大宅满山城，他们最中国

时代唤醒文化自信。

多年前，梁思成写在《中国建筑史》开篇上的一段话，如今读来，依然发人深省。

他说，一个东方古国的城市在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。

一边是大师赤子之言，一边是城市狂飙突进。时代在矛盾中曲折前进。

在过去很长一段时间里，我们一味追求现代化的面子，却丢失了传统文化的里子。这在城市风貌和建筑形制上体现得尤为明显。

我们曾经以为，高楼大厦才是一个城市自信的表现，西方式审美才是城市进步的象征。

2006年，电影《疯狂的石头》火遍全国，取景地重庆成为初生代网红。

那年岁尾，央视电影频道做了一期关于“城市与电影”的节目。

工作人员扛着摄像机在重庆街头采访观众对《疯狂的石头》的看法。

接受采访的市民，一方面感谢电影让重庆“出了名”，一方面又提出意见“电影只拍了重庆的老街巷，其实我们也有高楼大厦，也是很现代化的城市。”

我们希望自己看起来更像“大城市”，更“现代化”。

就连住宅小区也要冠上“巴黎”“纽约”“罗马”，才能显得高端大气上档次。

外地游客上南山一棵树看夜景，还要被陪同导游问一句“怎么样，像不像香港？”

像香港像纽约，那时的山城还渴望通过对标国际大都市来证明自己。

自信，需要聚沙成塔的耐心。

多年过去，还是在南山一棵树观景台，若有人发出“有点小香港的感觉耶”的赞叹，大概率会有人在一旁抵黄——“鬼个小香港，重庆就是重庆”。

玩笑之间，中国精神已经抬头，意义重大。

兜兜转转，这座山水大城终于寻到了自己的底气与自信。

城市建设也抛下对“纽约巴黎”的执念，转身拥抱在地文化，自成一派。

越来越多的传统建筑得到保护与传承，在转译与再造中重新焕发生机。

错落有致依山而建的白象街被保留了下来，人们置身其中，依然可以触摸800年前的历史记忆。

有中式豪宅超级IP之称的桃花源落地重庆，纯正的明清园林血统比“欧式古堡”“美式大宅”更令人向往。

全国首个宋式住宅产品长乐雅颂与重庆山地完美配合，如山水画意境高远。

当城市在地意识觉醒，真正懂这座城市的人就会创造出动人且深远的作品。

白象街、桃花源、长乐雅颂皆出自融创之手。这家已在重庆扎根17年的企业，太知道这个城市需要什么样的建筑。

建筑是文化最深刻的表达之一。

一个国家，一座城市，唯有文化才能体现出比物质更为强大与自信的力量。

重庆在地意识觉醒，也正是建立在这种文化自信之上：从江边的吊脚楼，到魔幻的高架桥、再到繁复立体的城市建筑，无一不是在讲述一个道理，因为独特，所以魅力非凡。

从更大的层面，这种自信植根于深厚的中华文明之中。

大江大山的审美，峰回路转的意境，直爽耿直的情义都可在传统文化中得到印证。

这样的一座城市该以怎样的建筑语言来回应？

融创给出的答案是“中国”。

要知道，融创中式建筑的修为颇深。

它拥有业内首个中式产品研发基地，在中式产品的研发、设计建造、施工工艺方面形成了强大的体系化能力。

目前已完成的中式产品实体建模、中式新材料、新工艺研究近200项。

之所以设立产品研发基地，是因为“做最好的中式产品”是融创的产品战略。

与偶尔涉足中式产品的企业不同，从2013年面世的苏州融创桃花源，融创研发了数十个中式作品，打造了行业领先的、完整的中式产品谱系：

重现明清园林审美情趣的桃花源系、再造宋代生活美学的雅颂系、主打“新东方之道，应新中产之需”的九府宸院系、开创国际中式美学观的宜和山水系……

每个谱系都配备了完整的历史观、文化观、时代观，将传统文化精髓以建筑的形式、以生活的方式传承下去。

桃花源系就是这种传承表达的最佳代表。

【苏州融创桃花源实景图】

2019年《Top 10 luxury houses in the world》榜单中，融创苏州桃花源成为该榜单16年历史上唯一入选的中国内地人居作品。

2017年，上海融创桃花源被联合国教科文组织评为“全球文明，世界瑰宝”。

一座桃花源，成为中国文化走向世界的符号。

去过融创桃花源项目的人都了解，它代言了东方美学的最高形制，淋漓尽致体现了物境、画境、情境、意境的“四境之美”。

【苏州融创桃花源实景图】

而这番意境的铸造则来自融创潜心的磨炼。分享一组关于桃花源的数据：

