在之前的三期内容中，为大家介绍了潮州木雕中那些极尽奢华的祭祀礼器，还有木雕中的那些吉祥寓意以及百姓喜闻乐见的潮戏，今天咱们来说说潮州木雕的技艺。
潮汕地处亚热带，雨量充沛，森林植被种类繁多，于是雕刻艺人们就地取材，经过上稿、凿坯、细雕、打磨、髹漆、贴金等工序，把一块块天然木料雕琢出各种栩栩如生的形象，观者仿佛进入“咫尺千里”的境地，有如戏剧舞台上“六七步如行四海九州”。那么，近百个姿态各异的人物如何在一块木头上疏密有致地呈现？
这就要提到潮州木雕的四大技法了：沉、浮、圆、通。
潮州木雕的体量普遍较小，但善于利用空间的木雕艺人们常常在这方寸之间创造出多种多样的表现形式，从二维的平面雕刻到三维的立体圆雕，再到前后、内外重叠的多层镂雕，精湛的雕刻技艺赋予了潮州木雕丰富的表现力，使其能够在有限的空间中满足不同的艺术表达。多样的题材内容和艺术手法，既迎合了大众的什么趣味和欣赏需求，也充分展现了木雕艺人孜孜不倦的探索精神。
潮州木雕多以坚韧度适中的樟木为材质，镂刻形式丰富多样，有浮雕、沉雕、圆雕、镂雕、通雕等多种手法，雕出的成品剔透玲珑，层次丰富。
潮州木雕的传统雕刻技法主要有沉雕、浮雕、通雕和圆雕四种，其中以多层次的镂通雕最具特色。木雕艺人可根据不同的装饰部位和艺术要求而灵活运用，各施其技，力求做到美观实用。
沉雕
沉雕即阴刻，图案纹饰低凹于木料平面，雕刻简便省工，纹饰不易受损，多用于房门、屏风门、橱柜门等建筑和家具饰件上容易受损的部位。纹饰以花卉木虫鸟最常见。
清代 黑漆底沉雕贴金《八宝追夫》横肚
雕刻的题材是选用潮剧《八宝追夫》的戏出情节，用潮州木雕中的沉雕工艺，把它定格反映在两块横肚之上作为衣橱或眠床被架上的装饰面。
其中一块横肚摄取剧中狄青趁着月夜逃婚，八宝公主和侍婢追至长亭，精彩的八宝追夫戏出跃然板上。
另一块横肚则雕刻了戏出中剧终的高潮——八宝与狄青终于结为夫妇，一旁的主婚人杨宗保和八宝公主的侍婢心满意足，寥寥四个人物即能把谢幕前的大团圆结局交代的井井有条，简单明了，充分体现了潮州木雕艺人概括提炼题材的非凡能力。
浮雕
浮雕又称阳雕，所雕图案纹饰凹凸起伏于木料平面，并有地子做衬托。按图案纹饰浮的高低又有浅浮、中浮、高浮之分。通常浮凸1厘米属浅浮雕，浮凸2厘米的属中浮雕，浮凸3厘米以上的属高浮雕。
清代 金漆浮雕博古图方瓶形围屏中肚
大围屏都配套有一对围屏柱，用于插摆围屏时插套在两端起稳固作用。围屏柱有瓶形、仰狮形、T字形。这一对方瓶形围屏柱中肚呈倒梯形，浮雕金漆博古图，儒雅的文人气息浓郁。
清代 金漆浮雕博古图横肚
这件金漆木雕横肚浮雕博古图尊彝炉鼎等器，还间插龙龙眼、枇杷等岭南佳果及点缀竹子枝叶，构图饱满，雕工精细，表达了主人与工匠一致的潮汕儒雅文化追求。
清代 金漆浮雕《罗刹海市》横肚
属于浅浮雕纹饰，高低错落，疏密相宜。倭角框栏内为清代小说《聊斋志异》中《罗刹海市》的章节，内容记述一名俊男意外翻船来到以美为丑的罗刹国，期间有幸邀游龙宫，得与龙王公主结为夫妻。其后俊男返回人间，与龙女约定三年后将所生儿女送回。木雕中央可见俊男于约定之日翘首等待龙女送子得情景。
清代 高浮雕彩绘《徐晃射锦袍》随梁坊
运用高浮雕技法，刻画了《三国演义》中《徐晃射锦袍》的故事。木雕中央可见曹操安坐铜雀台的中堂，完成射箭比试的张郃、夏侯渊在左方，右方则见徐晃准备射落悬挂于柳枝之上的锦袍，及意图强抢锦袍的许褚。
圆雕
圆雕的物像四面皆可欣赏，其技法是先将多余的部分锯去，粗雕出主体和陪衬部分的轮廓，再从上至下，由表至里，逐层凿削，先粗雕，后细雕，再细刻磨光部分。圆雕多用于建筑饰件、礼祭器具以及家具陈设的局部构件。
清代 金漆圆雕对狮
以整块木料圆雕而成，分别呈闭嘴及张嘴状，尾部耸起，神态可爱。狮子为潮州木雕艺人经常选取的题材，具驱害辟邪的作用。狮有南北之分，潮州狮为南狮的代表，特色是头大身小，鼻大凸额，双目圆瞪。潮州木雕特别讲究狮头造型，故有“十分狮子九分头”的说法。
