佛陀禁止使用神通和占卜算卦，又为什么有《占察善恶业报经》呢？

　　相信很多人曾经算过卦，占过卜。特别是在一些小城镇里的人，就算自己不算卦占卜，但自己的父母家长兴许也会带着自己去算一算。但其实占卜算卦在现在也还是比较流行的，很多生意人为了求得一个好吉利也会经常请大师算卦占卜，为自己的生意谋划。算一算自己一年的生意应该往哪一个方向走。这放在古代可以将其比喻为军师了。为自己生意上的未来出谋划策嘛。

　　在佛教中呢，也有关于算卦占卜这一学问，但事实上佛教是禁止算卦占卜的。从一些影视巨著中我们也不难发现，佛教圣地大多是吃斋念佛，而占卜算卦是一些江湖道士，或者其它流派的学术，在佛教看来这些是属于邪命的，佛教以出家人自居，经常说出家人不打诳语，这些占卜算卦在他们出家人眼中就是不允许做的。是制了戒律了。但却又有一本名为《占察善恶业报经》的经书，这经书呢讲的就是关于算卦占卜的。这样一来岂不冲突？佛教是戒律的，又为何有这么一本经书呢。

　　其实也不难知道，所谓“魔高一丈，道高一丈”，万事万物不都是先无后有，在有了之后有一部分又会因为其一些层面上与当权者的不服又转化为无，这本《占察善恶业报经》就是这样的。既然在后来佛教制了戒律，不允许算卦占卜，那这本经书自然就没了存在的道理。但虽然它在后面没了存在的道理，但我们不能否认它以前的存在呀。

　　那这么一本经书就从地藏菩萨的嘴里让我们有所知道。因为佛在不久之后就会涅槃，坚净信菩萨就想请教关于佛在涅槃之后让一切众生能生起信心，生起善根的法门。佛呢就让坚净信菩萨去找地藏菩萨。为什么佛不直接告诉坚净信菩萨而让他去找地藏菩萨呢。前面我们说了佛是制了戒律的，自然不好讲。

　　地藏菩萨呢就在一次法会上从事理两方面来讲了《占察善恶业报经》，事呢就是我们生活在这人世间总会遇到很多让我们不解，疑惑，不知如何做才是对的事，这时你就可以通过这本书去占察，就可以知道如何做，这就是事。

　　什么是理？佛教中我们要修定，修慧，那在修定，修定时遇到障碍怎么办，分不清事物的善恶，我们就需要这本经书中的理来占察。

　　这就好比在日常生活中我们遇到的形形色色的各自人，事，物。我们会有不解的时候，这个不解遗憾，想要摆脱痛苦，烦恼，自己没办法解决，就可以通过占察来指导解决。这就是《占察善恶业报经》了。