姜子牙：找到自我，方能成神

（文中有剧透，介意者慎点）

文：剑圣喵大师

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《姜子牙》和《哪吒》一样，都颠覆了我们对传统神话里的人物的认知。

电影《姜子牙》里的姜子牙，不再是一个睿智、淡定又法力无边的老者。

而电影里的姜子牙更像是一个落魄中年失意男。

他曾经身披法力金甲，骑着八面威风的四不相。如赵子龙般冲入敌阵，最后祭出神器，直取敌首妖狐，最后拯救了苍生。

那时的他，是元始天尊的大弟子。

经过封神大战后，他也能位列仙班，成为众神之长。

最后只需要做一件事，那就是将九尾处以极刑。

可这时，姜子牙发现了九尾体内的小女孩，姜子牙一念之善放走了小女孩，继而放走了九尾的元神。

姜子牙因为这件事情，被天尊处罚，发配东海思过。

天尊对大弟子还挺仁慈，只说了句：只要姜子牙不执著于九尾的幻想，便可以重新回到天上成为众神之长。

为此姜子牙开始了对自己的自我流放，直到小九的出现。

说实话，姜子牙的主线剧情，就是“诸神阴谋统一三界，纣王和妲己不过是牺牲品，主角为了人族不被神族压迫，继而反抗”的剧情。

这类剧情基本就是动漫和游戏的标准剧情，没错就说你们呢：《武庚纪》和《轩辕剑6》。

当然，这个主线剧情显然是比前面的要差点深度。

因为到头来，姜子牙反抗半天，说了许多“若天道不公，我便走自己的道”的豪言壮语。

可真正的大BOSS师傅，却是被师傅的师傅给解决的。

这个师祖难道是鸿钧老祖？不过这个设定，是没有典故支撑的。

怎么说呢？反抗强权的目的是为了吸引更大强权的关注？

不仅如此，师傅的师傅还把姜子牙的烂摊子给收拾了，不仅所有人都转世了，而且人间似乎还恢复了欣欣向荣。

感情你丫的就一捣乱的是吧！

不过，提了这么多批评意见，我总体还是要肯定国产动画。

因为继《姜子牙》和《哪吒》后，国产动画又朝脱离低龄化又进了一步。

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这部剧中，姜子牙的成长和转变过程，才是我最在意的地方。

同样是反抗组织和领导，姜子牙比起半泽直树来说，就有很多性格缺点，而这些性格缺点多半是刚入职场的青年容易犯的。

首先是，不能坦然接受别人的好意，更不敢麻烦别人。

剧中的申公豹（其实按照封神演义，此时申公豹已经死了）是姜子牙的师弟，在被姜子牙救了后一直默默敬仰着大师兄。当然在演义里，那是嫉妒和陷害。

申公豹偷偷溜下山来照顾姜子牙，一照顾就是十年，甚至当了自己的耳环给姜子牙给姜子牙换饭吃。

但姜子牙对他的态度，真的很冷。

申公豹不理解他的行为时，他甚至都不愿意多解释几句。

朋友蒋博士就是这样的人，他特别不能接受学生的礼物甚至节假日祝福。如果他在医院看病，如果病人特别的客气，他甚至会极其的防备。

为什么呢？因为他看多了有关女学生和教授的新闻，以及频繁发生的杀医案。

他本能的对所有陌生善意表示怀疑，怀疑自己正卷入可怕的陷阱。

不仅是蒋博，其实每个人或多或少都有这种心理，即“天上不会掉下馅饼”。

这种集体潜意识，一定程度上保护着我们的安全。

但如果过于沉浸在这种心理里，会让一个人失去外援。

要平衡好这种防备情绪，你需要树立三个意识。

“你配得上别人的喜欢。”

“我知道他们想要什么，正常的我给，异常的我拒绝。”

“不要害怕拖累别人，你有保护别人的实力，也相信别人有保护自己的实力。”

