中国人欠商朝一个赞

最早的系统性汉字是甲骨文。一块龟甲的甲骨，便能带给我们无尽的思考空间，那可是老祖宗流传下来的最早汉字啊，有很多字形还和今天的一模一样。见下图：

最早的汉字甲骨文，见证了大商帝国的璀璨文明。关于汉字的起源，是个有争议的话题，周朝的史料都说夏朝已经有了文字，并且说黄帝时代就发明了文字，即所谓的“仓颉造字”，不好意思，考古上查无仓颉此人，而且夏都二里头也没发现成系统的文字，只有一些简单的符号，只有商朝存在文字的实物证据：甲骨文。可以说，只有甲骨文才是最早的系统性文字，其他的只是符号。看到这里，大商不得了啦，国际上认可的文明三要素文明（三要素=文字+青铜器+城市国家），大商全部符合。而夏都二里头呢？他只符合了后二者，但还缺乏最重要的文字，所以，真正把中国引入文明时代的，是大商帝国！

殷墟的甲骨文没有证据显示是来自夏人，而是商人自己发明的。也有说法是东夷发明了最早的大汶口刻划，但刻划发现的数量太少，感觉还没形成系统的文字。所以，不能排除甲骨文是由商人独立发明的。甲骨文是汉字的前身，也是中华文明的主要载体，商朝人、大邑商对发明汉字起到了居功至伟的作用，但地位一直没有得到重视。甲骨文这种成熟的文字需不需要一定的积累？需要，但他可能来自先商或者东夷的沉淀，没有证据显示是来自夏。

汉字是第一笔账，再来看青铜器的帐。我们前文聊过，周朝青铜器的数量和质量都不如大商，大商的后母戊鼎就是个证明，后母戊鼎是最重、技术含量最高的鼎。而且，周是站在大商的肩膀上的（周灭商，获得了商的工匠），却只做到了山寨者的水平，没有任何突破和创新，由此可见大商的才华。

自从周朝开始文人便贬低商朝的地位，而且推重商朝之前的夏朝。殊不知，按考古来说，夏朝还处于漫天星斗的阶段，也就是说，夏朝很可能只是地区霸主，是漫天星斗里面的一员。夏朝末期的二里头开始有点大一统的痕迹，但那只是短暂的过渡期，大商帝国才是定于一尊的大时代。

中国人就是这个特性，明摆着有实物证据的大时代不推重，却去吹那些虚无缥缈的传说。那些虚无缥缈的传说，的确能满足文人的想象力，但那是空中楼阁啊。商朝的甲骨文压根没提夏，我们倒不是说夏不存在，他或者被称呼为土方、西邑什么的，但夏明显没有周朝文人吹的那么厉害。周朝吹夏，还有一个原因，就是树立正统性。周朝是入商而起，他要想方设法否定商政权的合法性，所以他找到了商之前的夏，他鼓吹夏是正统，商灭了夏，是非正统，周人继承夏，是恢复正统。这其中就是这么个逻辑性，所以周人总是有意无意地忽视商的地位。

夏商周三代常被后人并称，但三代的贡献是不一样，商人的贡献尤为巨大，因为什么?商人发明了汉字，这是数千年中华文化的精髓。商人将青铜器技术发挥到了极致，后人只有膜拜的份。中国人真正要推重的，不是夏和周，而是商。文明是人类进步的动力，是影响千年的精神财富。人的肉体可以灭亡，但文明和精神是不朽的。

商朝还有一些未被世人惊奇的地方，容我们一一道来。周人鼓吹礼乐制度、等级秩序，其实背后是提倡世袭制，世袭制说白了就是拼爹，血统至上。只要你带有一丁点周公族的血统，你就算是个败家子，你都能赢在起跑线。相反的是，若如你的血统不行，出身在平民阶层，那不好意思，无论你多努力，你提升的空间都有限。王侯将相宁有种乎？大商王朝就不一样了，商人没有周人那种森严的阶级观念，可以重用来自民间的“小臣”，所以商朝的阶级压迫并不严重。也就是说，大商是“尚贤”的，贤能者才能居于高位，让有能力的人去大展拳脚，“尚贤”的风气后来在墨家思想中保存了下来。

