佛教经典三藏十二部包括哪些内容?

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  一、三藏即律藏、经藏和论藏

  后人把所有佛教经典分为三藏,最基本的佛法概念全部被囊括在三藏之中。“藏”是梵文“毗扎嘎”的汉译,意思是总聚、含藏。因能总摄归纳同类于一处,所以称之为“藏”。三藏即律藏、经藏和论藏。为了调伏众生摆脱受苦与享乐的两边生活,讲说了律藏,开显佛教的戒律道德规范;为了让众生断除对世间存在三宝四谛等真理的疑惑,宜说了经藏,开显摄心一处的禅定;为了对治众生与生俱来执我的错误观念,宣说了论藏,同时阐发智慧。明白三藏含义后,可以较易区分经典的所属。譬如《优婆塞戒经》主要讲述戒律和规范,属于律藏所摄;《中观论》主要阐释空性无我的哲学观点,属于论藏所摄;《阿弥陀经》开示西方有净土,倡导一心念佛,属于经藏所摄。

  

  二、十二部即十二分体裁与内容

  三藏教法就哲学思想划分,就是三转法轮说。若就文字体裁与内容,可以划分为十二分教法,即佛教常说的三藏十二部,十二部和三藏是并列概念,十二部是三藏的细分。

  一契经:是指佛陀归纳要义,以提纲挈领的方式,用叙述体进行的概说。通常认为这种体裁会有让人容易理解、容易记忆等10种利益。

  二应颂:是指为了归纳所说之法,用五言或七言等绝句的诗体进行重复讲说,也指为了更深入理解不了义的经文而作的重新解说。

  三记别:是指佛陀对弟子的预言,如在《妙法莲华经》中,佛陀预言某弟子将来于何时何地成佛,名称是什么,国土叫什么等。

  四讽颂:是指诗体经文,如《金刚经》中的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。

  五自说:是指不待他人请问,佛陀自己直说的经文。如佛陀高兴的时候自己宣说“若于如是法,发勇猛精进,静虑谛思惟,尔时名梵志。”又如《阿弥陀经》,未经他人请问,佛陀自己对舍利弗等众比丘说道“从是西方······”

  六缘起:主要是就律藏而说。最初佛陀并没有制订比丘戒等佛教戒律,由于某件不好事情的发生,然后佛陀才制订相关戒条,叙说制订戒律的因由,称为缘起。

  七譬喻:佛经中很多这种体裁,比如著名的《百喻经》。用各种比喻来阐发佛教的义理,在佛经中非常常见,是佛经最常见的一种体裁。由于这种体裁可以将复杂的哲学含义用通俗易懂的比喻阐释,因此极受大家的喜爱。

  八本事:佛陀宣说自己和弟子过去世的事情,称为本事。如《贤愚经》、《杂宝藏经》等。主要以过去世的事迹来彰显业果、慈悲等佛教义理。

  九本生:主要是指讲述佛陀自己前生行菩萨道的故事。著名的有《佛本行经》、《佛陀本生108传记·如意藤》等。

  十方广:是指一切大乘经典,所谓方广,即广大甚深之意,是大乘的代名词。由于大乘法义具足法门大、事业大、智慧大、精进大、方便大、成就大、作用大之七大,所以被称为大乘。

  十一希法:是指佛陀为了让众生对佛法生起稀有难遇之想,赞叹声闻、缘觉、佛陀三乘之法极为稀有的赞辞。譬如在《阿弥陀经》中说如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界。说诚实言“汝等众生、当信是称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经。”

  十二论议是指经典中能深刻精辟辨析法义的词句。在佛教中,理性的辨析和推理是认知佛教哲学的重要方法和手段。宗喀巴大师认为,如果没有理性的认知,那所有观点都将如插在泥巴中的木橛,根本经不起推敲,将所有佛教哲学的认识都纳入理性轨道,是佛教哲学方法论的核心准则。

  十二部并非是完全孤立的,有时候一部经中可以有几部的内容,譬如《阿弥陀经》中既有自说部,也有希法部。很多净土宗的典籍在分判《阿弥陀经》的时候,把自说部当作最殊胜的一部,但十二部并非胜劣的分判,只是对三藏典籍内容与体裁不同的判别,如果强加人为的胜劣,似乎并不妥当。

  作为汉传佛教净土宗的主打经典,并列入汉传佛教早晚功课集被天天诵读的《阿弥陀经》,历代各派的高僧阐释极为众多。由于哲学思想不同,所站角度不同,对经文的不同阐释使得学者趋于迷茫。作为理性者,应从佛教总体哲学思想和经典框架出发,在总览全局、把握主线的基础上纲举目张,再去阅读佛教经典,则会对佛经“矛盾之处”涣然冰释,若依此来审视研讨《阿弥陀经》,才不致挂一漏万、摸腿成象。

  

  三、教理与实证

  世亲菩萨在《俱舍论》中说,佛陀的正法只有二种,即教理正法与实证正法。教理正法属于理论指导,三藏十二部的佛教理论思想都属于此类,实证正法属于身心实证境界,是通过修持后产生的效应。如果把药方药理比喻为教理正法的话,吃药后获得的健康结果就是实证正法。佛教皈依三宝中的法宝,主要是就实证正法而言,教理正法属于相似法宝。与其他宗教不同的是,佛教倡导众生依靠教理实证,自利利人,而并不是靠神佛的拯救。

  本文乃《图解阿弥陀经》(曲世宇著、紫禁城出版社、2010年2月)的读书笔记,核心、关键内容源于此书,著作权归原作者所有,“周天行健”做了相关逻辑梳整、文字顺畅、补充推注和延展论述,如有侵权请联系“周天行健”。

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周天行健

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