三方面提高赏玉水平……

説玉之美

说起“玉”，相信大家都不陌生，

因为常被视为无价好物，民族文化的代表，

在古代也更是一种王权的象征，通天礼地敬四方的灵物，

但是，说到“玉石”就会有很多人感到疑惑，

不知道自己手里的东西到底是玉，还是石头，值不值得珍藏，

因此很多网友都想掌握一些辨识玉石，鉴选美玉的方法；

（礼器“玉琮”）

过去几年，我们已经从多个角度做过相关介绍，

但是宝玉石种类繁多，玉种差异明显，

当玉石被加工、雕琢成各种成品佩饰，

更是令人眼花缭乱，也进一步增加了统一概括的难度，

最近一段时间，三少除了雕刻，也会思考些此类问题，

接下来就来和大家说説……

说到玉石，大家伙接触的无非两类，

一类是原石，另一类是成品，

而绝大多数网友接触的都是后者——已被加工为饰品或陈设，

但是不论是哪种，首先我们需要看的都是玉质，

其次是面对成品才会关注的雕刻工艺，

以及最后涉及到题材偏好、人物合宜、收藏价值等，才会考虑文化含义；

（“玉”字演变）

首先我们来说玉质，

简单说就是玉石本身的一些物理特性，

是你我可以看得见、摸得着、感受得到的特点，

从我国第一部系统分析汉字字形，考究字源的字书《说文解字》来看（原著东汉许慎），

关于“玉”的注解，首句这样写道“王石之美有五徳”（注：此处“王”为“玉”的异体字），

接下来是结合玉石特点对“仁、义、智、勇、洁” 五徳的展开释义；

由于古代没有我们现代使用的标点符号，

单摘首句，可以有这样两种断句阅读“玉，石之美，有五徳”和“玉石之美，有五徳”，

仔细品来还是有细微差别的，

但依据“解字”为前提，第一种更合理，

因为多了一层对“玉”的概念说明——石中美者为之玉，

而且“玉石”之说也更偏向于现代习惯；

（《说文解字》书影）

石之美，有哪些呢？

细之美，润之美，色之美、皮之美，形之美等等，

细腻如少女玉肤，润泽如俊逸暖男，

色彩如春生万物而自然，

涉及籽玉原石，还可观玉皮知何为浑然，

抚外形晓温婉谦和之感；

工之美，画面之美，精巧之美。

“玉不琢，不成器”， “玉必有工”等，

都告诉我们，一块璞玉不加以雕琢，始终都是顽石，

无法承载起中华文明，也难以体现其人文价值，

而这也是推广玉雕文化的意义，

一块美玉被雕刻成各种图案和造型，才开始走进千家万户，担负起文化传承的重任；

（玉三少作品·庭前屋后-正面）

就普通大众而言，

绝大多数都是没有经过专业美术训练和学习的，

所以很多时候面对玉雕工艺的图案造型，显得有些审美滞后，

而且很长一段时间市场上更多流通的只是美玉，而非漂亮的工艺品，

但当今的人们审美逐渐提高，

也开始在作品构图，以及精工琢刻方面给予了更多关注；

玉质美、雕工美，还不够，

优秀，有生命力的玉雕作品，还需要意之美，

比如，寓意美、意境美、意趣美等等，

也就是说一件完整的玉雕作品，不仅得有画面的直接表达的，

还需要蕴含间接的传递，供人品味，

从中获取一些趣味、思考、感悟等；

（玉三少作品·凤-正面）

这就要玉雕创作者，以及有追求的爱玉之人，

在面对一块玉料，面对一件作品时，

多一份创作思考，多一份内涵品读，

挖掘生活中的艺术，品味人生中的智慧，

脱离了意美，玉雕会变得枯燥，作品也会变得空洞，

细品美玉之美，不做美盲，从学习玉雕文化开始，从赏玉品玉开始……

文|玉三少

助审|猫哥