城市品牌：“凉城美景，花好门源”

青海省提出建设“一圈三线三廊道三板块”的构想，其中门源是三廊道中祁连山风光带生态旅游景观廊道“西宁—大通—门源(门源—互助山—民和)—祁连”的重要节点；门源县县委县政府《关于加快旅游产业发展的意见》:把门源旅游业培育而为门源县的支柱产业、生态产业、富民产业，成为中国文化旅游名县、高原生态旅游名县。熊大寻策划机构此次受邀为门源县进行全域旅游规划。

第一部分 定位策划

总体形象定位：凉城美景，花好门源

（凉城美景，花好门源）

世界上最大的花海在哪里？青海门源县四十万亩花海！原来的旅游形象定位叫“花海门源”太简单了，同质化严重。我们研究发现门源两边是雪山，中间是花海，很震撼。尤其夏季气候十分凉爽，是古代著名的避暑胜地。《资治通鉴》记载门源原名叫若凉城。1299年永昌王在门源皇城滩建避暑行宫，名斡尔多城（皇城之意）。夏有雪山和花海，在全国十分罕见。

熊大寻为其定位“凉城美景，花好门源”。第一、定位与“良辰美景，花好人圆”巧妙谐音，容易记住。第二、“凉城美景”把避暑、雪山这两个卖点都考虑进去了，而又与“花好门源”组成一个完整的意境。第三、把“花海”上升到“花好”，从自然景观上升到人文情怀，打造爱情圣地，吸引年轻人。

“花海门源”与中国数不胜数的花海一样，只是卖自然景观，缺乏文化内涵和精神感召力。而“花好门源”不仅一下子从千篇一律的“花海”中跳出来，并且与“良辰美景，花好人圆”在读音上和内涵上都形成巧合联系，具有极大的旅游吸引力！让门源花海成为爱情的代名词，成为网红打卡地，成为浪漫梦幻的旅游胜地。

熊大寻将花海与爱情相关联的策略，用花海大地景观来进行形象具体的展现：“花好到门源，爱你一万年！”。每年一个关于”爱情”或“爱”的主题大地景观。

(花好到门源，爱你一万年！)

（2020，爱在一起）

熊大寻方法的核心是“方法之王——绝妙即服”：绝妙就是事物之间的多重联系、多个巧合。绝妙即服：绝妙即说服，绝妙立即说服、立即征服。绝妙的定位和创意产生四步自动流程：一秒听懂、心服口服、无法超越、流传千古（秒懂、佩服、敬仰、乐传）。因此，绝妙是超低成本的传播、亿众佩服的传播、无敌千年的传播。所以，绝妙是极限智慧和能量，实现小项目翻身、大项目突围。

绝妙是一切领域的最高方法：军事妙计，佛教妙法，道教妙道，围棋妙手，智谋妙算，医生妙手，艺术妙品，文学妙笔，餐饮妙味，演艺妙语，音乐妙曲，创意创作妙想……。在中国文化中，用“妙”来统一概括各个领域的最高境界。法到极顶方为妙，绝妙是方法之王。

凡疑不绝，凡绝不疑。绝妙是超级说服，没有疑问，零阻沟通。用绝妙即服来做定位，能让品牌一举成名天下知，并且因其无法超越，所以流传千古。如“风花雪月，自在大理”，“清泉石上流”，“高山流水，白云黄鹤”，无绝妙不传播！无绝妙不创意！

门源的形象定位如何体现绝妙即服：

凉城美景，花好门源=良辰美景，花好人圆？绝妙联系：一是古称若凉城，又有避暑王宫，著名避暑胜地，巧好就是凉城。雪山花海对应美景，花海对应花好。二是“凉城美景”谐音“良辰美景”，“花好门源”谐音“花好人圆”。琅琅上口，意境美好。三是与中国数不清的花海区分开来，并且直接到达赏花的最高境界——花好人圆。将花海与爱情结合起来。后续爱情活动名正言顺，便于营销宣传，有话题性。

（门源美景图）

中国第一个旅游目的地（穆天子西行目的地）

（图为 周穆王见西王母 汉画像石 山东嘉祥出土）

依据：

1.史载最早——《穆天子传》是我国有文字记载的最早的旅行活动，是我国最早的游记。

2.级别最高——《穆天子传》记载了天子级别的旅行活动，详细记载了周穆王驾八骏西巡天下之事

3.规模最大——《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马，由造父赶车，伯夭作向导，从宗周出发，越过漳水，经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地，西至于西王母之邦，和西王母宴饮酬酢的故事。穆王的西行路线，当是从自宗周出发，渡过黄河，北行越太行山，经由河套，然后折而向西，穿越今甘肃﹑青海，到达西王母之邦（今岗什卡雪峰）。

《穆天子传》又名“周穆王游行记”，以日月为序，详细记载了周穆王驾八骏西巡天下之事，行程三万五千里，会见西王母。其周游路线自宗周北渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，经祁连山，走天山北路至西王母之邦（乌鲁木齐）；又北行一千九百里，至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”，即哈萨克斯坦；回国时走天山南路。沿途与各民族频繁往来赠答，如：珠泽人“献白玉石……食马三百，牛羊二千”，穆天子赐“黄金环三五，朱带贝饰三十，工布之四”等。这是我国有文字记载的最早的旅行活动。周穆王可称是我国最早的旅行家。是中国有史以来第一个旅游者、第一个登山探险者。