电视剧《半泽直树》里，半泽每次被逼到绝境时，总有一个他的好友渡真利，冒着风险给他提供关键信息。

后来半泽忍不住对他说，你要不别帮我了，我马上就要阵亡了，你和我拉开点距离，避免被我拖下水。

后来渡真利说：“别小看我，我之所以冒风险，是因为我觉得你将来是能成为行长的男人，到那个时候，请千倍报答我！”

人生有一个这样的朋友真的很棒，他提供多少的帮助也许并不重要，重要的是，他帮助你相信自己。

归根结底，不能接受别人的好，不是不相信别人，是不相信自己。

值得庆幸的是，姜子牙遇到了小九、申公豹、四不相。

在最后的战斗中，姜子牙回忆起了所有和同伴的羁绊，顿时化身白胡子大神，一击化解了最大的危机。

可惜啊，要是他能早点意识到这点，也许他们不用牺牲呢？

所以说，人最大的力量，还是来自羁绊。

至少没有羁绊的人，是很难有完成一件艰苦事情的动力的。

所以有时我调侃蒋博道。

我让他不要害怕那些对自己很客气的患者和学生。

他们只是想通过更友好的态度，换取你的关注和诊疗。

你不如防备下我这种天天义务给你做咨询的。

说不定是要欺骗你的感情。

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其次是，姜子牙整个人过于压抑了。

不仅姜子牙，整个剧都显得沉重。

而哪吒整个片子里，笑声是层出不穷的。

唯一有的笑料反而是在本篇剧情结束后，和哪吒联动的彩蛋里。

这也说明，两个导演在剧情渲染能力上是有差距的。

也许，很多人觉得英雄就应该有一种悲凉的底色。

皮肉不笑，甚至一副苦大仇深的样子，更配的上他的使命。

但越是经历的多的人，其实越能苦中作乐。

其实，“苦中作乐”的说法不对，应该说人即便在最大的苦难里，依旧没有丧失感受美好的能力。

对于常人来说，我们可能是改变不了天尊的，甚至无力对抗九尾妖狐。

但我们只要有感受美好的能力，我们就会拥有自由。

在剧中，姜子牙钓鱼时，表情是极其凝重的。

但其实姜子牙钓鱼不应该这么凝重，至少在我对姜子牙的理解里。

姜子牙别名“太公望”，意义就出自姜太公在钓鱼时，是心怀希望的。

据《史记．齐太公世家》载﹐尚穷困年老﹐钓于渭滨。文王出猎﹐遇之﹐与语大悦﹐曰:"吾太公望子久矣。"故称太公望。载与俱归﹐立为师。后佐武王灭殷﹐封于齐。

所以，姜子牙钓鱼，并不是在虚度年华，他其实已经主动了解了世界的大势，并且算准了文王出现的时机，并已经准备了恰当的话题。

这就是“稳坐钓鱼台”的含义。

而电影里的姜子牙，过于被动了点。

十年发配在北海，一直处于自我怀疑中，直到无意中碰上小九，才知道自己的主线任务到底是什么。

所以我想说，在这个剧里，不是姜子牙拯救了小九，而是小九拯救了姜子牙。

同样是失意中年男人，从高处跌落的人。

苏轼的心态也是非常积极向上的。

看苏轼的诗就知：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

这是苏轼一生走过的地图。

姜子牙自古以来一直都是众多文人的偶像，这里自然也包括苏轼。

也可能正是因为缺乏了这些沉淀，剧中的姜子牙缺乏了很多的主观能动性，一直不断被九尾狐和天尊欺骗。

其实，关于“救一人”还是“救苍生”的哲学问题，古代墨子就有过比较准确的解释了。

墨子《大取》里说：

杀一人以存天下，非杀一人以利天下也；杀己以存天下，是杀己以利天下。

意思就是：我们牺牲一个人来拯救苍生，这是错的。一个人的价值并不是对于苍生就是无足轻重的，做这种选择的人是不对的。

如果非要牺牲一个人去拯救天下，那么用别人，不如用自己。

这就叫真正的改写命运。

这里只有一个问题，那就是自己能否成为那个能放在天平上与天下等重的人。

所以成神的第一步，还是得先从找到自己的方式开始。