猪八戒是来杀孙悟空的？《西游记》到底想写给我们看什么？

《西游记》真的只是一部神魔式神话小说吗？它仅仅凭借引人入胜的故事情节和天马行空的想象就能位列四大名著之列？

真正的读书人看过《西游记》之后绝对不会问这个近似于脑残的问题。

《西游记》开篇有诗：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”前四句几乎都是渲染气氛，后两句才道出真意。“世人想要有所造化，那就来看看本书吧。”类似现在小说的前言，吴承恩自己先推销了一把。但是此时请注意，作者的言下之意，《西游记》是本修心书、工具书！

还有一个事实所有的读者需要明了。唐诗宋词元曲明清小说，各自有各自的特色，一路传承，一路创新下来。唐诗咏天地万物，黄天厚土。宋词唱官宦浮沉，后来多引儿女情长。元曲大多都是戏本了。细心的人们发现，随着中国封建社会的发展，文学作品创作空间和格局怎么越来越小了？

分析一部文学作品，我们不能仅仅从文学艺术造诣角度去看待它。虽然单从文学角度来看《西游记》它已足够伟大。想要看清楚作者的意图，想要看清楚作品用意，我们还要扒开历史烟尘，透视到作者所处的时代，看看作者的经历，看看历史曾经碾压过的车辙。

从明代开始，当权者开始压制文人墨客的思想认识，这直接导致中国本来领先的资本主义萌芽被扼杀在黑暗的文字狱里。清朝由于是满人当朝，对汉人思想的控制愈发强烈。文字狱冤假错案比比皆是，清朝当权者最怕的就是这些有“想法”的读书人煽动社会不稳定因素，动摇国家稳定的基石。

可是，有良知的读书人总要说话，黑夜里需要有人呐喊。

文字工作者的天职是什么？搞文学既不能搞出蒸汽机，又不能搞出青霉素。难道是记录、是歌颂吗？不是！文字工作者的最终形态，也是天职所在，就是批判与指引。只有这些人，不停的讨论与批判，才能让人类朝着正确的方向发展下去。“讨论与批判”也是伟大的教导员思想精髓所在，这话以后有机会再说。

现在很多文学评论家根本就不知道的一个事实便是，明清小说的最大特色就是“暗讽与反讽”。明清小说里您随便挑，任意拉出来一个原作者打造的“光辉角色”仔细分析，我们都能看到原来作者才是“光辉角色”最大的黑粉。忠义黑三郎及时雨宋江，其实是那个最想给朝廷当看门狗的强盗。多情多义的贾宝玉，最后间接处死了那个最爱他的姑娘。诸葛亮也被作者设了一堆黑点，明仰暗讽，写法更为晦涩隐藏而已。

这些小说作者们，借着小说之名，行着“呐喊”之实。有的人是喊着造反，有的人喊着压抑，有的人喊着黑暗！要不然，四大名著怎能成为那时候的禁书呢？

回到《西游记》来。

吴承恩写灵猴练本事的时候，是受菩提老祖点化。菩提老祖是谁？就是如来啊！还有比“菩提”更直白点的提示吗？菩提给猴子取了个名字叫悟空，“正好”入了五百年后唐僧的徒谱！这一切其实都在如来的掌心算法里面。

那晚悟空受到长生“真决”，菩提老祖说他终究会被灰飞烟灭，除非他再学点本事。为什么知道长生秘诀之后会天地不容，最后会被天庭搞的灰飞烟灭呢？作者没有说，悟空也不问。原因就在这长生秘诀里。是什么样的秘诀这么厉害？知道了要遭天谴。又是什么样的秘诀，让小猴子听完后告诉他遭天谴都不带吃惊的？

其实吴承恩在后面已经告诉我们了，长生的秘诀真言只有两个字，那就是“吃人”！

我觉得，那个时代无论哪个小说家写一篇小说，将“吃人”两个字定义为长生秘诀，仅此一个设定，就值得位列四大名著之中。

菩提老祖说猴子要避免遭天谴，天罡地煞选一个练一练吧！悟空此时只是知道了长生的“秘诀”，哪里会什么抗拒天兵天将（拒捕）的本事？傻傻的猴子以为72地煞比36天罡数多，就学了72地煞变化了。