（凉城美景，花好门源）

周穆王姬满西游，是我国有文字记载的最早的旅行探险活动。姬满是中国最早的旅行家，《穆天子传》则是我国最早的游记。六卷《穆天子传》，前4卷记述姬满的西方远游，自宗周出发，渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，经祁连山，走天山北路至西王母之邦（乌鲁木齐）；又北行二千余里，至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”，即哈萨克斯坦；回国时走天山南路。这是我国东西陆路交通史上的大事，是我国旅游的开拓者。5、6两卷，则叙述姬满两次向东的旅游经历。穆天子西游时，与沿途各民族进行频繁的物资交流，如：珠泽人“献白玉石……食马三百，牛羊二千”。穆天子赐“黄金环三五，朱带贝饰三十，工布之四”等。从这些记载中，可以看到当时物资交换的规模、方式、品种。

（花好门源实景图）

申报中国旅游节

一、筹划中国旅游节申办事宜，提交相关佐证：如：

1.穆天子西行目的地就是岗什卡；

2.《穆天子传》为中国第一本旅游游记，而且史载最早、级别最高、规模最大，比徐霞客游客早约2600多年；

3.穆天子西行会王母所发生的一切活动都与旅游六要素紧密相关；如周穆王驱八骏西行与王母相会时，王母瑶池仙境里大摆宴席，饮酒作乐，吹笙鼓簧，植树留念，两人缠缠绵绵……

吃——《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马，由造父赶车，伯夭作向导，从宗周出发，越过漳水，经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地，西至于西王母之邦，和西王母宴饮酬酢的故事。

住——住在瑶池边。周穆王会王母时设宴的瑶池，如同仙境，亭台楼阁，雕梁画栋，假山喷泉，奇花异草，处处令人留连忘返。周穆王和西王母沉浸其中，欢愉无比，他们一忽儿刻石纪功，一忽儿植树留念，缠缠绵绵，卿卿我我，如同一对初恋情人。

行——周穆王的西行路线，当是从自宗周出发，渡过黄河，北行越太行山，经由河套，然后折而向西，穿越今甘肃﹑青海，到达西王母之邦，就是传说中会见西王母的地方——岗什卡。

游——周穆王如此兴师动众地西游，除了他本性喜欢游山玩水外，另一个重要目的就是去拜访西王母，旅游目的地就在门源岗什卡。

周游路线自宗周渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，达祁连山……到西王母之邦。

购——周穆王出行之前带上贵重的白圭玄璧和华美的丝织品去见西王母，沿途与各民族频繁往来赠答，如：珠泽人“献白玉石……食马三百，牛羊二千”，穆天子赐“黄金环三五，朱带贝饰三十，工布之四”等。从这些记载中，可以看到当时物资交换的规模、方式、品种。

娱——古代自驾、射猎、观光、祈福、艳遇……都有发生。

（花好门源实景图）

周穆王命御者造父，驾八骏之车，率六师之军，放辔西行，巡狩昆仑山，在西王母之邦与西王母饮宴歌舞于瑶池之畔。其中瑶池歌舞的描述，是《穆天子传》中的精彩华章，是全书的精髓之所在。一路上，他经历了许多稀奇古怪、妙趣横生的人和事。他喜好打猎，在渗泽地方，他不但猎到了许多獐狍野鹿，还捕获了纯白色的银狐和纯黑色毛的貉；在阳纡山下，为了祭奠水神河伯，他把珍贵的碧玉和猪、马、牛、羊沉入黄河，表示虔诚。

上了昆仑山，他观览了黄帝当年住过的宫殿，还给雷神丰隆的墓培了土；在舂山，他观赏了许多珍禽怪兽：赤豹、白虎、熊罴，还有能用巨爪掀起犬羊的猛禽。继续西行，他到了赤乌国，据说这里出美人，长得如花似玉，貌似天仙。赤乌国王献给他两个美女，穆王大为高兴，立即把她俩封为嬖人。到了群玉山，真是目不暇接，遍地宝玉。他下令在这停留四天，叫大家都去采玉；最后到了帕米尔!!西王母之邦，会见了西王母。

二、中国的传统节日都非常火爆，如端午节、中秋节、国庆节、春节……，节日影响非常大，但还没有一个旅游节，如果门源申报“中国旅游节”成功，将率先抢占市场空白，有利于门源景区声名大噪、一炮而红。我们可以追查史书，把穆天子到达门源境内岗什卡的日子作为“中国旅游节”，相比我们参与策划的宁海“5.19中国旅游日”，“中国旅游节”影响力将更胜一筹。

三、如若中国旅游节申报不成功我们也可以申报中国度假日（以穆天子到达门源境内岗什卡的日子为准），主打：“旅游之门、度假之源”。

依据有四：

1.中国第一个旅游目的地——门源岗什卡

2.中国第一个旅行者——穆天子

3.中国第一本旅游游记——《穆天子传》

4.中国第一个旅游节会——穆天子会西王母时的盛会

第二部分 产品策划

花海部分

花宫

描述：

打造震撼建筑——花宫，以创新的形式呈现，建筑整体为四方体多层或其他简洁元素，夏季可开窗的设计，四方体的支撑柱外立面用镜像材料包裹装饰，可以倒映四周的景物人，远处看上去，就是一个隐去了支撑体，漂浮在空中的一座花宫。

