河水顺流而下，现代文明逆流而上，两者怎样才能有更好的相遇方式

那祝福献给您，把祝福献给三江之水，献给夏杂玛桑，献给酒加克宗，献给所有神山，希望直到时间尽头为止。

这是康巴人祭水的时候所说的话，他们站在长江源头，俯身蹲下，把源头的江水洒向天空，他们又围了一个圆圈，不断地重复上面的那一段话。天空已经淋下小雨，雨水打在三江源的标志上——这是国家科学考察队设置的金属标志。我不懂藏语，是热心的村民帮我翻译的。

河水顺流而下，现代文明逆流而上，两者怎样才能有更好的相遇方式？也许答案就在身边。

印有佛陀教言的经幡随风飘扬，狭长的白色布条是这片草原独一无二的风景。牧民骑着牦牛摇晃着身体，随之而来的是嘹亮的民歌，几十头牦牛，和一个牛粪堆成的小山。显然，这应该是他们村里的牧场。

康巴人感恩自然众生平等的传统信仰和顺应自然的生活方式，在很大程度上保护了三江源弥足珍贵的生态系统，为下游数以亿计的人口提供了安全水源。这一切源于他们内心之中朴素而自然的生活态度。

生态平衡是当今世界公认的法则。藏族康巴人的自然观认为，山水，都是神圣的存在。那些近水而居的牧民一直保持着祭水的仪式，他们不能容忍破坏和污染，那是对于神圣山水的亵渎。

这里是长江的南源当曲，发源于唐古拉山脉东段山麓的沼泽地。这里，也是地球上海拔最高的沼泽湿地。这里的日出是一种壮美，一望无边的草原上，散落着众多的湖泊，天空上是大块的云彩，太阳升起之后，朝霞光辉灿烂，斑斓的颜色又倒映在沼泽地上，整个草原就都亮起来了。

2016年12月，中国政府全面落实对于中国全境江河湖泊的高效制度管理，建立省市县乡四级河长体系。保证河畅、水清、岸绿、景美，就是河长的职责。

白日旺然是占尕村的村长，热玛来的达俄村是他最近的邻居，长江南源，就在他们共同的夏季草场内。级别最小，看护的却是最重要的源头。他们是骑着马到长江源头的，临近这片沼泽地的时候，他们下了马，用手牵着。

属于长江源头的地理标志，被一些不规则的石块围了起来，看起来又有些散乱。白日旺然说应该是被附近的棕熊破坏了，他们带着各自的孩子在附近寻找了些石块，重新建造。一个小孩找到一眼泉水，白日枉然告诉他这就是长江的源头，未来的子孙们要保护好这里，不能污染。

泉水蜿蜒，一路向东，成长为绵延的大江，连接我们彼此。在那寂静的流石滩，在那些棱角丛生的碎石下，在那草地的根系里。亿万年间，这源头流水，一刻都未曾停歇。