过的。但是结果无一例外，除非他的算法跟专家的多种计时都不一样，否则，他的身份是站不住脚的。
除此之外，还有专门研究满族文化历史的专家称叫州迪这个名字不对，州迪的名字是不符合满族人取名字的辈分排列规定的。但是州迪坚称自己改名字是因为入乡随俗。
不仅不如，州迪的很多亲戚都从事经商一类的工作，但是按照满族规矩，爱新觉罗的后代是不允许经商的，如果说这是为了顺应新时代，那么干嘛又来让大众知道他是多尔衮的后人追忆旧时代，并且提出入住故宫的复辟条件呢？这不禁有些矛盾。
总之，在专家的眼里，州迪的身份是站不住脚的，现在用爱新觉罗姓氏的人很多，但是州迪一定不会是多尔衮的后裔。他可能是爱新觉罗别的后人，只是州迪坚称自己是多尔衮的后代，而且依旧做着他的千秋大梦，自以为高人一等，依旧我行我素，坚持做一些自己家族的那些皇室礼仪，俨然一位“穿越”者，总之是与现代格格不入。
不仅仅是留辫子，他还穿黄色的衣服出门。他衣服上的图案也是讲究的，州迪的家甚至也是按照清代王府的样子装修，他的很多行为不被世人所理解，他也不会理会这些世人，每天，他都会去给挂在自己家里的努尔哈赤和多尔衮上香。
后来，州迪在春运没有买到票的时候大闹火车站，他声称自己是王室，怎么能跟普通人的待遇一样呢？然后他还要求自己住进故宫，这不禁让人啼笑皆非。到如今，州迪的身份依旧不被人认可，他自己目前还过着我行我素的生活。
其实，待遇不待遇的，都不是我们能说的算的，掌权者在历史的长河中不断更迭，州迪家掌权的时代已经过去了，只是他一直停留在过去，不愿醒来。
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文 | 国学大观园
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