心若静，风奈何 | 快乐源自内心，欲望过多，只会徒增烦恼

人生怎样过，才算快乐？

前几天曾看到一个年轻女子拍了段视频，引来1.4万人留言评论，惹起很大争议。大体是她拍了一段装修豪华的新家，上面附带了一段留言吐槽：

“33岁了，有车有房、稳定的工作、健康的身体，这不是我上学时想要的生活吗？但是现在每天回到家却是很迷茫。”

有人说她这是故意炫富，有人提议他她去医院感受一下世间的不幸，也有人表示深有同感也是很迷茫……

生活快乐看似简单，却又不简单。我们追求富足的生活，感觉衣食无忧，实现财富自由，才是快乐的生活。而往往得到时，反而没有了奋斗的目标，变得渺茫，这或许就是那视频女子的苦恼所在。

著名哲学家、美学家宗白华曾在《心若静，风奈何》一书中，用简易、直白的美学和哲学思想阐释生活。他主张以单纯的心过往生活，如此而来，心若宁静，世间物欲的狂风，又奈何吹起烦恼的波澜？

其实，追根揭底人生观决定着我们的思想，也左右着我们的快乐。宗白华先生在书中，就把人生观总结为三种，并罗列了具体分类，给人以自省。

一、悲观型的人，要活出自在安宁

何谓悲观？悲观的人看世界全是遗憾，一生也多是忧愁；仿佛处处有危机，没有一天是安宁的日子。因为悲观情绪存在，总是有颗深感苦恼的心，得不到时感觉苦恼，得到了又感觉无聊，生活中总是感觉迷茫。

这种悲观的思想，其实都源自于内心。此类杞人忧天的悲观思想，不只是凡人的苦恼，更可怕的是哲学思想上也有源头。宗白华先生列举了两种：一个是叔本华的悲观哲学；另一个是达尔文生物悲观论。

叔本华类的悲观哲学，自古有之，我国的屈原《离骚》是忠诚的悲观之情，但丁的《地狱》是充满了意大利人的社会悲观之情，另外宗教家也通过悲观思想，来平衡人的恐惧和希望。

达尔文生物论，给人揭示的是一种因维持生命的优胜劣汰；为了生存，或与自然斗志，或与同类厮杀，或与疾病抗衡，或与自身心魔战斗，时时纷争，永无宁息。有人从这一点出发，也才有了各式悲观哲学思想。

所以，平时我们深受这些思想、文学作品的渲染，如果我们天生又特别敏感，自然就熏陶出了悲观思想。

悲观型的人，书中细分了三类：遁世派、悲愤自残派、消极纵乐派。

由此，我看到如果自己过分宅在家，消极躲避社会交往；又或者是经常对各种事情看不习惯，愤愤不平，把自己灌醉自残身体；更甚者没有克制地纵欲行乐，今朝有酒今朝醉，不计后果的做事。这样的行为多了，我们可能就是一种悲观型的思想，需要我们及时调整了。

二、乐观型的人，要活得温柔坚定

乐观型的人，自认为世界是美满的，人间也没什么遗憾的事情；即便是有苦难痛苦，也是一直磨练人生的过程，将来一定是美满快乐的结局。

有些哲学家试图证实世界是美满的，比如莱布尼茨、康德，但终归苦乐之感，都是人的主观感觉，又怎能代表了实际的世界，所以论证总不能立。

书中也把乐观的人，分为三类：乐生派、激进入世派、佚乐派。

乐观派的人，很能看开世间的烦扰，感觉管好自己的一亩三分地，小富即安，过好自己的生活就好；不会过多招惹其他是非，自食其力，与世无争。

激进入世派喜欢与困难和不平的事做斗争，而且有坚韧不拔的精神，也乐于奉献，有着强烈的追求欲望。但是一旦失意，也容易走入另一个极端，悲愤自残。

佚乐派都是些纨绔子弟，堕落青年。他们心中百无聊赖，只有每日放纵佚乐，才能排解心中无聊。一旦没有了乐子，反而举手失措，很是惆怅。所以，有的人出名了，反而走上吸毒犯罪的道路，就属此类。

三、超然型的人，要活得单纯高贵

拥有超然观的人，对于世间的悲欢离合都已经看开，心中没有太过惊醒也没有太多悲伤。在他们眼中，万物平等，一切都是虚伪的，只有生死才是最真实的。

面对苦难时，他们不曾畏惧，但又不像乐观者那样盲目斗争，也不像悲观者那样消极退缩。这是一种超凡的生活状态，乐观和悲观的人，都把事情孤立地对待，只有这种超然的状态才是一种豁达。

超然型的人，书中也分出了三类：超世入世派、旷达无为派、消闲派

能获得如此超然自得，逍遥快活的人，现在或许不多了。或许人生能在安度晚年时，有一颗这种超然度世的心态才是一种福气；而对于青年一代，在建设美好生活时，事事超然反而是不明智。

四、结语

每一种类型的人，无所谓绝对的好与坏；面对迷茫的生活，需要我们及时调整不同的人生观，适可而止，才能看清世间的苦与乐，要不即便是乐也可能会生悲。

就像开头提到的那名女子，她已经满足了所有的基础欲望，因为没有及时调整形态，反而迷失了自己。若陷入悲观的世界里，将是更加迷茫；若是太过佚乐，又可能走向堕落。

人生苦恼很多，有多是自己找的。我们是否有颗超然处事的心态，遇事不乐观过头，又不悲观绝望；用一颗平静的心做好自己本分，安宁、坚定、单纯地过活，那人生还会有迷茫吗？