明月照秋夜

　　有多少游子，在这个明媚的夜晚，借当空明月让思乡的思绪尽情流淌?又，有多少好友，借了这一轮明月，对酒当歌?有多少诗人，就着这皎洁的清辉，吟咏起缠绵思乡的诗句?又有多少情侣，正望着明月，千里寄相思?

　　中秋之夜，月色皎洁，月亮最圆，人们把圆月视为团圆的象征。人们用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是吟咏中秋明月的千古绝唱。

　　中秋节与春节、端午节、清明节并称为中国汉族的四大传统节日。“中秋”一词最早出现在《周礼》中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝。至明清时，已成为我国仅次于春节的主要传统节日。

　　古代帝王有春天祭日、秋天祭月的习惯，民间百姓也有中秋祭月之风。到了后来，祭月逐渐演变为赏月，刻板的祭祀活动变成了轻松的欢娱节日。中秋赏月的风俗在唐代最为繁盛，许多诗人都留下了吟月的名篇。宋代以后，宫廷和民间的赏月活动更为丰富至今各地遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，君臣围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

　　杭州西湖的三潭印月最为有趣。到了中秋之夜，人们会在三个石孔中放上明亮的蜡烛，然后把每个潭的五个洞用玻璃纸糊上，这个时候，每个潭的五个洞犹如五个月亮，加上反射到湖中的五个，就变成了十个月亮，三个潭的加起来就变成了三十个月亮，连同天上的月亮和反射到湖中的月亮，西湖中就出现了三十二个月亮交相辉映的自然奇观。

　　中秋节吃月饼是必不可少的，因为月饼象征着团圆。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清代的杨光辅也写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼和现在没有什么差别。

　　中秋拜月，还有一个浪漫的故事。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，国王在月光下见到她，发现她美丽出众，就立她为王后，中秋拜月由此而来。

　　千百年以来，人们赋予了月亮许多美丽的传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，把月宫描绘了美丽浪漫的美好世界。月中嫦娥，是以美貌著称的，所以人们形容女子的美丽常常说“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明月照秋夜，因为有了美妙的月光，人们的生活增加了一分浪漫，人间增添了无限的诗意。

　　作者简介：

　　鲁先圣，《读者》《青年文摘》《思维与智慧》杂志签约作家，龙源期刊网签约专栏作家，十一五课题文学专家，山东省作家协会会员。早年在政府机关工作，后在《山东青年报》《联合日报》任职多年，现居山东济南。