商人后裔出现了大批天才式的思想家，这大概和商人的基因有关。大家都知道，春秋战国时期是中国历史上思想最为活跃的时期，是个星光灿烂的百家争鸣时代，而很多人不知道的是，商朝的后裔是宋国人，宋国人出现了大批思想家。当时被称为“显学”的两派：儒家、墨家，他们的创始人都是宋国籍贯的。最出名的是孔子，孔子是殷商后人，祖籍宋国栗邑。他开创的儒家，影响了整个东亚。其次是墨子，墨子是宋国贵族目夷之后，墨家和儒家一样是显学，是最显赫一时的两家学说。墨家有很多科学发明，是诸子百家里面最讲科学的，如同商人钻研青铜技术一样，墨家也是技术派。这里要说明的是，墨家直接继承了大商的兼爱、尚贤，墨家比孔子这个殷商后人更继承了商朝文化。

墨家在力学、几何学、代数学、光学、逻辑学等方面都是首屈一指的，近代著名学者蔡元培说：“先秦唯墨子颇治科学”。中国首颗量子科学卫星就是以墨子为命名。

宋国的思想家还可以列一张清单：

道家庄子，宋国人。庄子将老子发扬光大的人物，世人常以老庄并称。有人提出，道家推崇方国联邦时期的小国寡民（即非中央集权制），是受到商的影响。

还有就是名家，荀子说“刑名以商”，名家来源于商。名家大师惠施就是宋国（商丘）的，惠施的成就远高于公孙龙，公孙龙以诡辩著称，而惠施是讲辩证法、形式逻辑的。专家考证出，名家由于有注重辩论逻辑的特点，是现代律师的祖师。

宋钘，亦宋国（商丘）人，孟子称他为先生，宋钘既是道家，也是名家，《荀子·政论》说宋钘"严然而好说，聚人徒，立师说，成文典"。

儿说，《韩非子·外储说左上》：“儿说，宋人，善辩者也。。故籍之虚辞，则能胜一国”。

阴阳家子韦，担任宋景公的“司星官”，即观察天象的国师。

思想上的争鸣是非常重要的，没有外力的禁锢，意识形态之间能触发出很强烈的思想碰撞和科技创新，迎来哲学的高峰期。在春秋战国之后，再也没有出现过这种大时代。也可以说，后世的思想家都没有超越诸子百家的高度，春秋战国是中国哲学史上的天花板。

说到妇女的地位。妇女在周朝的地位是很低的，因为周钦定了“男尊女卑”的原则。周朝时期，周人的妇女不能再染指礼乐，不能学习六艺（礼、乐、射、御、书、数），女人如果干预政治，就会被抨击为“牝鸡司晨”，是凶祸之兆。可见周奉行的是赤裸裸的大男子主义，从周开始奠定了中国君主社会的男尊女卑。周公如果活到现在，就是一“直男癌”，会被女权们喷死。商就不一样，商有一些母系社会的遗风，妇女地位很高，商王的老婆可以封侯拜将，甚至有自己的封邑。作为贵族女性，肯定愿意生活在商朝，而不是周朝。另外周人有杀妻妾殉夫的习俗，商人没有。

小编一直纳闷“商人”一词的出处，现在“商人”一般泛指从事贸易、搞商业买卖的人。看了专家考证，原来商人的称呼来源于商朝。为什么会以商朝人指代“商人”？这里说明了商朝人是善于搞贸易的，他们有海洋文明的特征，常以海贝为货币。所以商朝是注重商业的，是重商主义的典范。到了周朝开始重农抑商，把商人排在了等级的末端，即“士农工商”，商排最后。风水轮流转，到了今天，又开始讲究商业了。此是后话。

如果按照商朝的模式发展下去，中国会是另一个模样，他不再是内陆型的小农社会，而是一个海洋型的商贸国家，他会更注重海权，注重文明之间的交流和贸易，而不会闭关锁国，他将会成为一个开放型的世界大国。很多人会拿人殉制度来说商的不好，不人道，但这个是当时普遍存在的风俗。商人通过人殉来寄托对祖先的怀念，对鬼神（宗教）的崇敬。宗教对社会有好的一面，一是让心灵有个归属，二是神权对王权有制衡的作用，不让百姓只受到王权的束缚，有追求真理的动力。宗教的好坏我们先不讨论，大多数原始部落都是相信万物有灵、有鬼神之类的，所以对鬼神的崇拜是当时普遍现象。巴西的印第安人是现代最原始的部落，常年与世隔绝，至今还有猎头的风俗。

一个区区的商朝把汉字、青铜器发挥到了极致，这不是中国文明的开端是什么？光是发明文字这一项，就足以名垂千古。看着这些甲骨文，我们觉得中国人欠大商一个赞，欠他一张博物馆的门