内部每层像迷宫式花架一样，有各种鲜花装饰，走进去也像迷宫一样，是一个迷宫式花园，不同的节点有瀑布流下来，建筑下方有池塘，有鸟笼，整个建筑被鲜花包围，可以采用滴灌技术解决鲜花浇水的问题，鲜花叶四季常绿，花朵四季常开，可以因季节不同，更换不同种类的鲜花装饰。主要是在云南花卉种植的基础上，通过设计创意建筑的方法，在花海片区打造一座“花在天上开的花宫”，形成震撼的视觉感观，用独特的体验来创造强大的旅游吸引力，让游客心生向往，听了就想来！

创造让游客仿佛置身于花宫，体验“吃在花宫，乐在花宫，赏在花宫，自拍在花宫”无限旅游乐趣。

（花宫）

整个花宫用透明材料（如玻璃砖）建造，花宫外围铺上各色的花，遮住钢架，花宫为圆顶，看起来既不犀利也有梦幻的感觉，能很好的融入花海氛围中。花宫内部墙体也布满了花卉，四周为行人走路的地方，中庭隔空通顶部分放置一台巨大的循环鼓风机，平日撒花下来由鼓风机吹上空中，犹如天女散花，形成视觉上震撼性的体验！（或者其中一侧墙体隔开5米距离放置一台巨大的循环鼓风机，平日撒花下来由鼓风机吹上空中，犹如天女散花，极度震撼！）夏日窗户均可打开，游客可远观油菜花海及雪山，上帝视角更能给游客视觉冲击！

花宫（空中花宫）

为什么打造花宫：

1、将普通花海的地面观光式体验提升到空中，抢占花海旅游空中体验的市场空白。弥补项目所在地震撼性旅游地标缺失，用创新的手法打造震撼性旅游景观，弥补门源震撼性旅游景观缺失的不足。同时，它使得门源油菜花海从普通的平面花海观光（二维花海旅游）升级到立体的三维花海旅游体验，实属创举，一经建成，必将轰动。

2.门源的油菜花花期很短，平均在每年的7月8日至7月28日，品种也很单一，游客在花海观光一段时间后便会产生视觉疲劳、审美疲劳 ，我们打造出这样一个花宫，能够抓住游客眼球、刺激游客兴奋点，增加游客满意度。

3.从商业开发的角度来看，像花宫这样的多层建筑不仅能够通过立体空间增加游客的容积量，还能够延长游客在花海的观光游览时间，刺激消费，拉动相关项目。

4. 游客以前听过“花宫”，但在生活中几乎没有见到过，人们听说过没见过，心中想看，现实中没有，这就是巨大的市场机会，也是市场空白点，我们打造“花宫”的就是在给游客圆梦。

空中花毯：

整体造型犹如一块巨大的、漂浮在花海上空的飞毯，空中花毯距离地面20-30米，花毯四角各有一根镜面材料制成的支架来支撑，镜面材料可以反射出周围的花海场景以及蓝天白云及游客行人，有效的利用反射原理形成视觉上的隐身，远看犹如飘浮在空中一块飞毯，形成花海片区的一处神来之笔，让游客感到喜出望外，远观与雪山相呼应，近距离接触与花海相连，花毯上面栽种各色各样不同的花卉，油菜花季开油菜花，其他季节开其他花，形成花在天上飞的视觉体验，整体呈大波浪的形状，就像一块巨大的飞毯漂浮在花海之上。花毯上可以有歌手、舞蹈演员等表演节目增加动感体验。

（花毯）

空中音乐节：

结合当地回族唱“花儿”，我们建议在空中花毯上举办空中音乐节，歌手、乐手、舞蹈演员，全部在空中表演，打造一场空中音乐盛宴，让游客聆听真正的天籁！同时也是把“花儿”唱到天上去的寓意。开幕式上邀请知名天籁歌手演唱，让游客体验真正的“天籁之声”，全方位丰富花海旅游的空中体验项目，让游客随时有惊喜，随时有不一样的花海旅游体验。

花海迷宫：

打造世界上规模体量最大的花海迷宫，刷新世界花海迷宫吉尼斯纪录。让游客可以真正走进花海、畅游花海，而不只是周边拍拍照。同时设置奖励，最先走出花海迷宫的游客可以赢得下一游览景点免门票等奖项。这样一来可以让游客走进花海深处，体验深度畅游的乐趣，二来可以滞留游客游览观光的停留时间。

飞越花海：

（飞越花海）

在不破坏花海主景观的区域，打造一片可供游客参与体验的“飞越花海”项目。即游客背部吊在空中绳索上，呈俯冲姿势，仿佛人体过山车一样，高低回环设计，让游客亲身体验一回飞越花海、飞花折叶的感受，丰富整个花海空中体验项目，增加游客进入景区后的二次消费。

