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北京四大郊野公园中，最有名的一个就是南海子公园，这个公园外地游客到北京一般不会去看，而对北京工作生活的人来说，这个公园则是一个周末假日休闲的好去处。我在北京几年的生活中，出于拍摄的需求或者游玩的需求，到过这个公园好多次，也曾专门讲过这个公园，不过都是笼统地讲，没有多少探寻。前些日子又到这个公园转了一圈，今天专门说下这个公园的最大的文化特色——麋鹿文化。
这个是北京大兴南海子公园的围栏上的一个象征公园的文化符号，前几次去我都没有对于这个文化标志有过多的注意力，而这次去南海子公园，我是专门奔着这个神秘的文化标志而去的。这个标志上的长角的动物不是一般的鹿，而是一种很有文化和历史渊源的麋鹿。我此前在老家洛阳的一个国家自然生态保护区里看到过麋鹿，前几次到大兴南海子公园，就以为这里的麋鹿不如洛阳，就没有高度关注。前些日子看到北京一个电视台征集相关麋鹿文化的文创产品，我才决定，好好去看看北京大兴南海子里的麋鹿苑，深入去了解一下北京的麋鹿文化。
什么是南海子？
分享我了解的麋鹿文化之前，很有必要简单分享一下麋鹿现在生存的北京大兴南海子公园。根据我所查到的资料，所谓的海子，其实就古代北方人们对于大片积水的湖面和沼泽的一个称呼，现在很多游客到了北京旅游都会去的北海、什刹海都是这样的名字来历。现在的大兴区，有多个地方的地名都是和海子有关联，比如海子角，就是指的湖区沼泽的一个角落。
元朝定都北京后，来自草原的皇帝为了满足自己对于狩猎的需求，就下令在当时的北京城南十公里的地方修建了一个小型的狩猎场。之所以选择在这个地方，因为从那个时候开始，这一片地区就因为地势低洼，常年积水成为了沼泽，当时人们管这里叫“下马放飞泊”，到了明朝的时候，原有的小型狩猎场进行了扩建，建成了皇家猎苑，专门供皇帝闲暇狩猎用，并且也改用了“南海子”这一名称。从明代扩建之后，这里成为了北京城最豪华也是规模最大的皇家游猎场；一直延续到清王朝，这里又得到了几次大的扩建，规模空前。
因为这里良好的生态环境，这里古代作为狩猎场的同时，景色也是出奇漂亮。从明朝开始兴盛的南海子，曾经在明朝有诗人留下了“落雁远惊云外浦，飞鹰欲下水边台”的名句，也正因为此，在燕京十景中，南囿秋风才榜上有名。
南海子的麋鹿文化
麋鹿，这样一种动物应该所有人都充满好奇。麋鹿现在是我国的一级保护动物，在我国很多个地方的自然保护区里现在都有。作为中国特有的一种珍稀动物，麋鹿现在得到的重视，其实来自于麋鹿在中国大地上的一次灭绝。麋鹿在中华大地上生活了几千年，作为中国特有的一种物种存在。在历史上，因为人类的捕杀，到了清朝末年的时候，麋鹿的生存范围已经缩小到只在南海子皇家猎苑内一群，约200-300头，后来外国传教士到了中国之后，用尽各种手段从中国偷走过几只，1894年永定河泛滥，冲毁皇家猎苑围墙，残存的麋鹿逃出，被饥民和后来的八国联军猎杀抢劫，麋鹿从那个时候开始在中国消失。
后来一直到了1985年，经过政府的努力和一些国际组织的帮助，一些麋鹿从国外运回中国，麋鹿终于重返故土，在北京麋鹿苑、江苏大丰麋鹿自然保护区、湖北石首麋鹿国家级自然保护区繁衍。
作为麋鹿曾经在中国的最后家园，南海子自然是麋鹿回归最应该去的地方，所以就有了现在的南海子的麋鹿博物馆和麋鹿生态栖息地。
南海子鹿苑现在的真实状况
自从麋鹿回归之后，南海子的麋鹿数量不断增加，麋鹿作为南海子公园的一个招牌，也成为了很多人到这里的原因之一。为了游客能够更好的观看麋鹿，现在的南海子公园里设置的有专门观看麋鹿用的观鹿台。站在公园鹿苑旁边高地上设置的观鹿台上，可以透过观景窗看到麋鹿。
除了观鹿台之外，也可以走进设置在景区中的麋鹿苑博物馆景区去观看麋鹿和其他的野生动物；相比于观鹿台，这个博物馆能够更近距离的去观看麋鹿。我这次去，就是专程去的这个麋鹿苑博物馆，前段时间因为疫情的原因，博物馆也曾一度关闭，最近去看都正常开放。
麋鹿苑博物馆主要的观赏区域是在一座叫文化桥的地方，这个文化桥横亘在麋鹿生活区域的上方，这个文化桥两侧设置了很多和麋鹿以及南海子公园相关的文化牌子，你可以透过这些牌子去了解这里的麋鹿文化和历史；最让人震撼的，就是透过栏杆去看生活在桥下的麋鹿和其它野生动物。麋鹿群一般都在距离桥不远的河流树木草丛中吃草，游客用肉眼就可以看到麋鹿生活的状况。
