【玉雕説】再看玉雕文化
一场秋雨使得乌鲁木齐这几天的早晚气温速降至了个位数,
枝叶未黄,秋意已浓,
但工作台前没有秋风,只有秋爽,
温暖的台灯照耀下,更多了一份宁静,
也迎来了一份难得的思考……
(三少构思实拍)
追求工艺进步,保持创作更新,
实现自身手艺的新陈代谢,
是玉雕人保持生命力和竞争力的关键,
因为每一块新原料都是一次新考验,
不想让自己落入以往俗套 ,就得时时探寻新思路,
从思想方面寻找突破方向;
换句话说就是,面对玉雕这门手艺的所思所想便是玉雕人寻找自我突破的重点,
因为玉雕作品是人的思想通过各种技法刻画后的外在呈现,
生于无形,成于有型,
从源头着手,画才有了立意,刻才有了依据,
前面三少从视觉、造型、思想文化方面表述了自己的观点,(注:文中下划线蓝字为相关文章链接,下同)
今天我们再换个角度,从“玉雕文化”来说説;
(三少作品·凤)
三年前曾经写过一篇关于玉雕文化的文章,
文中这样写道:“玉雕文化就是指玉石雕刻从业者在玉雕技术不断传承,与更迭变化中,总结收获的劳动成果。
存在形式是多种多样,千变万化的,可以是经验、文献、物质、技术,也可以是精神层面的内容等等。
有一个重要特点就是可传播、可传承,只有传播而未得以传承也只能随时光烟消云散。”
——玉雕文化指的是和玉雕相关的一切;
如今看来感觉会有一种偏概念化的解读,
属于相对直观的理解方式,
那个时候三少的写作重点是认识玉雕技术,了解玉雕工具、梳理雕刻技法、分享雕琢过程、辨识雕刻原料、总结学习经验等等,
从基础知识到雕刻技术,再到意识培养,
以相对系统的内容带大家认识玉雕文化;
(三少作品·知足者富-正反)
后来,随玉雕创作经验的积累,
对玉雕这门手艺认识的深入,
让自己的作品有文化内容可品,成为了主要努力方向,
并逐渐形成了三少明确的创作理念——基于传统文化做玉雕,
使得优秀的中国传统文化通过玉雕作品再呈现,
达到文化传播的目的;
这个阶段的写作围绕设计构思、创作立意、传统文化品读展开,
希望一件玉雕作品不仅仅是给观者视觉美,
更重要的是能让人感受到一种文化美,
其中有代表性的作品就有《尚文》、《潜龙》、《左右》、《知足者富》等,
立足传统文化,再做玉石雕刻,
此时,玉雕文化可以简单理解为“文化玉雕”;
(三少作品·庭前屋后-侧)
现在,三少对玉雕文化的理解又有了新的变化,
可以说进入了一个新的阶段——以玉雕技术呈现文化,
这样自己的创作思路也随之开阔起来,
世间万事万物都可以成为自己的创作对象,
只要其具有文化艺术性,符合自己的创作理念,皆可拿来使用,
梧桐引凤、《饵》、《庭前屋后》便是代表性作品;
玉雕文化、文化玉雕、玉雕呈现文化,
同一个词汇,不同的理解,
三年时间,三句话,
简单的概括,喜悦的收获,
有时觉得琢玉如解牛斫轮,惟手熟尔,
但有时又觉若无心得领会,熟亦难果……
文|玉三少
助审|猫哥
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