花田囍事：

打造一块世界上最大的“囍田”，全部由花海构成，形成最大的花海大地艺术，寓意花海囍事，渲染这里的浪漫爱情氛围，同时可以引进婚纱摄影合作。

.....。

三维旅游：

至此，我们打造了世界上第一个三维旅游综合体，尤其是实现了花海旅游的突破，把平面二维的花海旅游提升到三维的立体花海旅游，全面调动游客的视觉、听觉、触觉、体感等各个角度的旅游体验感受。

视觉——花宫、空中花毯、十万亩油菜花海、世界最大的花房

听觉——空中演唱会，天籁之声

触觉——世界最大的花床

体感——飞越花海、花海十八拍

……

岗什卡雪山部分

天宫神庙：

描述：熊大寻策划机构发现在岗什卡雪山片区海拔3000-3500米处选一块地方打造梦幻神性建筑——天宫神庙。就是传说中“西王母的水晶宫”，整个天宫选用建材水晶或玻璃砖等材料打造，造型在传统寺庙基础之上进行创新设计，内部供奉西王母像，同时也打造穆天子像，展示《穆天子传》中所记载的周穆王西行会西王母的情形，为岗什卡雪山再增神性，天宫的设计从外观到内部空间都要求是创新性的，从外面开始一直到进入建筑内部都能给人以震撼性的视觉冲击力，让其成为整个雪山片区的震撼性地标景观，增加看点。

(天宫神庙效果图)

打造缘由：

1.岗什卡山上古有西王母祠记载，王母所居处就是天宫，打造天宫神庙就是再现西王母祠，并且结合现代旅游需求通过创意进行升级打造。史册记述，公元345年，酒泉太守马岌对前凉张俊说:"酒泉南山即昆仑，昔日周穆王西征昆仑，会西王母于此山，西王母虎身豹尾，人面虎齿，全身皆白，居雪山洞中，此山系古昆仑支脉，宜立西王母祠，以禅朝廷无疆之福"。得到了张俊的同意，就立王母祠于岗什卡山上，命名"昆仑"。

2.西王母的坐骑是青鸾，也就是青鸟，门源本地有一个奇特的祭祀内容，每年要用纸糊制一只1.5米高，3米长的大鸟藏语称为"夏杰强琼"（意为百鸟王）登高放飞，为的是纪念西王母和其青鸟使者(青鸾)。说明传说中西王母居住的地方就在此，故在此建造王母所居天宫合情合理。

3.天宫是人们听说过，心中想看，现实中没有的神话建筑，这是巨大的市场机会，如果我们打造出来，又有史册记载作支撑，就能够抢占市场先机，最先开发天宫项目，将占领创意制高点，在雪山旅游市场竞争中拔得头筹。

4.现代旅游市场的消费特点就是追求新奇特，普通的常规手段如登山滑雪已经不能够满足游客市场需求，而且它能抓住的也是相对小众的人群，旅游就是要发动群众运动，做大众都感兴趣的项目，人来了以后，常规项目跟进，这样才能带活整个片区的旅游。

5.天宫神庙项目的打造是整个雪山片区中最具创新性、最震撼的景观，它的震撼性的视觉感受将对大部分人们产生巨大的吸引力，从而一鸣惊人，引爆项目！带动后期常规登山滑雪项目的正常运营。

(天宫神庙效果图)

石碑：天宫神庙附近竖立一块石碑，石碑篆刻当年周穆王西行会王母的故事。

史册记述，公元345年，酒泉太守马岌对前凉张俊说:"酒泉南山即昆仑，昔日周穆王西征昆仑，会西王母于此山，西王母虎身豹尾，人面虎齿，全身皆白，居雪山洞中，此山系古昆仑支脉，宜立西王母祠，以禅朝廷无疆之福"。得到了张俊的同意，就立王母祠于岗什卡山上，命名"昆仑"。唐穆宗长庆年间(公元807-821年)，遣使臣刘元鼎至吐蕃和议时登上了此山。

其山日光映雪，雾呈紫色，又名"紫山"。山下灌林密布色呈青黧，因而古羌语称"闷摩黎山"，在广大的华热藏区所崇拜的十三大山神中，被尊为第一神，享有阿弥岗什卡之盛誉(意为老爷雪山)，当地藏族将白色认为吉祥来崇敬。每年农历八月十五日奉祀岗什卡山神，活动规模隆重，不但请喇嘛诵经，还举行赛马、摔跤、射击等活动。还有一个奇特的祭祀内容，每年要用纸糊制一只1.5米高，3米长的大鸟藏语称为"夏杰强琼"(意为百鸟王)登高放飞，为的是纪念西王母和其青鸟使者。据《山海经大荒西经》记载"西有王母之山……有三青鸟，赤首黑目"，郭璞解释说:"这三只青鸟都是王母之使者"。后人都把传信使者也称为青鸟，李商隐"蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看"诗句中的典故便由此而来。

天宫瑶池（雪山温泉）：

打造雪山温泉项目，并创造性的打造震撼性创意旅游体验项目——天宫瑶池。瑶池的打造一定要如同仙境，亭台楼阁，雕梁画栋，假山喷泉，奇花异草，处处令人留连忘返。让游客行至此处，仿佛进入真实的瑶池仙境，让游客产生来了就震撼，不来就后悔的非凡体验。

