以前最喜欢描绘一幅场景，
淅淅沥沥的雨幕下，
撑上一把油纸伞，
踏进青石铺就的古道，
然后看着道路两旁老旧的古房子，
度过闲暇时光。
而在大同这儿，我想是找到目的地了。我们在隔天的上午出发，往华严寺而去。
01
从辽而来——华严寺
华严寺最初建于辽重熙七年，《天龙八部》的契丹族，就是辽国的子民。目前这里也是我国保存最大的佛殿宝殿。
梁思成先生在《大同古建筑调查报告》中，称赞这里为“千年国宝、无上国宝、罕有国宝”。在建筑历史上，非常具有代表意义。
辽代时期佛教盛行，上至皇亲贵族，下至平民百姓。都是佛文化的追随者。其实佛教的很多理论、行为，都跟心理学是融会贯通的。
举个例子，佛家里面的打坐，跟心理学的静观，都是通过“静”，而使人平缓思绪，戒骄戒躁。此外佛家放下执念的思想，也跟心理学“活在当下”的思想重合。
不去纠结、后悔于过去，不去焦虑、担忧未来。活在当下，感受当下，简单而又洒脱。人自然也没有那么多的包袱。
02
北魏——云冈石窟
除了华严寺，大同与佛文化之间的联通还有云冈石窟。我们是下午过去的。
整个石窟依山开凿，东西连贯起来约有1公里。大同在长达百年的时间里，一直作为北魏王朝的政治、文化中心。云冈石窟，便是由北魏皇室主导修建。集中了当时全国的人力物力。
团队老师给我们讲解着北魏与佛家之间的故事。从北魏太武帝灭佛，到北魏文成帝修建云冈石窟。我们完全沉浸在历史的时空里。
游牧文明跟农耕文明在这片土地上，辗转来回，大同一度成为战场的前线，兵家必争之地。安定、祥和的日子大抵是每个人的诉求。佛的文化，在这里成了信仰的寄托。
我跟L并排走在一起，眼角余光瞥见她欲言又止的模样。我说L，在想什么呢。
L先是摆摆头，后又忍不住说道：“你说人有信仰，是不是内心就有了寄托的地方，也就不觉得那么孤单彷徨了。”
L接着说道：“我身边都是一些很优秀的人，他们工作上很出色，人际交往上很得体，知识经验上储蓄很多。与他们相比我是那么平凡。”
“内心深处我觉得他们都是我追逐的榜样，可是另一方面，我却拒绝跟着他们的脚步走。我努力地生活与学习。每天睡觉五六个小时，我在周末参加各种培训活动，可是我却一点都不觉得充实。精神上依旧空虚的可怕。”
“父母打电话问我最近过得怎么样，我说挺好的。朋友问我要不要出去玩，我说改天吧。我一个创业的朋友说获得什么之前，先要舍弃掉什么，可我看他过得也不开心，那他获得了什么，舍弃掉了什么。”
“所以刚老师说到信仰的时候，我不禁觉得自己就像一小截木头，漂泊在汪洋大海上，也不知道将要漂去何处，内心充满了迷茫。”
我对L说没关系，我们在行程里安排了心理学——认知结构调整的环节，目的就是解决我们到底想要的是什么。心里面心心念念想的是什么。然后找到自己的方向，也就不会那么迷茫了。
03
雁门关——白草口长城
去雁门关的行程，我们安排在第二天。它在代县以北约20公里处的雁门山中。从战国时期，一直到近代中日战争时期，雁门关这儿，都留下了不少的英雄故事。
有秦朝蒙恬领兵三十万从雁门关出塞，有王昭君坐着车马从雁门关落落而行，有杨家将在这里以少胜多，大败辽兵，也有近代八路军在这块地方伏击日军车队。
中原大地上留下了太多的人文故事。我们去了雁门关——白草口长城。印象中的长城画面，都是铺就的整整齐齐的砖石，横亘在山峰之巅。
而这里，充满了时间的痕迹。
长城之外的长城。毫不意外的打破了我们固化已久的观念。太平不去粉饰，当知岁月之艰。
我想我们应当更多的去接触这些场景，修炼己心。
网上不是常说一句话吗？哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。
团队的线路策划的确很不错，从自然场景，历史故事，心理学，多方位，多角度的去引导大家思考，去感悟，从而提升自我的精神世界。这才是自然心适旅行的意义。
04
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