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今天接着给大家推介国庆值得一游的胡同。上回说的都是热门的、知名度较高、带文艺范儿的胡同，今天再来推荐几条大家比较陌生、但代表着老北京文化之根的胡同。
一般说起来，被称为“北京胡同活化石”的胡同，讲的较多的是砖塔胡同。其实不然，砖塔胡同只能说是其中一个代表而已。咱今天就按时间顺序来讲几条老北京的“根脉”。
其一：老墙根街——辽代城墙
看名字就知道，这巷子跟“墙根”有关。但它可不是一般的“墙根”，而是古城城墙。
老墙根街位于宣武门外，校场口西侧。熟悉北京地理的朋友可能会纳闷，这个胡同的位置，距宣武门有不短的距离，哪来的城墙呢？
这其实不是我们一般常说的明清城墙，而是辽代的！
（▲老墙根街即景）
这就要追溯一下北京的建城史，在辽代时，北京这片地儿被称作“南京”。据考证，老墙根街就位于辽时“南京”城东垣的内垣，也就是说在“南京”的城墙根底下。据记载，在上世纪三十年代时，这里还存有古城遗址，“宣武门外老墙根有半截废城一段，长一丈八尺，高九尺。城砖坚固，石基如新，平嵌一石……上刻隶书‘通天’二大横字，左刻‘辽开泰元年’五字，右刻‘北门’二字，均隶书。考此处为辽时内城东北隅也。”
这两年广安片部分老胡同正在拆迁，我比较关注老墙根街，多次去现场探访，发现这条胡同还保留着，老北京的生活还在，老北京的“墙根”记忆还在：
（▲老墙根街的生活）
你这就明白了，老墙根街就是北京城垣史的重要见证者。所以，我推荐这条胡同，是不是北京的“根脉”？
（▲老墙根街一个老字号，荔馨酱园）
其二：大吉片——金代古巷
“大吉片”位于原宣武区的核心，在今天的菜市口西南角方向，这里是宣南文化的发祥地，有大小胡同街巷30多条。其中有的据考证是金代留下的街巷。明清以来，这里又落成了大批会馆，一条普通的几百米的胡同，就可能多达十几个会馆。
值得一说的是，这片胡同是北京城市格局从“里坊制”转向“坊巷制”的活化石，具有重要的历史、地理、人文价值。
（▲粉房琉璃街即景）
只是需要提醒你的是，如果你来到这片地区，可能看到的是大片工地和新建的现代住宅楼，真正的大吉片胡同区其实已基本消失了。但如果你来怀旧，还可以找到残存的粉房琉璃街等小巷。
虽然它已支离破碎，但依然是北京城的“根脉”见证者。我仍然推荐喜爱传统文化的朋友来此一览，你可能已看不到胡同之美，但可以看到胡同之破碎。思考更多文化命题，价值或许比旅游观光要大的多。
（▲粉房琉璃街残存的建筑）
其三：砖塔胡同——元代见证
这就要讲到文章开头提到的砖塔胡同，虽然各种文章介绍砖塔胡同的很多，但今天这个话题也离不了它，毕竟砖塔胡同是胡同文化中无法回避的一条小巷。
因为“胡同”的正式出现，严格意义上是从元代开始的，一种相对被认可较多的说法是，“胡同”来自蒙古语，原是“水井”的意思。而砖塔胡同自元代以来从未更名，所以被视为胡同文化的活化石。
在元人李好古的杂剧《张生煮海》中，就提到“砖塔胡同”。而明代《京师五城坊巷胡同集》、清代《宸垣识略》，均把砖塔胡同作为京城古迹加以收录，由此亦可以推断砖塔胡同历史之久远。
如果你到砖塔胡同，在东首就会看到一座砖塔，那也是这条胡同的名字起源。这座塔很厉害，它可是元代名臣耶律楚材的老师、金元之际的高僧万松老人的葬骨塔。
（▲砖塔是附近老城区的地标）
当然，如果你逛到砖塔胡同西段，也能看到大量建筑被改建、胡同风貌被破坏的情况。所以借砖塔胡同我们可以思考更多，那就是传统与当下、文化保护与经济发展的关系。
（▲砖塔胡同一段）
其四：大兴胡同——明代县衙
到了明代，目前留存的胡同就比较多了，我推荐大家游走的是大兴胡同。因为它是当年的县衙，而且这条胡同的变迁，也是北京城廓史的重要见证。
大兴胡同与大兴区的名称有很多渊源（这是一段很长的历史故事，有时间单独为大家讲），但并不在大兴区，而是在东城区交道口附近。
（▲大兴胡同生活即景）
明代定都北京后，原来的北平府改为顺天府。顺天府有两个依郭县，大致以中轴线为界，城东属大兴县；城西则属宛平县。彼时的大兴可以理解为广义上的“东城”。当时大兴县衙就设在今天的大兴胡同，这也正是胡同取名“大兴”的由来。
如果你到了大兴胡同，还可以看到肌理未变的胡同形态和一些老宅院，更重要的是，可以看到老县衙所在地和老县衙对面的城隍庙。只是老县衙的位置成了今天的东城公安分局，城隍庙则成了普通民居：
（▲城隍庙的山门）
（▲城隍庙内部成了大杂院）
好了，以上四条（片）胡同，分别承载了辽、金、元、明几个朝代的历史“根脉”。这就是胡同的魅力——表面上它们只是普通的小巷，但背后都隐藏着丰富的历史信息。是不是很值得走一走、看一看呢？
（本文图片均为作者多年原创拍摄。更多老北京精彩故事，欢迎持续关注“我是胡同”）
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