（天宫瑶池雪山温泉）

打造理由：

1.瑶池是天宫的配套，有天宫，必有瑶池。并且穆天子与西王母饮酒设宴的地方就在瑶池边。据此，我们打造极富神话浪漫色彩的天宫瑶池，既符合传说背景，又具有旅游吸引力，一旦建成，必将驱使游客前来参观游览，一探究竟。

2.瑶池是人们听说过，心中想看，现实中没有的仙境，一旦打造出来这个妇孺皆知的超级震撼理由体验项目，必将使得大众游客市场趋之若鹜，争相体验，游客市场的特点就是猎奇和探奇，瑶池的打造符合旅游消费者消费“新奇特”的特点。

3.整个瑶池就是雪山温泉项目中的爆点、亮点，让这里的温泉项目一上马就与普通温泉不同，有能够吸引游客的超级卖点，别的地方是泡温泉，这里是逛天宫、赏瑶池仙境，对大众游客市场更有号召力。

4.瑶池是一个人无我有的创造性旅游体验景观、景点，能够弥补门源震撼性地标景观缺失的现状，同时填补市场空白、抓住营销先机。

（天宫瑶池雪山温泉酒店景观图）

传说，西周时期，有个穆王，姓姬名满。他和其他古代帝王一样，在位时都是定期到全国各地“巡狩”!视察"一番。他周游天下，极为浪漫，亦真亦幻，极富传奇色彩。据说，他有八匹骏马，名字很古怪，叫做赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。他还养了六条凶猛的狗，名字也很稀奇，有重工、彻山等。巡狩期间，他带着四个著名的御者，整天驾着车，带着狗，一会儿射鸟，一会儿猎兽，一会儿钓鱼，过着逍遥自在的生活。

（雪山七彩温泉度假酒店——酒店中心效果示意）

《穆天子传》记述了周穆王的一次有趣的西巡。那是穆王十三年，他亲率七萃之士，驾八骏之乘，以柏天为先导，造父为御者，长驱万里，开始了以开拓北方和西方为目的的西巡。一路上，他经历了许多稀奇古怪、妙趣横生的人和事。他喜好打猎，在渗泽地方，他不但猎到了许多獐狍野鹿，还捕获了纯白色的银狐和纯黑色毛的貉；在阳纡山下，为了祭奠水神河伯，他把珍贵的碧玉和猪、马、牛、羊沉入黄河，表示虔诚。上了昆仑山，他观览了黄帝当年住过的宫殿，还给雷神丰隆的墓培了土；在舂山，他观赏了许多珍禽怪兽：赤豹、白虎、熊罴，还有能用巨爪掀起犬羊的猛禽。

继续西行，他到了赤乌国，据说这里出美人，长得如花似玉，貌似天仙。赤乌国王献给他两个美女，穆王大为高兴，立即把她俩封为嬖人。到了群玉山，真是目不暇接，遍地宝玉。他下令在这停留四天，叫大家都去采玉；最后到了帕米尔!!西王母之邦，会见了西王母。西王母是天下少有的大美人。

（门源全域旅游发展总体规划图）

周穆王为了见她，特地选了个甲子吉日，并带上了奇珍异宝作为礼物：白色的圭、黑色的璧、一百匹锦缎、三百匹白绸。西王母愉快地接受了他的礼物，并把他当成最尊贵的客人。第二天，周穆王大摆宴席，请西王母一道饮酒行乐。穆天子设宴的瑶池，如同仙境，亭台楼阁，雕梁画栋，假山喷泉，奇花异草，处处令人留连忘返。周穆王和西王母沉浸其中，欢愉无比，他们一忽儿刻石纪功，一忽儿植树留念，缠缠绵绵，卿卿我我，如同一对初恋情人。

中华旅游第一门：

打造中华旅游第一门，直观解读门源的门，增加门源人文景观。主要源自穆天子为中国第一位旅行者，并且有史记载，而他的第一个旅游目的地就是门源岗什卡会西王母，穆天子是第一个打开旅游之门的人，是史载最早、级别最高、规模最大的旅行活动，故在此建立中华旅游第一门合情合理。

门源新解：

打开情感之门 开启爱情之源

打开财富之门 开启财富之源

打开成功之门 开启事业之源

打开旅游之门 开启好运之源

……

不到门源，你还是门源汉

炒作中国第一个旅游目的地

（穆天子西行目的地）

依据：

1.史载最早——《穆天子传》是我国有文字记载的最早的旅行活动，是我国最早的游记。

2.级别最高——《穆天子传》记载了天子级别的旅行活动，详细记载了周穆王驾八骏西巡天下之事

3.规模最大——《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马，由造父赶车，伯夭作向导，从宗周出发，越过漳水，经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地，西至于西王母之邦，和西王母宴饮酬酢的故事。穆王的西行路线，当是从自宗周出发，渡过黄河，北行越太行山，经由河套，然后折而向西，穿越今甘肃﹑青海，到达西王母之邦（今岗什卡雪峰）。

