侃侃楚国王族的父系单倍群

　　楚国的祖先是有争议的，《史记》里面记载楚国是出自颛顼-祝融之后。但就祝融而言，在《山海经》里面也是有两套世系，第一套是炎帝世系的，按篇尾《海内经》说：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。那么，祝融是属于炎帝世系的一员了。

　　第二套是黄帝世系的，《大荒西经》说：“颛顼生老童，老童生祝融”，《海内经》又说：“黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼"。那么，这里祝融又成了黄帝之后。楚国的祖先祝融到底是炎帝还是黄帝之后呢？

　　《山海经》本身就有很多争议的地方，可以确定的是，《大荒西经》和篇尾《海内经》是两个不同的世系，一个说祝融出自炎帝，一个说出自黄帝。 幸亏1987年出土的湖北荆门包山楚简，揭开了谜底。这个楚简是楚昭王后人的战国墓，上面的字是篆体字，想来它的记载是比较靠谱的了。楚简上面记载道，楚简卜筮所祭拜的先祖世系有三个：“老僮——祝融——媸酓”，楚简卜筮冒认祖先的可能性很小，所以这个祖先世系值得重视。老僮就是《山海经》里面的老童了，二者读音一致。那么证明出《大荒西经》更可信一些，楚国祖先祝融是出自中原的一支，而媸酓怀疑是鬻熊。 屈原说“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”也是靠谱的，他认为楚王室是高阳氏的苗裔，这和楚简得到了互证，楚国的上层就是中原贵族的后裔。高阳氏被认为是颛顼，这个说法不置可否，先保留一下。

　　那么《海内经》说祝融是炎帝之后，是什么回事？祝融并不是专指一个人，其实祝融当时是一个官名了，属于火正，《左传.昭公二十九年》说：“木正曰句芒，火正曰祝融”，火正就是专门掌管火的。根据《史记.楚世家》，重、黎和吴、回四人都担任过祝融一职。所以，炎帝后裔那边也有一个负责火正的祝融，而且可能年代更早一些。

　　新世系缺失了女禄。根据郭永秉著的《帝系新研》说：《史记·楚世家》在 老童（卷章）之上有“称”一代，是高阳氏的第三代后裔。但《山海经》和《大戴礼记·帝系》却没有“称”一代，而认为老童（卷章）是帝高阳氏后人女禄的子代。而且还有一个有意思的事，女禄很可能是个女性。

　　新世系多了陆终。又根据安徽大学收藏安大简的记载，老童是颛顼的儿子，出生即满头白发，好像小老头儿。颛顼占卜得知这个满头白发的婴儿将会子孙繁衍兴旺，喜出望外，就给他起名叫老童，老童生有四子分别是：重、黎、吴和回，二子黎又生了昆吾、参胡、彭祖、会人、晏安、季连六人，没有陆终这一代。陆终是被整合进去的，《史记·楚世家》有谱系整合的痕迹，这也是后世篡改谱系的雏形。

　　楚国是鸟图腾，又和东夷有关联，楚国为什么是鸟图腾崇拜呢？楚国的下层民众有很多是苗瑶、百濮部落的，苗瑶部落和东夷部落是有交集的，所以文化互相影响很正常，苗瑶也就有了鸟图腾的崇拜，鸟图腾是凤凰形成的起源，而凤凰是楚国的主要图腾。但是，楚国并不止鸟（凤）图腾这么简单，也有龙图腾——长沙楚国祖庙出土过御龙升天图，所以楚国的图腾并不是单一的，而是多元的。

　　根据清华简《楚居》记载，老童是出生于河南新郑的，后来楚国先人从新郑迁徙到古丹阳，再到湖北荆山。到了荆楚，楚国开始慢慢壮大了。那么，楚王室的基因是什么？我们来看看最新的熊姓检测数据。

　　熊姓数据分析

　　楚王熊氏原先写作酓氏，秦朝之后用熊氏。熊氏、熊姓一般被看作是楚王的原脉。

　　看不懂的粉丝听我解释一下，那列绿色的都是属于现在的O1b1类型。所以，图上可得出O1b1是格外的高频。这意味着什么呢？F1399、F2890、FGC19713都是O1b1-PK4下游的一个子类型，O1b1的一些支系恰好和东夷有关联。上图是多年前的数据，说明FGC19713在很早的时候就初见端倪了，刚开始技术人员只是怀疑，经过大数据分析，果然发现FGC19713里面存在一个大型的家族。

　　根据23魔方最新的数据统计，发现了一个以南昌为中心的熊氏家族：

　　FGC19713这个支系下熊姓占6.4%，为熊姓在全国平均占比的三十倍，可谓是高度富集。FGC19713下游还有一个MF15705的支系，这个支系有二成多的人都姓熊，高居榜首，占据了绝对的优势。

　　FGC19713下游的MF15157在2700年前爆发，相当于春秋时代。和楚国建立的时间暗合。

　　不过分布方面，MF15705在江西最集中，MF15705的大爆发也是秦朝之后。所以豫章熊姓到底是不是楚国王族，使人产生了困惑。我们提供一个思路，豫章熊姓暂时列为楚国王族的候选父系，是非常成立的。虽然没有古DNA确证他们就是楚国王族的后裔。但豫章熊姓的血统富集，说明他们来头不简单，如果是楚国王族就很好解释了。MF15705爆发在江西，可能是豫章熊姓的第二次大爆发。要知道，爆发地不等于起源地。为什么会在秦朝之后大爆发呢？在暴秦后期，很多人都打着楚国的旗号起兵反秦，熊姓成为了一个时人论以为荣的姓氏，楚义帝便是叫作熊心。至于熊姓为何移居江西豫章，可能有其历史因由，《陈书.熊昙朗传》记载，南梁时熊氏已经“世为郡(豫章)著姓"，更多的留待学者探究。

　　豫章熊姓的O1b1会不会与他们的中原出身有冲突？无冲突，O1b1的多个支系一度入主中原。O1b1下游的F4070-F3323，更呈环渤及东南沿海富集，在夏商时代强烈爆发，在现代男性中占2.2%，和当时的东夷密切相关（注：东夷不是单一族群，是混合的）。有冲突的是，O1b1可能和炎黄集团无缘了。

　　总论，豫章熊姓暂定为楚国王族的父系基因。