《八佰》没有上映前,满心期待,影迷们赋予的期望值很高。8月21日上映首日,票房就过亿,表现不俗。但其口碑,并非一边倒式尽是赞歌,不同的声音四起。
对于艺术怎样反映现实,再现历史,我们始终有不同的认知。很多时候,“忠实地呈现”这一最低要求其实是最高级别的奢求。历史和政治从来都是形影不离的。几经撤档后的《八佰》终于公映,虽然是姗姗来迟,但还算是一种荣归。
对于国民党军队在正面战场的抗争,在过去的史料和影视作品中,我们看到的很多都只是只言片语。虽然没有否认其功绩,但空泛的呈现太过于单薄。数以万计的中国军民血洒疆场,以血有肉,有名有姓的中华男儿曾以“埋骨何须桑梓地”的非凡壮举实践着“男儿立志出乡关”的誓言。对于他们,应该有更为详尽,更为丰满的呈现。
艺术加工后的《八佰》,极尽所能地再现了那段峥嵘岁月。那场战争,那些人,那条河,那些民众……艺术群像的塑造,形成了鲜明的对比。河的对岸是一片繁华,日日笙歌;河的这边每天都要面临血肉横飞,每个人都压抑着自己生的希望,直面着死亡。天堂与地狱仅仅一河之隔。
对死亡的恐惧与对生的向往,是每个人的本能。越是在死亡面前,这种体现越是淋漓尽致。《八佰》是各种人性的群体性爆发与再现。有的战士直面死亡,抱必死成仁之心;有的刚被收编来的壮丁,或躲避,或逃亡,尽可能地划清着与战争的界线。
有汉奸,有懦夫,有软骨头,亦有兵油子,威武之师中也有这样的宵小,或许这就是历史本来的面目。人之将死,其言也善,其行也壮。“宵小”们在群体的威武之气激励下,竟也能够“壮哉”一回。
河对岸有个戏台,每天都在上演各种折子戏。生旦净末丑,各种角色轮番上演,尽量配合着河对岸的战场,上演着武戏。八百壮士在夜幕降临时,在战斗与战斗的间隙,透过窗口,欣赏一幕幕的戏剧。台上的在演戏,台下的却没有看客般折从容。他们每天都在书写着历史。
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