《孟子 · 告子下》有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
1934年出生于浙江绍兴，毕业于中央美院华东分院的何子，凭着他扎实的专业功底，先后于浙江人民出版社，上海美专等地工作与担任教职，直到1978年赴港定居。
何先生旅居美国的得意门生、油画家、雕塑家及作家范迁，在他那情感充沛而文采斐然《出世之隐》中作了精当论述：
“艺术之途本是一条僻路，思索者、力行者多孤独，拳拳一心，不倦上下求索之。浸淫日久，当然明白艺术如神论一样，是修为、是悟道、是启示、是奉献，并不求回报。或者说，回报只是发自内心的喜悦。何子刻有一方闲章：‘岂要浮名’便是他人生哲学通透之识。”
“人生只有两种选择，要么庸俗，要么孤独。”叔本华如是说。
不管自己有多渺小多微不足道，这个世界上谁又心甘情愿地庸俗？那些把“我甘心做一个微不足道的平凡人”常常挂在嘴边的人，不是在对抗庸俗之战中败下阵来一蹶不振的，就是错过应有的大好时机而无可奈何花落去的，有几个是真正的安贫乐道、在陋巷不改其乐者？没有人自甘平庸走一生。
老子云：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”何子心中清楚，这里的“人”，不仅仅是指他人，也是指社会和世界。一个人能了解别人知晓生存的世界，能够慧眼识人勘破现实，就是聪明人；但如果能够认识自己了解自己，才是真正有大智慧的人，进而，因此能够战胜自己，这样的人才是真正的强者。
李斯有《论用笔》短文：“夫用笔之法，先急回，后疾下，如鹰望栩逝，信之自然，不得重改。送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。”
有道是“用笔千古不易。”用笔之所以不易，是因为用笔之下，蕴含的是一个人立身处世、行走处事的方略与境界。在用笔的过程中，与其说是书家在写字，不如说是在书写人生的过程。如何开始，如何发展，如何抵达高峰以及如何结束，在字里行间体现，彰显的是书家的人生高度与精神境界。
于是，有无数的朝圣者走着各自的朝圣路，似乎永远悲伤又永远欢乐的朝圣者，就像矢志不渝、一路向前的何子一样。只因他心中明白，艺术的朝圣路是他唯一可走、也可以抵达的路，在前方，那理想之城、天国之城就在落日的光芒中灿烂辉煌。
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