佛家常说“菩提本无树，明镜亦非台。”世间种种都如梦幻泡影，因此不必执着于生死、外物。其实即便是修行之人，也很少有人能真正的勘破生死，忘却尘俗。而仁义师太，就是为数不多的超尘脱俗之人，这位中国佛教史上第一个修成比丘尼肉身的师太，有着传奇的一生。
抛却浮华入空门
仁义师太俗家名字叫姜素敏，家庭富足，从小就锦衣玉食，过着典型的大家闺秀的生活。但她小小年纪，却对寺庙天生有一种莫名的好感，七八岁时就常到寺庙里听和尚念经。
少年时期，姜素敏开始学习中医以及针灸。此后的十年来，她除了研究医术就是钻研佛法。此时的姜素敏，虽然还没正式遁入空门，但是心中已经立下了坚定的志向，此生誓要与佛门相伴。
她开始慢慢说服父母，接受自己的决定，最终得到了父母的同意。1940年，姜素敏在五台山剃度出家，受戒成为了一名比丘尼，法号“仁义”。
出家后的仁义师太，正如自己的法号一样：广为仁义之事，救苦救难。更不曾停止学习之路，考上了沈阳中医学院。学习期间，中国正经历战乱。仁义师太始终希望，能为抗战尽绵薄之力。
一生仁义圆寂成佛
仁义师太始终用自己的医术、佛法，帮助身边的人。当朝鲜战争爆发时，她还报名前往一线，救治伤员，拳拳爱国之心令人感动。
更不容易的是，仁义师太从小被裹了小脚，行动不比常人。但她还是义无反顾地选择前往战场，不顾自己的安全来救治病患，还因此受了枪伤，在手腕上永远留下了疤痕。
仁义师太这一生，始终坚持入世修行的理念。除了修行外她还在医院任职，先后在通化206医院、沈阳南大南关联营中医院、环城卫生所工作。治疗病患之余诵读经文，既有济世的慈悲之心，也一直在付诸行动帮助病人。
到了晚年，仁义师太还经常捐助，更是倾尽家财修缮一些受损的寺庙。虽然七十余岁高龄，仍坚持四处弘扬佛法，解惑世人。
1995年，仁义师太选择再次回到九华山通慧禅林。这时她已年事甚高，无法再四处游历，便在禅林中静修，体悟佛法中的真谛。
这一年的十一月份，仁义师太知道自己将不久于人世，但她并不惧怕死亡的来临。反而十分淡定地叫来弟子，详细交代了自己的后事。
仁义师太的最后一段时光，选择戒律绝食。并要求圆寂后，不必将尸身火化，坐缸即可。交待完最后的几件事，仁义师太便在房中开始了最后的修行。
她绝食七日圆寂，并坐缸三年。三年后，弟子开缸，发现仁义师太的肉身竟未腐，而且没有任何女性特征，达到了佛门最高境界肉身成佛。
仁义师太用一生践行佛法，弘扬佛法，最终方能修成正果。可见，信佛绝不是简单的诵读经文，而是身体力行，用佛法引渡世人，唯有如此方成大我。
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