（景观大门）

《穆天子传》又名“周穆王游行记”，以日月为序，详细记载了周穆王驾八骏西巡天下之事，行程三万五千里，会见西王母。其周游路线自宗周北渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，经祁连山，走天山北路至西王母之邦（乌鲁木齐）；又北行一千九百里，至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”，即哈萨克斯坦；回国时走天山南路。沿途与各民族频繁往来赠答，如：珠泽人“献白玉石……食马三百，牛羊二千”，穆天子赐“黄金环三五，朱带贝饰三十，工布之四”等。这是我国有文字记载的最早的旅行活动。周穆王可称是我国最早的旅行家。是中国有史以来第一个旅游者、第一个登山探险者。

周穆王姬满西游，是我国有文字记载的最早的旅行探险活动。姬满是中国最早的旅行家，《穆天子传》则是我国最早的游记。六卷《穆天子传》，前4卷记述姬满的西方远游，自宗周出发，渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，经祁连山，走天山北路至西王母之邦（乌鲁木齐）；又北行二千余里，至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”，即哈萨克斯坦；回国时走天山南路。这是我国东西陆路交通史上的大事，是我国旅游的开拓者。5、6两卷，则叙述姬满两次向东的旅游经历。穆天子西游时，与沿途各民族进行频繁的物资交流，如：珠泽人“献白玉石……食马三百，牛羊二千”。穆天子赐“黄金环三五，朱带贝饰三十，工布之四”等。从这些记载中，可以看到当时物资交换的规模、方式、品种。

（武侠主题特色小镇图）

中国第一个旅游目的地：

1 . 炒作“中国最早的旅游目的地”、“中国第一个旅游目的地”，查阅收集相关文献史书。

2 . 炒作旅游之祖到底是谁？“网络发动穆天子PK徐霞客”，到底谁才是旅游之祖？！

3 . 炒作驴友之祖穆天子，网络发布大量帖子，详尽罗列穆天子传中对穆天子西行的描述，采用图文并茂的形式来发布，不断抛出新话题吸引网友关注、讨论，在网络上炒爆，把岗什卡、门源旅游带出来，让门源未旅先火！让千万网友“身为动心医院”，接下来再发布大量门源旅游宣传贴，吸引游客前来游览。

文化节口号：跟随穆天子 畅游目的地——青海门源 中国第一个旅游目的地

美食节：跟随穆天子喝酒吃肉 拜天宫 放青鸟 登雪山 泡温泉

沐浴焚香 朝觐天宫

跟着天子（穆天子）去旅游

跟着天子（穆天子）去幽会

跟着天子（穆天子）去祈福

拍一部电影《穆天子传》，重点拍摄周穆王会西王母在岗什卡的场景活动，通过影视作品强化中国最早的旅游目的地、中国第一个旅游目的地的品牌认识。

中国旅游目的地文化节：

放飞青鸟祈福活动：

文化节中重要的活动之一。建议在岗什卡雪山片区，七彩瀑布附近，每年文化节期间举办放飞青鸟祈福活动，一来丰富文化节的内容，增加岗什卡雪山的神性，二来可以带动像青鸟一样的手工艺品的销售。每个游客都买一只属于自己的青鸟去放飞祈福，收益也是不错的。关键是要向游客传递青鸟祈福最灵验的信息（岗什卡雪峰老爷雪山、是雪山之祖，是华热藏区十三大神山之首；七彩瀑布的侧方又有青鸟的化身；穆天子会西王母也发生在此，青鸟又是西王母的使者；岗什卡雪峰是传说里天宫所在地，天神的居所；因此这里是“离天最近，祈愿最灵”的地方）

（七彩瀑布及天然青鸟像）

依据习俗，门源本地有一个奇特的祭祀内容，每年要用纸糊制一只1.5米高，3米长的大鸟藏语称为"夏杰强琼"（意为百鸟王）登高放飞，为的是纪念西王母和其青鸟使者。据《山海经大荒西经》记载"西有王母之山……有三青鸟，赤首黑目"，郭璞解释说："这三只青鸟都是王母之使者"。后人都把传信使者也称为青鸟，李商隐"蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看"诗句中的典故便由此而来。

穆天子美食文化节：

举办穆天子美食文化节，将《穆天子传》中所记载的周穆王与西王母相会时，王母设宴招待周穆王的场景打造出来，主要设宴的菜系、果品也复制出来，主推“天子（穆天子）宴”，同时开设“蟠桃宴”，结合门源及青海当地特色美食，打造一场空前的美食文化盛宴，将“天子（穆天子）宴”打造成门源的文化旅游品牌。

美食文化节口号：“跟着天子（穆天子）尝美食”。

中国旅游目的地文化节：

举办“中国旅游目的地文化节”暨“西王母文化节”/“天子（穆天子）文化旅游节”，通过文化节系列活动的举办，不断地造声势，形成门源为中国第一旅游目的地的认知，促成“中国第一个旅游目的地”的事实落在门源。

雪山飞狐登山滑雪小镇：

岗什卡雪山位于青海省海北藏族自治州门源回族自治县境内，平均海拔4045米，最高峰海拔5254.5米，是祁连山脉东段最高峰。这里平均气温12摄氏度，一年四季都可以举办滑雪登山活动，被滑雪爱好者称为“盛夏的滑雪登山乐园”。