回顾一下什么叫天罡36变化，地煞72变化吧。

天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

一眼便能看出，天罡那是神功神术，呼风唤雨。地煞就有些妖里妖气，叫什么祈晴祷雨。悟空学“岔劈”了！

菩提老祖看破不说破，送了悟空方便闯祸的筋斗云。

让悟空学多少本事不重要，因为如来心里明白，随你在野党怎么教，包教包会都无所谓，天庭只要想抓，还是能随随便便抓一只妖猴的。

但是如来很会找时机抓机会，他知道玉帝心里有个“短”。如来正是掐准这个点，才放手让悟空去闹天空。

玉帝心里的“短”便是近来刚刚被贬下界的亲外甥“二郎神”杨戬。

玉帝招孙悟空上天，目的也是让他来天庭闯祸的。只不过一看悟空的本事，便觉得如来教的不是很到位。就会这几个障眼法？以至于后来玉帝嫌猴子法力不够，直接把猴子关在蟠桃园！猴子爱吃桃这么明显的事情，吴承恩就差扯住读者领子拿毛笔指着读者的头问读者“看懂了咩？这是伏笔”了。

终于，玉帝费时又费力的将小猴子喂出来了，便开始故意挑逗小猴子生气。小猴子一生气不得了，天庭里面没人能治的了了。因为众神心知肚明玉帝的真实用意。仙班借机赶紧给领导搬台阶，这场面还不赶紧召唤您那个会73般变化的大外甥杨戬？（杨戬是半个凡人，地煞那些巫术其实在众神面前都是雕虫小计）。果然杨戬到，妖猴擒。玉帝趁机封了自家大外甥个大大的仙班神职，算是利用完了孙悟空，也该还给“在野”的如来了。

如来想要从玉帝那里扩大自己的影响力，抽取一些油水（民脂民膏），并不容易。毕竟天庭是道家仙班，在野的佛主虽然跟玉帝达成共识，一切还只是默许。你给了我一个二郎神，我还你一个磕完药的孙悟空。

只不过佛主的棋早就开始下了，菩提老祖要的可不是一只磕完药的猴子。佛教必须要传到东土。玉帝脚下，道家人间里，要烧的起几柱佛香来。

玉帝这边肯定不想佛主成功。还记得佛主得罪的那个舅舅“金翅大鹏”吗？专门住在取经路上吃取经人搞破坏！就是不想佛经东传。金翅大鹏被抓时很狂妄的质问佛主，他说如来，你不让我吃人，把我饿瘦了你有罪。如来反过来安慰他，将来人间供奉佛教的香火先紧着他吃，言下之意就是佛经东传之后，对他也有好处，算是个小小的收买。

猪八戒的前身是天蓬元帅，统领天兵水师的大元帅啊！出场自带光环的男神，熟稔天罡36法。就因为调戏，注意是调戏不是强迫，广寒宫里的嫦娥，就被贬下凡了。后面章回里有一个带着仙女下届过日子的奎木狼星宿，玉帝罚他给太上老君烧了7天炉火。且不说嫦娥令人诟病的身世，但将一个水军大元帅因此直接贬下凡间就疑点重重。拉拉小手都没有，就给人天蓬大元帅直接置于万劫不复之地了？

这边厢，八戒说他投胎时一时糊涂错投猪胎，导致现在沆里瀣气。可是您见过投胎还自带着兵器的吗？贾宝玉吗？人家贾宝玉不过是带了块玉佩，猪八戒直接带了件九齿钉耙。八戒这柄九齿钉耙，神通可大着呢，不比定海神针逊色。“此是锻炼神兵铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折”。金箍棒不过是块定海神针铁而已，这钉耙不但是神铁，还有一群大神倾力炼制。武器都有自己独特的功能，金箍棒是随心如意，而这耙子原文是“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄”。专打铜头铁脑的，谁是铜头铁脑？孙悟空啊！就问你怕不怕？这就如同警察被贬到贫民窟黑社会的圈子里，随身却带了把手枪。还说自己不是卧底？

再看后面章节里面，只要唐僧被妖精抓走，猪八戒动不动就闹散伙。可以说猪八戒是最不怕散伙，甚至是最希望西游取经四人组失败的人之一。之所以说之一，是因为沙僧也有卧底嫌疑，这是后话不题。猪八戒之所以一直摇摆不定，下不了散伙的狠心，有很大一部分的原因在于观音大士之前给予事成之后的承诺。天蓬元帅在西游记里面一直都是矛盾的综合体，毕竟取经失败后，即使重回天庭，他不也还是那个顶着非礼嫦娥未遂骂名的神仙吗？这就极度类似《水浒传》里面的“招安”了，是不是想起了林冲林教头？

所以我们看到了一个十分矛盾的猪八戒，有时候悟空想要利用他降妖除魔，不得不耍一些小聪明，一不小心还会被猪八戒狠狠地臭骂一顿。而身怀天罡36法的猪八戒，卧底在去西天的路上，回头无路，前进却又违背天庭的本意，也就只能打打酱油洒洒水，任由“弼马温”折腾了。
这便是《西游记》里不止一次提及的“心性不和”的源头，当然这又是后话了。