【文化商丘】商汤拜师

商汤（约公元前1670年—公元前1587年），即成汤，子姓，远古商国的最后一个国君，商朝开国君主。《孟子》记载：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。”因此，伊尹被称为中国历史上第一个帝王的老师。商汤之所以能推翻夏朝建立商朝，就是因为拜了先知先觉的伊尹为老师。

商汤是怎样拜伊尹为师的呢？这还要从伊尹说起。

伊尹事桀

伊尹（约公元前1649年—前1550年），姒姓，伊氏，名挚，夏朝末年有莘国人，因他的母亲居住在伊水之上，所以以伊为姓。

伊尹的母亲生下伊尹后，弃于空桑，被一个养蚕的女子发现，抱回家抚养。伊尹自幼天资聪颖，异于常人。其养父为奴隶，是有莘国国君的厨师。伊尹长大后跟养父学厨艺，接触到许多有莘国官员和其他诸侯国来访的客人。他是个好学的人，一有机会便向人讨教各方面的知识，久而久之，成了饱学之士。他最喜欢的是学习尧舜之道，在治国安邦方面知识很丰富，于是做了有莘国国君女儿的老师。当时夏朝最后一个帝王——桀迷于酒色，不理朝政，荒淫残暴，引起民怨沸腾。与夏桀同姓的有莘国国君想让伊尹帮助夏桀安邦惠民，便将伊尹推荐给了夏桀，希望使夏王朝复兴起来。

伊尹告诫夏桀，要使江山长久，必须像古时的尧帝和舜帝那样勤政爱民，否则是会灭亡的。可夏桀不听他的劝谏，一意孤行。夏桀命人造了个大酒池，酒池里放满了酒，让乐队大奏靡靡之乐，一声鼓响，牛饮者三千人，都喝得大醉。不少人相持而歌曰：“盍（何不）归于亳（汤之都）？盍归于亳？亳亦大矣。”伊尹听了，深深思考其中的道理，感觉到夏桀太腐败了。一天，伊尹到宫中去见夏桀，说：“如此下去，国家灭亡有日矣！”夏桀狂妄自大，哑然笑曰：“天之有日，犹如吾之有民；日有亡哉？日亡，吾乃亡。”伊尹见夏桀不可救药，认定夏朝一定会灭亡，便心灰意冷，怀着极度失望的心情，离开了夏桀。伊尹从夏桀的腐败深深感觉到，要拯救天下，必须有一个行尧舜之道的国君，如今夏桀不听劝谏，一意孤行，是一定要灭亡的。他以为自己是先知先觉者，回归故里隐耕，不再出山。

伊尹出山

当时，商国是夏朝的一个方国，国君商汤希望能找到一位贤能之人辅佐自己。听说伊尹有经天纬地之才，就命一个叫巫轶的臣子去请。巫轶见了伊尹，拜而致辞曰：“我君商汤闻夫子之道，上达乎百王，下溢于当世，愿受教命。令我驾车带玉帛来请，万望劳驾。”伊尹还礼相辞说：“现在我耕于有莘之野，非有道之人。我不爱玉帛、马匹和金银，爱在田野耕种，闲时品味尧舜之道、神农医药之术，日出而作，日落而息，足以乐也！”坚辞不去。

商汤没请到伊尹，茶饭不香，夜不安寝，决定诚心诚意，再次派人去请。结果伊尹仍然坚辞。于是，商汤选吉日良辰，带上礼品，直奔伊尹耕莘乐道处。伊尹正在耕田，立即弃耕而走，隐身树林，躲避了起来。

商汤费尽周折，找到了伊尹，恳切地向他娓娓倾吐渴慕之情，请其出山。伊尹见他态度谦恭，话语至诚，不禁感动，表示愿意辅佐商汤行尧舜之道，兴社稷，安黎民，为天下谋福。但有莘国国君却不同意他去辅佐商汤。商汤又聘有莘国国君的女儿为妃，有莘国国君才同意了。伊尹便以陪嫁师的身份到了商国。《吕氏春秋》这样记载商汤娶有莘氏女：“汤闻伊尹，使人请之有莘氏。有莘氏不可。伊尹亦欲归汤。汤于是请取妇为婚。有莘氏喜，以伊尹为媵送女。”伊尹顺天应人，随汤赴商，开始鼎力辅佐商汤创建大商伟业。

