老话说“一日夫妻百日恩”，这里的“日”是啥意思？说出来别不信

古人留下的关于夫妻和和气气过日子的句子很多，关于劝夫妻珍惜眼前的福分不要随便离婚的话也不少，其中，最著名的还要数“一日夫妻百日恩”、“宁拆十座庙，不毁一桩婚”这些话了。

家和万事兴，古人的很多思想都与这有关。修身齐家治国平天下，在修身的同时只有家里和和睦睦的情况下，才可以治国和平天下。

所以家庭的和睦对于古人来说非常重要。而一个和睦的家庭需要的不仅仅是一个贤良的妻子，虽然那个时候流行“男主外，女主内”，但是即便有幸娶了一个贤妻，家庭和睦还需要夫妻的关系好。

比如在《知否知否应是绿肥红瘦》的剧情里，那位苦苦支撑盛家的老太太，就是因为夫妻不睦而使盛家走向下坡路。如果不是盛弘中举，盛家的这一支很可能就此衰败下来。连勇毅侯府的独女，见识广泛，雄才大略，也只能是保持盛家不倒罢了，更不要说是迎娶普通女子做妻子的情况了。

但是你知道这“一日夫妻百日恩”到底是什么意思吗？

从字面上的意思来理解就是做了一天的夫妻，相当于堆积了一百天的恩典，或者是一百天的恩典换来做一天的夫妻。总而言之，就像那一句“一日夫妻百世姻缘”一样，代表夫妻缘分来之不易，提醒夫妻要无时无刻不懂得感恩，珍惜这份感情。

但是真正的“一日夫妻百日恩”并不是这个意思，这个俗语第一次以书面的形式出现是在明朝了。

这“一日夫妻百日恩”也是有出处的。它的第一次出现是在《金瓶梅》中，因为《金瓶梅》是一本禁书，所以当时这句话还不是很有名。或许是偷看了《金瓶梅》亦或许是恰好也想到了这一句“一日夫妻百日恩”，蒲松龄在自己的大作《聊斋志异》中用了“一日夫妻百日恩”这句话。自此“一日夫妻百日恩”又在《聊斋志异》中出现了。但是不幸的是《聊斋志异》也被列为禁书，当然，这些都是后话了。

“一日夫妻百日恩”最早在聊斋的单元故事《张鸿渐》中出现。这位张鸿渐因为在当地比较有名望，所以在当地知府用大刑处死了一名秀才后，当地的读书人就纷纷请这位有名望的才子张鸿渐来写下告状交给上级官员。但是碰巧这告状递交到了与这位知府交好的上级官员手中，或者说这本来就是官场官官相护的潜规则，事后，知府不但没有受到任何惩罚，反而是涉及这件事的读书人都被抓捕了。

张鸿渐深知自己会因为这件事被抓捕，于是早早地就逃跑了。在逃窜途中，张鸿渐还遇到了一位美丽的狐仙，两人相知相爱，厮守三年。

这个时候的张鸿渐又想起了自己的发妻，渣男本性就暴露出来了。有一天，他对狐仙说起自己的发妻，并提出“一南一北”的计划。在劝美丽的狐仙的时候，张鸿渐就用了这一句“一日夫妻百日恩”来打动狐仙。

狐仙也就这么被张鸿渐打动了，于是允许他回去看看自己的发妻。

这句“一日夫妻百日恩”就这么流传下来了。这里的“日”大有讲究，很多人都理解错了。其实，“一日夫妻百日恩”这个“日”字代表的不是一天，它的意思更加倾向于“时”，前者的“时”是很短的一段时间，后者的“时”是很长的一段时间。

• 即：一时的夫妻，是百世的缘分修来的。

而这个“百”在古义中不仅仅是百，还是很多次的意思。

于是翻译过来就是做了一小会儿的夫妻，都是要很久很久的缘分修炼来的。这样的话语怎能不让狐仙感动，而让他回去见见自己的妻子呢！而这句情话也就流传下来了，其实就是老祖宗们劝夫妻不要离婚，和和美美的过日子。

纵观历史，我们可以发现，中国古代的离婚率是很低的，流传的话大多也是劝和不劝分。你可能会说这是老祖宗善良，不离婚的确可以少了很多麻烦事。

但是在今天，离婚率最低的国家是印度。同时，女人的地位最低的地方也是在印度。不离婚难道就万事大吉了吗？并不是这样的。所以，“一日夫妻百日恩”何尝不是一个甜蜜的陷阱，束缚女性的思想成长，成了一种禁锢？你觉得是这样的吗？

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文 | 国学大观园