清代 金漆圆雕母子花鹿、子母狮子供碟
供碟多以圆雕手法利用整块木料制成，是潮汕地区特制的祭祀器具，通常成对使用，形制较小，器身多以狮、羊、麒麟等象征吉祥的动物为题材。
此对供碟分别以子母狮子和子母花鹿为造型，背上驮着荷叶形承盘，用来放置鲜果及糖枋等食品，陈列于祭拜祖先和神明的几案上。
通雕
通雕又称透雕，吸收了沉雕、浮雕、圆雕和绘画的长处，融合变通而成，物像形体做多层次布局，物像之外的部位通体穿透。通雕层次的多少，视材质厚薄和雕刻技艺高低而定，少则二三层，多则四五层，超过七层者极为少见。可归纳为“匀匀、杂杂、通通”六个字，“匀匀”指虚实中主次分明，“杂杂”指要有层次又要有穿插，“通通”指镂通剔透。
这种多层镂通雕适合表现人物众多、情节复杂、场面宏大、景物丰富的题材，最能体现潮州木雕的雕刻水平和艺术特色。物像层层叠叠，交错穿插，具有玲珑剔透的效果。
清代 金漆通雕《隋唐演义》神龛门肚
这件作品可以说，是整个展览中让我第二惊讶的作品，很难想象，在一块木板上，真的是雕绘百人百面，神态动作各不相同，层层叠叠，让你永远都看不够看不完整。要知道一刀刻坏全盘皆毁，所以可想而知，古代工匠艺人完成这样一幅巨作要花费几多时间和耐心，多少个日日夜夜，一刀一刀精心刻画才能完全。
这件作品已经不是我第一次介绍了，但每次为大家展现的角度、画面都不一样。如果说上一次它出现在“木雕上的潮戏人生”这一章节，是因为其题材的话，那么这一次，就是完全凸显“透”这个木雕技法的特点。在你无法直视的表面下，藏着一层又一层的人物形象，真的是十分好奇，这样一件玲珑剔透的作品在木雕艺人脑海里构思时会是怎样的一幅画卷。
清代 金漆通雕祥禽瑞兽神龛门肚
以通雕技法将多组祥禽瑞兽置于同一场景，表达“鹤鹿同春”“喜上眉梢”“三阳开泰”等吉祥寓意，作品玲珑剔透。物像虽然众多，但布局得宜，结构紧凑。
清代 金漆木雕博古图及瑞兽小神龛门
其中一面龛门上下横肚通雕花鸟，门肚用桌子将图案为分两部分，桌上刻瓶花、如意、花篮及铜鼎等博古图案，桌下刻丹凤、玉兔、蝙蝠及夔龙等祥瑞动物图纹。另一面上下横肚饰通雕花鸟，窗肚开光内的龟背纹及“亚”字形纹运用了锯通雕技法，万寿菊及梅花雕刻其中，门肚开光内则浅浮雕交缠成如意头状的卷草纹。在黑色推光漆的烘托下，金漆更显华丽。
S形走位
在一件雕刻上，潮州木雕常以“之”字形或S形布局构图，利用山水亭阁将曲折、连续的故事巧妙地分割为不同画面，做到人物繁而不乱，情节生动有序。因考虑观者的视线，置于橼梁高端的木雕装饰往往将人物某些部位适当夸张，如眼部加深、鼻子加高、口部突出等，抬头一看，恰到好处。
这种之字形走位运用的最多的，要属“郭子仪拜寿”这个题材。
郭子仪是唐代大将，以武功累官至天德军使兼九原太守，后因平定安史之乱等叛乱有功，拜为中书令，封汾阳郡王，为四朝元老。相传郭子仪有七子八婿，均为朝廷大员，更有一子为驸马。故郭子仪每次庆寿，场面都非常隆重。郭子仪享寿八十四岁，一生官运亨通，子孙满堂，因而在古代被尊为富贵寿考和繁衍安泰的象征。由于寓意吉祥，《郭子仪拜寿》的故事也成为了地方戏曲中的常演剧目和工艺制品中的传统题材。
郭子仪安坐于上方中堂之上迎接贵宾，中间为郭府家仆迎接前来拜寿的朝廷大员，下方是前来拜寿的官员们。
清代 金漆通雕《郭子仪拜寿》神龛门肚
清代 金漆通雕《郭子仪拜寿》神龛门肚
此门肚镶嵌在大神龛门上，运用了多层镂空双面通雕技法。两面的菱花开光内都雕刻了著名潮剧《郭子仪拜寿》戏出，以门楼、阶梯及树木等表现空间深度，开光外的四角饰以锯通雕夔龙抢珠纹。
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