关于伊尹归汤，史籍有不同说法。《史记·殷本纪》说：“伊尹名阿衡。阿衡欲奸（求见）汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之。”这段记载中关于伊尹归汤就有两种说法。

《孟子·万章下》记载：孟子的弟子万章问孟子：“有人说‘伊尹以当厨师的方法取得商汤的信任和重用’，是这样的吗？”孟子连说两个“不是的”。孟子说：“伊尹在有莘国的郊野耕田，以行尧舜之道为乐。如果不符合道义，即使把整个天下作为俸禄给他，他也不会回头看一眼；即使给他四千马匹，他也不会放在眼里。如果不符合道义，即使是一丝一毫他也不会给人，也不会从别人那里拿取一丝一毫。商汤曾派人带着币帛去聘请他。他毫不在乎而自得地说：‘我干吗要接受商汤的币帛，答应他的聘请呢？那难道比得上我独处田野之中来体验尧舜之道的乐趣吗？’商汤三番五次地派使者去聘请他，并且亲自驾车去请，他为之感动，觉得义不容辞，才突然改变了态度，说：‘我与其一个人在田里耕种，体验尧舜之道的乐趣，还不如使当今的君主成为尧、舜那样的贤明君主，使当今的百姓像尧、舜时的百姓那样安乐呢！还不如我自己亲眼见到尧、舜时那样的盛世呢！上天创造民众，就是要让先知先觉者教育和启发后知后觉者。我就是上天创造的民众中的先知先觉者，所以我要用上天之道去启发上天创造的民众。不是我去使他们觉悟，还有谁去使他们觉悟呢？’伊尹想到天下的百姓，哪怕有一个人没有受到尧舜之道的恩泽，就像是自己把他推到沟里一样。伊尹就是这样挑起了天下的重担，所以他才接近商汤，说服商汤讨伐夏朝，拯救百姓。我从来没听说过自己不端正却能使别人端正的，更何况自己侮辱自己来匡正天下呢？圣人们的行为处事可能各有不同，有的疏远君王，有的接近君王；有的离开朝廷，有的留在朝廷，但归根结底，都要保持自身的高洁。我只听说过伊尹用尧舜之道接近商汤，没听说是通过烹饪。《伊训》说：‘上天要诛灭夏桀，祸端最初是从夏桀自己的王宫中开始的，我只是从亳都开始谋划而已。’”

商汤拜师

据《吕氏春秋》记载，商汤请到了伊尹，在宗庙里为伊尹举行除灾祛邪仪式，点燃苇草以驱不祥，杀牲涂血以消灾辟邪。第二天上朝，君臣相见。

为让商汤坚定拯救天下的意志，伊尹以烹调作比，向商汤讲述了天下最美的味道，并详细述说了那种最美味道的制作方法，以引起商汤的兴趣。商汤问他那样的美味可以得到吗？伊尹说：“您的国小，不能得到。当了天子才可以得到。但天子不可以勉强去当，必须先修行仁义，自己具备了仁义之道，就能成为天子。能成为天子，美味就齐备了。所以，察近即可知远，自己具备了仁义之道就可以像圣君尧舜那样教化天下。”伊尹向商汤讲述以尧舜之道治国和拯救天下的道理，商汤听了，心中豁然开朗，先拜伊尹为师，然后让伊尹做了丞相。

伊尹鼎力辅佐商汤，献了不少计策，使商国的国力很快增强；后来辅佐商汤征伐腐败的夏桀，最后推翻了夏朝，建立了商朝。

商汤以伊尹为师，行尧舜之道，成就了灭夏建商、拯救天下的大业。

文/刘秀森

来源/商丘发布