1. 每座融创桃花源平均耗费4年打磨，10个月规划设计，36个月施工建设

2. 匠人平均年龄超过50岁，拥有至少20年经验的国家非遗传人

3. 融合100余种古典园林元素于桃花源

4. 花街铺地，2位匠人，3天才能拼出1平方的精致花街。

如果说桃花源代表了纯正中式园林建筑技艺的传承，那么长乐雅颂则体现了中华传统审美意境的再造。

【长乐雅颂效果图】

陈寅恪先生说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

悠悠岁月中，宋代不仅是中国传统文化和审美的高峰，还是艺术与生活通融的生活美学的源头。

要想做中式建筑，不可能绕过宋代。

明清园林有大量的实体建筑可做参考，纯正宋代建筑则多存于诗书画之中，如何再造宋代生活美学是复刻宋氏建筑的难点。

这一次，融创请来了东南大学团队，从建筑技法，到设计理念，走访宋式古建历时三年。

在精研《营造法式》、300余幅宋画、1000余首宋词之后，终于从中提取到宋代建筑与生活意境之精华。经历了几十轮方案的推敲，才有了长乐雅颂所呈现的宋代风骨。

【长乐雅颂效果图】

值得一提的是，融创没有完全复刻史料里的宋式建筑，而是以现代手法转译宋式精髓，更符合当代人居体验。

因为宋式建筑特别强调人与自然的关系，所以长乐雅颂的外轮廓使用了大量的落地玻璃，这样的建筑在重庆天然的山地上显得更有意境。

【长乐雅颂效果图】

可以说，融创浸淫多年的中式修为，在桃花源与长乐雅颂身上，得到了最大化呈现。

今年两大中式TOP级产品联袂亮相重庆，为这座3000年历史名城带来的不仅是建筑意义上的回归，更是文化意义上的回归。

建筑是有生命的，它是与人、土地、文化高度契合的产物。

从内陆开放高地到内陆国际金融中心，从成渝地区双城经济圈到国际门户枢纽城市，在国家战略层面上，重庆正迎来前所未有的历史性发展机遇。

融创既然选择将两大中式豪宅IP落子重庆，那么这两枚产品的造诣也必须与重庆的地位契合。

简单来说，重庆融创桃花源和长乐雅颂能否超越以往作品，再造经典？

为此，融创集结多位建筑大师全力打造。

长乐雅颂邀请了GOA大象设计执行总裁何峻、东南大学建筑遗产保护设计研究院副院长胡石、种地景观首席设计师朱弘博等。

重庆融创桃花源则邀请了国际著名设计师梁建国、中国著名建筑师及室内设计师戴昆、苏州园林设计院设计二所所长计明浩、当代香山帮领军人物杨根兴。

【重庆融创桃花源效果图】

每一个大师背后都有全国，乃至世界最顶级的作品背书。

融创深知，好产品不是一蹴而就，它需要时间的沉淀。而大师团队恰好能用经验、眼界和专业底蕴，为好产品的反复打磨，提供一套科学的建造体系。

比如何峻，有着20多年的高端人居设计与研究经验，擅于空间营造，致力创作具有诗意和长久生命力的作品；

胡石，长期从事中国古代建筑遗产的保护规划及修复设计工作，深谙古建的传承转译之道；

朱弘博，痴迷造园，主张园林当随时代，擅长在造园中发现“情趣”，并创造各种新意境。

梁建国，被业内称为“新中式第一人”，奉行“中国魂、现代骨、自然衣”的设计原则，能够将传统文化与自然景观、现代家居空间三者巧妙融合；

戴昆，主持设计了全国各地大量的样板间室内设计及陈设工作，长期引领城市居住生活方式变化的潮流；

计明浩，从事中国传统营造和古典园林设计20多年，曾担任苏州桃花源、上海桃花源主创设计师，立志运用现代古典主义的手法，使中国传统文化价值闪亮回归；

杨根兴，国家非遗项目香山帮传统建筑营造技艺代表性传承人，主持参与了大量古建筑保护修缮工程，“花街铺地”等古法技艺掌握得炉火纯青。

这些在当代中国建筑界星光熠熠的大师，组成“中式产品天团”，为长乐雅颂和桃花源注入了高品质的基石。

从另一方面来说，这也暗藏了融创超越自己过往经典的期待：

在一个无限可能的城市，打造能够再创辉煌的中式产品。

我相信，融创的中式修为与大师团队的加持，重庆融创桃花源与长乐雅颂将成为山城最中国的传世大宅。

中国是什么？

它是文化，是建筑，是器物，是美学，是生活方式。它不应该随着时光流逝而变得面容模糊。

相反，在任何时候，中国都需要一个清晰的时代坐标，它既是物理层面的，更是精神层面的。

这种坐标值得我辈去寻找，去唤醒，就像融创对古建的转译与再造，就像桃花源和长乐雅颂所呈现的东方风骨。

因为，总有心意传中国。