（ 雪山飞狐登山滑雪小镇：夜晚鸟瞰）

据此，熊大寻策划机构认为可以打造一个登山滑雪小镇，创意取名为“雪山飞狐”登山滑雪小镇，这个命名一来切合登山滑雪小镇的经营项目，二来赋予游客一定的想象空间，增强小镇旅游吸引力，同时可为后期打造以武侠为主题的趣味性登山滑雪小镇（武侠小镇）埋下伏笔，有利于日后面向大众市场长期良性经营。（整体风格建议外土内豪）

（雪山飞狐登山滑雪小镇：白天鸟瞰）

本项目立项着眼于打造特色鲜明、发展模式多元、生态健康宜居的高原特色体育小镇。这个小镇是一个旅游、休闲、康养、文化融合的综合体，最终实现体育事业发展、投资企业盈利、群众受益的多赢局面。未来，岗什卡雪山将一方面吸引更多的滑雪爱好者前来体验和参赛，一方面实现经济收益，增加当地群众收入，充分发挥体育“+”的融合发展作用。

（ 雪山飞狐登山滑雪小镇：雪天鸟瞰）

拟将此小镇充分整合与利用雪山、温泉、生态等优质资源打造成国际级登山滑雪综合度假区，囊括登山、滑雪、大剧院、商业街、特色商店、娱乐中心、温泉中心、公寓式酒店及登山滑雪营地等内容，将登山、滑雪、度假、居住、商业、休闲和运动等功能有机融合，打造以登山滑雪度假为主题，以中式武侠风情为主格调，以登山滑雪温泉、中式景观商业为联动产业，建成国内一流的中式武侠风情登山滑雪特色小镇。

后期将登山滑雪小镇打造成武侠主题特色小镇

武侠小镇（武侠影视城）：

(武侠主题特色小镇景观图)

打造依据：

1.整个门源就是一个武侠小说、武侠电影的大背景：比如：

雪山——《雪山飞狐》、《冰川天女传》、《白发魔女传》等著作里提到的雪山、冰川，以及《归神》里提到的雪山森林捕猎

花海——《飞狐外传》、《书剑恩仇录》、《萍踪侠影录》、《浣花洗剑录》等著作里提到的花海

草原——《射雕英雄传》、《塞外奇侠》、《草原金龙刀》等著作里提及的草原（草原射雕、比武借刀）

古城——《武林外史》、《东邪西毒》、《新龙门客栈》、《灵舟》等著作里提及的苍凉古城、客栈

青海骢——《白马啸西风》、《群侠传之葵花宝典》武侠神马，侠客坐骑，慕容追忆骑青海骢

（武侠主题特色小镇街景）

……

2.以武侠为主题打造小镇（影视城）或文化园，可以盘活古城遗址，可以把多元的民族风情、多样的自然景观、众多的民族村庄一及散落各处的藏传寺庙等资源一并带出，串联成线。

（武侠主题特色小镇街景）

3.武侠的魅力能够调动广大游客市场，以金庸、梁羽生为代表的当代武侠小说自上个世纪五六十年代面世之后，便深受人们的喜爱。时光荏苒，几十年过去了，社会各界对其所营造的武侠文化非但热度不减，反而历久弥深。其间，多部武侠小说被影视剧翻拍，更是助推了“武侠热”，使之以持续时间长、影响地域广、接受人群文化背景跨度大的特征，成为全球化语境下华语世界的文化传奇，如果我们的武侠小镇（武侠影视城）能够把东西做足、做够味儿、再加之巧妙的营销，必然会受到市场追捧，形成新的旅游热度。

皇城草原部分

草屋酒店：

打造以钢筋水泥为建筑主体，外观上用特种草装饰的自然材料酒店，即草原特色住宿体验——草屋酒店。视觉看上去就是一座草做的酒店，内饰也尽量用草的元素来装饰设计，给游客独特的入住体验，来皇城草原，住一晚草屋酒店，体验不一样的草原生活。

（草屋酒店景观设计图）

打造理由：

1.这是一个创意酒店，在草原上用草元素做酒店也是一次创举，它本身也是旅游景观，为整个皇城草原部分增加了旅游看点。

2.从同质化竞争中脱颖而出。普通的草原项目基本都是蒙古包、赛马、烤全羊等常规项目，我们率先打造草原上独特的住宿体验项目，能够使它摆脱常规的草原旅游项目竞争，拥有自身独特的魅力、旅游吸引力。

3.完善这里的接待基础设施，草屋酒店提升这里的住宿魅力，为创造过夜经济提供一个良好的点。

（草屋酒店群）

草原温泉：

打造独特的草原温泉体验项目。让游客真正体验一回在草原之上泡温泉的感觉，天苍苍野茫茫风吹草低现牛羊（裸男）。让游客来到大草原后，除了可观大大小小的蒙古包，品尝全羊宴，还可以观赏草原日落、泡草原温泉、住草屋酒店，让游客全身心放松，慢下脚步，形成过夜。

打造理由：

1.这是一个创意旅游产品，同时也是一个休闲度假产品，温泉项目盈利较强，独特体验的草原温泉更能丰富整个草原旅游项目，增加这里与众不同之处来吸引游客。

2.从同质化竞争中脱颖而出。普通的草原项目基本都是蒙古包、赛马、烤全羊等常规项目，我们率先打造草原上独特的温泉体验项目，能够使它在常规的草原旅游项目竞争中走在前列，形成自身独特的魅力、旅游吸引力。