这是我在桥上有相机拉近拍摄的一些关于桥的两侧的照片，麋鹿群和野生动物生活的状况可以很看得很清楚。总体而言，这座文化桥是走进麋鹿苑之后，吸引人驻足最多的地方，这样的观看体验也是我觉得最震撼的一次。我前几次到南海子的公园，甚至都没有找到这样的一个宝藏地方。
走过文化桥横跨河流上的部分，桥下有一片草地，这个地方是我当时距离麋鹿最近的地方，在桥下的草地上，刚好有两只长着长角的麋鹿，一个在草地上休息，一个在吃草。这样的场景对于在场的小游客们刺激相当大，比刚才在桥上远眺时看到远处麋鹿走动的身影时更加兴奋了。我觉得这个地方也可能是现在全国的景区中，能够和麋鹿最近距离接触的地方之一了。
过了文化桥，最引人瞩目的就是这个保护区里的孔雀了，这些孔雀不怕生人，并且会主动凑上人群的跟前，去祈求食物，和游人们进行活动，这里也是允许游客给这些孔雀喂食的，有些游客携带的面包被撕成碎片，这些孔雀愿意主动上前去接受人们的喂食，这样的场景确实也展现人与动物的和谐相处。
因为疫情的原因，过了文化桥，走过一段路之后，很多地方都关闭了，不过这个梅花鹿的饲养基地里还是允许游人购票进入的，一般进去的都是家庭，带着孩子去和梅花鹿近距离接触，甚至可以触摸梅花鹿。不过相对于麋鹿而言，麋鹿生活的区域是严禁任何游客进去的。不过对于一些游客来说，能够带着孩子进去看看梅花鹿，也是比很多动物园要好很多的。
一些启示
麋鹿苑作为曾经麋鹿在中国大地消失前最后的栖息地，在麋鹿回归之后，注重好麋鹿的繁殖和生息的同时，也很注重对于动物的保护。在麋鹿苑到处都是保护野生动物和拯救濒危动物的一些告示。这里分享几个给我留下深刻印象的。
就在梅花鹿参观区域的旁边，有一块特殊的墓地，这块墓地是给世界上所有灭绝动物的，这样的一种纪念形式，让人们在亲近麋鹿和各种野生动物的同时，也开始反思我们对于这些野生动物的保护。这样的教育设施，我觉得应该全国的所有动物园都去设置一个，因为对于动物的保护，就像宣传语里所说的，也是在保护我们自己。
在世界灭绝动物目的的前面，是一系列整齐排列的石碑，这些石碑上都刻有一些动物的名字，也标明了这些动物在地球上灭绝的时间。在灭绝动物和现存的动物之间，有一只强大的手，挡住了动物灭绝的趋势，这样的设计很形象，游客小朋友都能看懂这样的意思。这只手，是你的手，也能是我的手，我们都应该为保护野生动物灭绝及时伸手。
写在最后
南海子的麋鹿苑和麋鹿文化的关系密切，如果想要了解中国麋鹿的一些东西，到北京南海子里转转是最不错的选择。其实关于麋鹿文化，我这篇文章里所写到的还是相对比较少的，麋鹿文化和我们中华文化的关系也不容忽视，除此之外，麋鹿文化也在外交等很多领域都有所涉及，限于篇幅，就不再赘述。
最后，给大家一些实用的旅游信息，以便于那些想要到了北京去探寻麋鹿文化的朋友。
景区开放时间：南海子公园开放时间是从早上八点到晚上八点，但麋鹿苑博物馆是在下午四点半就关闭，避免游客打扰野野生动物进食。所以建议大家想要去麋鹿苑还是尽早过去，否则观赏时间会不足。
门票信息：免费，麋鹿苑为了保证动物的生活，每天限流人数1.8万人
游玩时间建议：建议早上过去，上午用一个小时游览南海子其他地方，用两个小时游览麋鹿苑。
交通信息：乘坐北京地8号线到德茂站后换乘公交可到
作为国内为数不多的麋鹿为特色的景区，南海子在北京这个旅游大都市里，真的外地游客知道的不多，去游玩的大多数也都是生活在北京的人，如果您是外地游客，到了北京如果您对麋鹿感兴趣，建议无论如何去看一下。
麋鹿文化是很小众的文化，但是确实是很独特的文化，如果能够仔细去体会发现，也是一种收获，旅行不是去看一些热闹，而是真正的去看看这些有文化、有故事的东西，是不很好呢。
参考文献：
1、 胡冀宁：麋鹿及其文化在北京南海子的传承与弘扬
2、 丁玉华：糜鹿文化的继承与发展
3、 刘 佩 白加德 胡冀宁：浅谈麋鹿文创IP的研究———以北京南海子麋鹿苑博物馆为例
4、 蒋志刚：中国麇鹿种群密度制约现象与发展策略
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