国家一级演员下海唱神曲，他试图把华语乐坛拽到呼伦贝尔大草原

59岁的腾格尔拿下《中歌会》冠军之后，接受媒体专访时他表示已经萌生“封山”之意，计划不再参加任何音乐竞赛类节目。

腾格尔一直活跃于各大卫视的音乐选秀和综艺，《歌手2018》《蒙面唱将》《我为歌狂》《天籁之声》等节目中都有他的身影出现。

谈及不再参加比赛类音乐节目的原因时，腾格尔说：一方面比赛非常辛苦，自己精力有限；另一方面，应该把机会留给年轻人，“不能老站在那里”。

事实上，歌坛上新潮的东西、网络上的流量，“萌叔”腾格尔都玩的溜溜转。

如果把时间轴拨回到10年前，提起腾格尔，大家对他的印象都是唱着《天堂》的蒙古歌王，出现在庄重的大型晚会里，属于高台楼阁里的高雅艺术者。

时光流转，岁月荏苒。

大概谁也没想到，这匹高原上的“苍狼”，摇身一变，成了综艺舞台上的“小绵羊”，比张艺兴还要软萌。

2019年湖南卫视元宵晚会上，大叔腾格尔穿上了一身荧光黄色运动服，脚踏动感单车，带着一群年轻人唱起了火箭少女的《卡路里》。

对于近年来频频魔性改编热门歌曲的腾格尔来说，选曲本身已经不足为道。

然而，细心的观众发现腾格尔的歌词和嘴型对不上。事后，“腾格尔假唱”一度窜上热搜榜。此事再次引发关于老艺术家下海唱神曲的争论。

早已进军高雅艺术殿堂的腾格尔为什么要让自己趟浑水？

改编神曲会让他晚节不保吗？

01

1997年，腾格尔发行了这首《天堂》。简朴的歌词，配上腾格尔浓浓草原味的唱腔，在工业化大潮下，这曲旋律激发了无数都市男女对于天堂般的联想和向往。

“蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原，这是我的家”。

正如词中所唱，腾格尔的家乡是一片真正的茫茫大草原，黄昏时分，野芦里藏着啼叫的鸟，不远处一池清澈的湖，夕阳下波光粼粼。

2000年，《天堂》获得中国原创歌曲金奖，次年又获得两项华语音乐大奖。自此，腾格尔成为国宝级歌唱家、国家一级演员、蒙古歌代表人物，“草原歌王”的名号由此而来。

然而，《天堂》是腾格尔最宝贵的荣耀，却也成了他最沉重的十字架。

2015年，腾格尔参加《生活大爆笑》时，主持人大鹏问他，“《天堂》这首歌唱了多少次？”

腾格尔答道：“到现在唱了有1000多次了。”

大鹏调侃道：“20年就指望一首歌活着，也是挺了不起的。”

腾格尔笑了笑，无奈地说：“其实我每年都有新歌啊！”

细算下来，腾格尔每年要唱50次《天堂》，这也就意味着，他的所有商演几乎只能唱这一首，“因为其他歌大家都没听过”。

2019年3月份，腾格尔参加了综艺节目《少年可期》。节目里，他成了当红偶像男团乐华七子的师傅。

录制第二天，腾格尔在自家院里宰羊设宴。

席间，他对着这帮男孩说，“叔要是一直唱《天堂》、《蒙古人》的话，估计你们都不认识我。”

说完他哈哈大笑，戏谑地调侃道：“我估计你们认识我都是通过《卡路里》”。

02

其实，腾格尔的成名翻身仗，并非一首《卡路里》之功。

早在2013年，腾格尔就推出了与《天堂》风格迥异的《桃花源》。

在mv中，腾格尔剪去了90年代标志性的黑色卷曲长发，脱下了厚实的蒙古长袍，化身撑船的光头渔夫，和一群身披彩色轻纱的美女搓麻将，捉迷藏，跷跷板。

大张伟形容《桃花源》是“老哥去夜总会”。

随后，腾格尔翻唱了网络热歌《可能否》，本来是一首小清新，在腾格尔的嗓子下，秒变成开着吉普车在沙漠里生死时速。

大概谁也没想到，这位蒙古歌王还有耍宝搞怪的一面。这首歌爆火，在网易云上有5万多条评论，比《天堂》整整高出6倍之多。

火了之后，腾格尔终于有了不再唱《天堂》的自由，然而他也在放飞自我的路上走得越来越远。

2017年，腾格尔参加节目《不凡的改变》，改编国民歌曲《隐形的翅膀》，张韶涵的柔美瞬间变成了腾格尔的魔性草原嗓。

网友戏言，“隐形的翅膀成了钢铁之翼”。

参加《蒙面唱将猜猜猜》，腾格尔选择了儿童动画片里的葫芦娃，腰间还挂着两支瓜藤。

在新歌MV里，腾格尔甚至戴上了粉色兔耳朵，毫无禁忌地扭起了秧歌。

在一系列猛如虎的“毁歌”翻唱后，年轻一代印象里的腾格尔早已不是《天堂》，而是“一个试图把华语乐坛拽到呼伦贝尔大草原的男人”。

03

90年代，腾格尔在台上唱歌，高潮处时会尽情嘶吼，五官不自觉地紧紧皱成一团，仿佛用上全部感情和力气。

如今，各种综艺舞台里的他，表情夸张诙谐，乍看起来像个油腻大叔。

放飞自我为腾格尔带来空前的流量，却也引起了极大的争议。

一次采访中，记者问腾格尔，从《天堂》到《桃花源》，这样的转变是不是为了讨好年轻人？

他答道：“其实我是很认真地写的。如果我一直唱《天堂》、《蒙古人》这样的作品，没人听啊，已经被淘汰了”。

记者继续问道，“音乐的艺术性和娱乐性，存在孰优孰劣吗”？

他想了想，说：“谈不上。社会发展到今天，经济、互联网发达，开放的年代，人们会喜欢这样的东西，这是顺其自然的事。很多老音乐家会说，担心越来越娱乐化，民族的艺术消失什么的。但现在就是这个趋势，你根本管不了”。

腾格尔喝了口茶，继续说：“一个人生活在哪个年代，就应该为那个年代服务”。

如此回答与马东接受访谈时的答案如出一辙。

马东出走央视，被视为从精英走向民众的“堕落”过程。尽管《奇葩秀》、《乐队的夏天》等节目收视不俗，马东本人还是被文化精英分子斥责为不入流的“文化商人”。

当许知远对马东提出质疑时，他不疾不徐地答道：“其实我也想过这个问题，但是文化只能是结果，不能是目的”。

邓丽君火的时候，被指责为靡靡之音。周杰伦红的时候，被骂成误导小孩。然而时过境迁，多年之后往前回顾，那个时代的文化就是邓丽君、周杰伦。

艺术的高雅与否，不应该是捆绑个性的牢笼。灿烂的时代，观众需要静守一隅的老艺术家，也需要与民同乐的“老顽童”。

严肃也好，娱乐也好，荆棘丛生的生活早已规定了个人的生命姿态，我们要做的，不过是让自己不那么拧巴地活着。