姚李毅话烟台：奇山街道

奇山街道位于芝罘区东南部，面积14.7平方公里。辖区东濒黄海，西与毓璜顶街道相连；南界塔顶，与世回尧街道、初家街道接壤；北以环山路为界，与向阳街道、东山街道为邻；东南与莱山区相接。
金至清代属登州福山县。1958年为西南村公社。1983年更名奇山街道。南面山脉环绕，山峦起伏，名胜古迹、旅游景点颇多，尤以塔山最为集中。

塔山。位于烟台市区南端，海拔397米。它东携岱山，西牵奇山，如一道绿色的天然屏障，将繁华市区揽护怀中。塔山游乐风景区，占地面积15公顷，由山下的游乐城和山上的道教庵堂风景区两部分组成。

塔山峰峦秀丽、松柏叠翠，树高林密，泉水丰沛，自然植被十分繁茂。从山下沿石阶拾级而上, 绿树掩映的石径旁有一块形如鸟喙、栩栩如生的“鹰嘴石”。离鹰嘴石不远, 就是有名的状如青蛙的“蛙石”。太平庵近代道长安合成在塔山筑观修行时,随缘行善，广布福泽，深得四方百姓爱戴。如今安道长之墓仍掩映在绿树丛中，每逢清明节，还有人来此培土进香。对面綦山丛林苍翠，山上有个天然“棋盘”，民间传说是元朝道人丘处机用一瓣枯树叶变化而成的。他在这儿与道友对弈，思考社会人生的机缘。

太平庵是塔山的中心景点。它在群山环绕的山坳里, 坐北朝南, 四周林木翼护。太平庵原为道教建筑。元至元三十年(1293年)塔山刻石有“重修宝塔、补塑圣像”的记载，说明早在元代，塔山就已成为胶东地区的道教圣地。据太平庵内石碑所证，清光绪十九年（1893年）和1920年曾经重修过。如今的太平庵是1993年依照原貌在原址重新修建的，庵内供奉的是儒、佛、道三家创始人，所以又名“三教寺”。庵门匾额由著名书法家赵朴初题写。庙内建有“三圣殿”，居中供奉的是释迦牟尼，右边“神灵赐福”匾额下方是老子，民间称“太上老君”,左边“道德生辉”匾额下方供奉的是孔子。

太平庵外有紫荆花圃和银杏树，诗句“银杏树高筛月影，紫荆花暖卧禅声”描绘了此处的魅力。人们来此寻幽踏青, 进香祈福，树下小憩, 金风拂来，一派空灵，能悟出不少人生禅机。太平庵西侧有一眼“圣水井”，井深10多米，泉冷甘冽，久旱不涸。庵门前空旷带设有戏台。庵后侧供奉着土地神。土地神司掌土地和作物生长，深得百姓信仰膜拜。土地庙为石头砌成，看似寒酸简陋，但每年农历二月二日，当地村民纷纷前来拜祭。

塔山“龙脉”是一眼终年不息的泉眼，逢涝不溢，逢旱不涸，是塔山的灵魂。此泉清澈如镜，水量丰沛，泉水化作小溪蜿蜒而去。民间传说，龙脉之水具有祛病强身，醒目养颜的功效。山下百姓每天都到龙脉取水煮饭泡茶。
龙脉近处有龙王殿，殿内供奉的旱、水龙王靠背而坐。面南的是旱龙王，上方匾额“风调雨顺”写明了他的职责；海龙王的职责则是“四海波平”。民间传说，这旱、水龙王是当年芝罘先人为降服海上“恶蛟”，由泰山请来的“双龙仔”。恶蛟被降服后,双龙仔就在塔山作了旱水龙王。千百年来，他们各司其职，护佑着此方百姓。

龙王殿附近有观音阁，阁内供奉着滴水观音。她身着红色斗篷，白衣玉立，一手拿净瓶,一手拿柳条，为天下苍生行雨降福。观音阁背面还供奉着火神，民间也称“火德真君”，保佑百姓免遭火灾之害。传说火神是民间开茶馆、烧窑业者所信奉的神祉。
出太平庵沿365级台阶到达观音峰，观音峰上的观音石自然天成。她神情端庄，形态飘逸。民间传说，当年塔山突遭洪水，观音菩萨路过此地，发现旱水两龙王正在沉睡，为了惩罚他们失职，就把自己的影子化为石身，看守着旱水龙王。观音峰相对的“太平晨钟”，重1340公斤，直径1.3米，高1.68米，每天清晨，由山上道人前来撞击。观音峰南面绿树丛中掩映着两座别致的景亭：一个为情侣亭，一个为财神亭。亭石桌石凳，四顾山景野趣盎然。

三合宝塔位于塔山最高顶，也是烟台市区的最高点。传说当年有位仙人看到钟灵独秀的塔山，便决定在此建一镇山“风水塔”。经过民间几度修缮，终于落成，名为“三合宝塔”。后来，三合宝塔毁于战乱。为弥补缺憾，1999年，在原来塔基上重建了三合塔，高40米，7层。三合宝塔遂成为塔山的象征，也成为烟台市城区的象征。

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