历史总是惊人的相似，在贪污问题上，每个朝代都有一个共同点！

上一篇文章为大家聊了聊乾隆年间和珅的伟大创举”议罪银“制度的问题。经分析，发现这个制度对滋生贪污腐败上有着巨大的推动作用。后来想想，每个朝代又都有贪污，而且从朝代建立到鼎盛再到灭亡，不同时期对于贪污处罚的标准又都不尽相同。如果把几个朝代贪污处罚标准的演变，从数百上千年的历史尺度上，压缩在一段文字内，我们又能有什么样的收获？一起来看看。

唐宋明清四朝惩治贪污现象简述

唐朝

唐朝初期法律也定的很严格。那时候是按照布匹数量来衡量贪污的。官员贪污一尺布，就算构成犯罪，要鞭打40下。贪赃枉法十五匹的话，是要被判绞刑处死的。

到了唐朝中后期，杨国忠先后收受各地官员以馈赠的名义送来的三千万匹缣（一种丝织物）。同时他还纵容手下官吏贪赃枉法，以致贪贿成为公开的行为。

宋朝

在宋朝初年，贪污五贯就要处死。一个县城的主簿一个月的工资基本是6贯。贪污一个月工资，就要判死刑。这是非常严厉的，所以那时候几乎没人贪，代价太大了。

到了宋徽宗的时候，发现有人贪污，皇帝也只是对他罢官而已，没什么别的处罚。贪污的代价变得很小，十个有九个都是贪官。所以我们看《水浒传》里面的贪官，就是相当多的。

明朝

明朝洪武年间，当时定的是贪污六十两就要杀头，一个县令一年的收入也差不多是六十两。这个标准还是很严格的。

据《明史·邹缉传》，明成祖朱棣即位后被提拔为翰林侍讲的邹缉，于永乐十九年（公元1421年）上疏，反映当时的官场腐败，称“贪官污吏，遍布内外，剥削及于骨髓”。这时候距离大明朝建国才五十几年，明朝的贪污已经严重到这种程度了。

清朝

顺治年间的时候，是严格按照法律办事的，对于贪官的惩罚有过之而无不及。一度严格到贪污十两就要罢官流放。

到了乾隆中晚期，出了一个“和珅”，就充分反映了乾隆一朝官员到底有多贪。反正贪了没事，不贪白不贪。

贪污问题的普遍性规律

从上述四朝对于贪污的惩处标准的变化，我们得出两个结论：

一、贪污标准的变化总会朝着有利于官员的方向发展；

二、贪污的影响在皇帝、官员、百姓三者之间，往往是皇帝（国家）和百姓吃亏。（乾隆朝除外，最大的得利者是皇帝，最大的受害者是社会和百姓。详情参见笔者上一篇文章）

官员作为国家干部，虽然拿的是皇家发的俸禄，但这些钱却来自于百姓。官员给皇帝服务，也可以看做是拿百姓的钱，给百姓服务。而贪官的存在，就是光拿钱不好好办事，还要贪赃枉法，这就即对不起百姓，也对不起皇帝（国家）。

为什么在历朝历代总会出现这种贪污的现象，而且屡禁不止？这与统治者的态度有关，也和措施的及时性和有效性相关，和官员的思想有关。这是另一个话题，本文篇幅有限，就不做具体讨论了。

写在文末

马克思《资本论》中有这么一段话一句话：

如果有10%的利润,它就保证到处被使用；有20%的利润,它就活跃起来；有50%的利润,它就铤而走险；为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至绞首的危险。

虽然这段话是针对资本的罪恶来讲，说明资本的逐利性。但贪污的目的，也是为了利益。

既然有利益，就会有人罔顾法律。

而历史上这种现象已经存在数千年，并且一遍又一遍的重复着。

世界通史

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