中国的智慧是从来不用做思想的。思想太沉重。而且容易务虚。也许是生存的不易。所以呢,更注意如何活下去。至于人是什么,从哪里来往哪里去,都不是第一位的要务。古代的先贤中,老子想活的更久,庄子想活的自在。至于孔子,则希望活出规矩。无论如何,都是活着,并且活的下去。
所以我们无比世故,也如我最近常说的一个词,叫做鸡贼。当你提出这些生存智慧的时候,有时候会感觉满满的负能量。但后来想,中国人的历史可以一直发展到今天,这些所谓负能量的东西,也起到了很好的作用。
宋朝的时候,有盗贼掳掠城市,而城市的守将吓的跑掉了。这事情很叫朝廷生气,于是大臣们商议如何给这个守将治罪。富弼强烈主张治他死罪。而范仲淹不以为然。朝议时候,范给皇帝汇报,有理有据,说这个失陷的城市主要是因为城郭不够坚固,而城市里也没有训练有素的士兵。所以守将逃跑,也是不得已。所以不宜重处。
皇帝同意了范大人的意思。散朝后,富弼找范仲淹算账。
开门就酸,老范啊,你这是要做菩萨啊。
范仲淹不急不徐,道,人哪里会做成菩萨啊。老富你别急,等我慢慢道来。
富大人很是不爽。满脸不屑。一番你不为国尽责,只图自己做好人的意思。
范倒也不在乎富的不满,慢慢说出自己的道理。如今看,也如醍醐灌顶,怕是极具智慧的一番话,他说,皇帝现在还年轻,可不能轻易教他杀人。等他杀到手滑了。日后,你我还能保住自己的首级吗?
这番话,顿时点醒富弼。吓得汗如雨下——莫说古人夸张,那会真是会杀人的。历史有得是教训。
富弼从此对范仲淹佩服的不得了。
是的,等人家杀到手滑时候。你才意识到这个坑原来是自己挖的。估计不是肠子悔青了的事情。而是先左右开弓打自己一顿耳刮子。大骂一声活该啊。
胖子对很多事情,如今态度确实有些消极。当年,其实也非常积极过。做过人家公司的所谓高管,非常激进。生怕被属下忽悠。更怕不够对老板负责。于是大刀阔斧,直截了当。无形中,似乎伤害过一些人,当然,当初是全不在乎的。
但后来看,其实很多事情事与愿违,不但对企业没有什么大的帮助,对自己的结局似乎也埋下了祸根。你以为清理掉了发展的障碍,但却破坏了内部平衡,最终让自己也跟着失陷。只图一时的风头,而自作自受。
社会也好,公司也好,其实是一种生态。野蛮破坏原来的生态,并不意味着成为事实上的进步。
再把话说得明白一点。我感觉最近的风向非常不好。很多不合理的事情,不要以为理所应当。毕竟我们有太多重前车之鉴的事情可以参照。因为怯弱不敢表态,还可理解。但为了突出自己,助纣为劣。基本就是自己作死。这样的人,已然不是卑劣的问题,而根本就是愚不可及。
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