3.普通的温泉大众基本都泡过，但真正在草原上泡温泉大多游客还没体验过，一旦打造出来，必将吸引温泉度假爱好者前往。

仙米森林公园部分

（仙米森林公园俯视图）

华热藏族第一村：

将珠固东旭村整体穿衣戴帽，打造成最美的藏族民居，打造成华热藏族第一村。一方面形成视觉上的震撼效果，极尽藏式炫彩华丽，另一方面充分展示这里的华热藏族文化，其中包括华热藏族服饰展示，华热藏族文化展示、藏戏展演、藏戏传承人家访、华热藏毯销售，特色餐饮服务等内容。形成华字头系列特色文化旅游内容：

华服——华热藏族服饰

华屋——华热藏族建筑、房屋

华灯——华热藏式元素彩灯悬挂点亮，傍晚时华灯初上，晚间表演灯光秀

华溪——彩色的溪水

华歌——唱华歌（一指华热藏歌、藏戏，另一说华歌为“红歌”）

华餐——华热藏式餐饮

华毯——华热藏毯……

畅游华热藏族第一村，住华屋、穿华服、赏华灯、游华溪、吃华餐、唱华歌……过华彩人生！

（华热藏族第一村俯视图）

华热美女：

包装炒作华热美女，结合“康巴的汉子”推出“华热的美女”，这里主要是说华热藏族女人的华服，传说中把一套房子穿在身上的女人。

（华服——华热藏族服饰）

（ 华屋——华热藏族建筑、房屋元素 ）

达摩禅音瀑布：

将现有禅音瀑布进行再包装，安置在瀑布附近隐秘处一个音箱，不规律、不定时播放念经的声音，似有若无，飘飘渺渺的最好，再现禅音，让游客以为真的可以听到禅音，有声音是这个瀑布的灵魂，结合七彩瀑布的彩色，一个有声有色的概念就出来了，向游客宣传，若要生活过得有声有色，一定禅音瀑布、七彩瀑布都要看看才行。

活佛奇观：

我们发现岗龙石窟的整体造型就如藏传佛教里的活佛侧卧像，是目前发现唯一的一座活佛显像的神迹之处，尖尖的冒顶、佛嘴处刚好有一座塔，我们可以将其命名为“讲经塔（佛嘴塔）”，犹如活佛传经送宝，可以对游客宣传，来此祈愿上香最灵验，活佛卧在此处聆听你的愿望，为你指点迷津，带动游客一定要来这里拜一拜，向游客宣传，心诚则灵，足够虔诚的游客拜过之后进入仙米森林公园会有一段雨淋到，说明心愿即将达成，没被淋到说明还不够虔诚，要重新来一次，愿望才能够实现。

（岗龙石窟-如藏传佛教里的活佛侧卧像）

华热藏族婚礼

在青海省门源县以珠固、仙米地区为主的藏族，在民间被称为“华热”，即“英雄的部落”或“英雄的地区”之意，自称华热嘎绕，即“白色的英雄之部”。华热藏族的婚礼独具风采，歌声、美酒、哈达，富有极强的地域特色。

在姑娘出嫁的前一天，娘家举行戴头仪式。当仪式开始，梳头人唱起了《哭嫁歌》，一面唱，一面给新娘梳头，戴上辫套，穿上新衣，系上各种彩带，戴上狐皮帽，佩挂上“依玛阿锐”和其它首饰，由两妇女扶护，围着院子中间的桑炉和嘛呢旗杆或庄廓，自左至右转三圈，然后进屋休息。

娶亲的早晨，吃过"上马席"之后，新娘在佛堂磕三个头，然后在伴娘伴随下，围着浓烟缭绕的桑炉或庄廓自左至右转三圈后上马启程。娘家人向送亲的人敬酒，便扶新娘上马，并将新娘全身用白褐衫或白毡衫护起来，然后众人上马启程。

举行婚礼的地方称“交哇”，设在较宽敞的房间或帐篷。上方正中桌上供着"喜玛尔"，墙上横挂一条哈达，左右设两排座位。进大门后，只唱歌不说话。进入举行婚礼的房间后按照客左主右和大小辈份顺序就座。这时喜客首位拿一碗牛奶，东家首位拿一碗酒，泼三次，东家致问候辞，喜客致答谢辞。之后喜客将带来的礼物摆在桌上，向东家表示祝贺。然后开始喝茶，吃糌粑。

晚上，东家还要点燃篝火，煨上大酒壶，给人们敬酒，让其痛饮并高歌劲舞，直至天亮，把欢乐的喜宴变成整个部落和草原的盛典。如此一来，在歌声中的一个个合乎古俗的细节，一个个叠起的高潮构成了一部喜气盈盈的婚礼交响曲，一部爱的华章。

2006年11月24日，华热藏族婚礼被列为第一批青海省省级非物质文化遗产名录。

华热藏族婚俗展示：

定时表演华热藏族婚礼、婚俗，以华热藏族婚俗十三说为重点展示，向游客展示这里独特的婚俗，可以让游客参与体验进来，扮演新郎、新娘，做一次华热藏族的新郎、新娘，增加旅游体验感，让游客在动态性、可参与性的基础上了解本地的特色民俗。