舜帝深深的嵌在大厅的椅子上，一双重瞳此刻毫无光彩，大厅的中央摆放着一件巨大的青铜礼器，这是一个鼎，象征着无上的权力。他知道这件巨大的礼器明天将要属于大禹部落，而他所带领的部落将成为别人的历史，如同璀璨的星辰暗淡。真是心有不甘啊。
大禹走在部落的驻地，这是大舜部落和大禹部落的交汇地，与舜帝所在的部落不同，这里的士兵和孩子脸上都充满了笑容，大禹亲切的和每一个路过的子民们打招呼，身后跟着长期陪伴他的战士，他望着舜帝那边的部落，拳头捏的有些发紧，明天，他将问鼎天下！
据《史记》记载，舜帝禅让大禹，大禹开创夏朝，“禅让制”成为古人津津乐道的权力转让形式，毕竟之后的“家天下”时代，再无所谓古人风貌的“禅让制”，但，这种记载很难有说通的地方。
毕竟权力的更迭并不是一人之变，而是一整个利益集团发生变化，即使舜帝贤明豁达，但作为与舜帝一个利益集团的人也不会轻易答应，所以才有荀子的那句：“夫曰尧舜禅让，是虚言也。”而之后的魏文帝曹丕更是重新用“禅让”的形式逼汉献帝退位，之后也说过：“舜禹之事，吾知之矣。”
曹丕的这句话大有深意，就是说，原来舜帝和夏禹的事就那么回事，我算是知道了。
但作为历史最好的参照《史记》来说，司马迁也没必要信口雌黄，所以两人之间一定是以“禅让”的形式进行权力更迭的，只是古人的记载喜欢将一整个权力集团集中在一个人身上，比如古代记载的炎帝和黄帝的战争。
在历史的描述里，黄帝几乎是一个神话般的人物，他在打仗时，可以指挥老虎、狗熊还有豹子帮他，甚至于一些其他的神奇物种，但熟悉常识的人都知道这是不可信的，所以很多史学家认为其实这些老虎、狗熊什么的都是部落的代表符号。
古人喜欢用野兽作为自己部落的符号，因为在上古恶劣的环境里，生存是第一要务，野兽正是代表着生存的力量。所以与其说黄帝指挥的老虎、狗熊，不如说是黄帝联合这些以老虎、狗熊为符文的部落一起打败的炎帝。
既然如此，舜帝与夏禹其实也可以理解为部落，“禅让”的真正更迭其实就是舜帝所代表的部落衰落了，而夏禹所代表的部落已经成为中原霸主，不是舜帝高风亮节让位于夏禹，而是部落实力差距明显，舜“禅让”于禹才更显得顺理成章。
参考：《中国早期国家史话》
《罗辑思维》第729期：禅让制的真相到底是什么？
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